Anahita, imaculata stăpână a izvoarelor

Anahita este zeiță a tradiției persane.

Dăruitoarea tuturor apelor la curtea ahemenidă. Ca imaculată stăpână a izvoarelor, Anahita îmbogățea cu binecuvântarea sa curtea ahemenidă. Această prezentare o încadrează pe Anahita, imaculata stăpână a izvoarelor, în religia iraniană veche și în cultul apelor curgătoare.

ZeițăPersia

Anahita

Anahita, cu numele complet Aredvi Sura Anahita, este zeița zoroastriană a apelor, fertilității, vindecării și înțelepciunii, izvor mitic al tuturor apelor pământești.

Sursa principală este Aban Yasht. Artaxerxes al II-lea a fost primul suveran ahemenid care a inclus numele ei alături de Ahura Mazda în inscripțiile sale.

Privire de ansamblu: Anahita

Tip: Zeiță supremă a apelor
Origine: Podișul iranian
Texte: Aban Yasht, inscripțiile lui Artaxerxes al II-lea
Perioadă: Din vremea Avestei până astăzi
Înfățișare: Femeie cu coroană stelară și car tras de patru cai

Contextul surselor

Perioada textelor

Atestată din epoca Avestei, cu semnificație politică începând de la Artaxerxes al II-lea, în secolul al IV-lea înainte de Hristos.

Spațiul de răspândire

Podișul iranian, Asia Mică și spațiul armenesc, cu imagini templiere în orașele de reședință.

Situația surselor

Bine atestată: Aban Yasht, inscripțiile regale și relatările greco-romane.

Denumire și variante

Avestic: Ardvi, umedă, Sura, puternică, Anahita, imaculată: cea umedă, puternică, imaculată.

Înfățișare și simbolică

Înfățișare

Femeie înaltă în veșmânt de blană de castor, cu coroană stelară și car tras de patru cai albi.

Acțiune

Irigă pământul și turmele, purifică sămânța și pântecele, dăruiește victorie și înțelepciune.

Fișă de identificare: Anahita

Principalele aspecte ale zeiței apelor în sinteză.

Tradiție

Divinitate supremă a Aban Yasht și a inscripțiilor ahemenide.

Atribuții

Ape, fertilitate, vindecare, victorie și înțelepciune.

Reprezentare iconografică

Femeie în blană de castor cu coroană stelară și car tras de patru cai.

Funcție

Dăruiește apă și descendență, conferă victorie și înțelepciune.

Cult

Imagini templiere sub Artaxerxes al II-lea, preotese consacrate, templul de la Kangavar.

Înrudite

Zeița vedică a fluviului Ganga aparține aceluiași tip.

Aban Yasht și ascensiunea sub Artaxerxes al II-lea

Elementele numelui Ardvi, umedă, Sura, puternică, și Anahita, imaculată, alcătuiesc: cea umedă, puternică, imaculată: izvor al tuturor apelor pământești.

Artaxerxes al II-lea a fost primul suveran ahemenid care a inclus numele Anahita alături de Ahura Mazda în inscripțiile sale; anterior, figura se contopise cu Ishtar.

Simbol național și templul de la Kangavar

Anahita este emblema unei divinități preislamice a Persiei; templul de la Kangavar este considerat un monument identitar.

Din perspectiva științei religiilor, ea este un Yazata cu un cult proeminent și un exemplu de sincretism religios.

Cult templieric, nu apotropaic

Venerare în templu, nu respingere: Cel mai cunoscut punct de referință, deși arheologic controversat, este templul de la Kangavar. Cultul include apă sfințită, amuletă și tămâiere.

Zeițe ale apelor în perspectivă comparată

Ca zeiță a apelor, Anahita se înrudește cu Sarasvati din tradiția indiană; istoric, s-a contopit cu Ishtar, ulterior cu Artemis. De Apam Napat, vechea entitate a apelor, o distinge cultul ei templieric.

Întrebări frecvente despre Anahita

Zeiță a apelor sau a fertilității?

Ambele: purifică sămânța și pântecele, hrănește recoltele și turmele, dăruiește vindecare și victorie.

De ce este importantă din punct de vedere istoric?

Artaxerxes al II-lea a fost primul rege ahemenid care a inclus-o alături de Ahura Mazda.

Legături suplimentare

Legături interne:

Apam Napat, Apă sfințită, Amuletă, Tămâiere

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeiță persană a apelor, Anahita reunește într-o singură figură puterea izvoarelor, autoritatea regală și vindecarea: acolo unde alte ființe acvatice veghează doar un singur curs de apă, ea este izvorul tuturor apelor.

Clasificare & Protecție

INIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență I – Influență redusă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →