阿娜希塔，纯洁无瑕的泉源之主

阿娜希塔（Anahita）是波斯传统中的女神。

阿契美尼德王廷的万水赐予者。 作为纯洁无瑕的泉源之主，阿娜希塔曾以其庇佑滋养阿契美尼德王廷。

女神波斯

阿娜希塔

阿娜希塔（Anahita），全名阿尔德维·苏拉·阿娜希塔（Aredvi Sura Anahita），是琐罗亚斯德教中水、丰产、治愈与智慧女神，被视为世间一切水流的神话源头。

主要文献来源为《阿班·亚什特》。阿尔塔薛西斯二世是首位在铭文中将她与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主。

概览：阿娜希塔

类型：水域至高女神
起源：伊朗高原
文献：《阿班·亚什特》、阿尔塔薛西斯二世铭文
时期：阿维斯陀时代至今
外貌：头戴星冠、驾四白马战车的女性形象

文献背景

文献年代

文献记载始于阿维斯陀时代，政治意义自公元前4世纪阿尔塔薛西斯二世起日益凸显。

流传地区

伊朗高原、小亚细亚及亚美尼亚地区，王室驻城均设有神庙像。

文献状况

资料翔实：《阿班·亚什特》、王室铭文及希腊罗马文献记载。

名称与异称

阿维斯陀语：Ardvi（湿润）、Sura（强健）、Anahita（纯洁无瑕）：即湿润、强健、纯洁无瑕之意。

外貌与象征

外貌

高挑女性，身着河狸皮袍，头戴星冠，驾驭四匹白马拉曳之战车。

功能

灌溉田地与畜群，净化种子与子宫，赐予胜利与智慧。

简介：阿娜希塔

水神最重要方面的概览。

传统

《阿班·亚什特》与阿契美尼德铭文中的至高神祇。

职能范畴

水、丰产、治愈、胜利与智慧。

图像表现

身披河狸皮、头戴星冠、驾四马战车的女性形象。

功能

赐予水源与后嗣，施予胜利与智慧。

祭祀

阿尔塔薛西斯二世时期建立神庙像，设专职女祭司，坎加瓦尔神庙为重要祭祀场所。

《阿班·亚什特》与阿尔塔薛西斯二世时期的崛起

名称各部分Ardvi（湿润）、Sura（强健）与Anahita（纯洁无瑕）合称为湿润、强健、纯洁无瑕者：一切世间之水的源头。

阿尔塔薛西斯二世是首位在铭文中将阿娜希塔与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主；此前她的形象曾与伊什塔尔（Ishtar）相融合。

民族象征与坎加瓦尔神庙

阿娜希塔是伊斯兰化前波斯神祇的象征；坎加瓦尔神庙被视为承载民族认同的历史遗迹。

从宗教学角度而言，她是具有突出祭祀地位的亚扎塔（Yazata），同时也是宗教融合现象的典型案例。

神庙祭祀而非辟邪

以神庙供奉为主，而非驱邪：最具代表性却在考古学上存有争议的参照点为坎加瓦尔神庙。祭祀活动包括圣水、护身符与熏香。

水神比较

作为水神，阿娜希塔与印度的萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）颇为接近；历史上她曾先后与伊什塔尔、后与阿尔忒弥斯相融合。与同为”水之子”的古老神祇阿帕姆·纳帕特（Apam Napat）相比，神庙祭祀是她的显著特征。

关于阿娜希塔的常见问题

水神还是丰产女神？

两者兼备：她净化种子与子宫，滋养农作物与畜群，施予治愈与胜利。

为何具有重要历史意义？

阿尔塔薛西斯二世是首位将她与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主。

延伸链接

内部链接：

阿帕姆·纳帕特、圣水、护身符、熏香

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为波斯水神，阿娜希塔将泉源女神、王权与治愈集于一身：其他水灵仅守护一处水域，而她本身即是一切水流的源头。