Apam Napat 的隐秘之火
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Apam Napat 是波斯传统中的神。
众水之子承载深渊之火。 标题将 Apam Napat 界定为印伊诸族的水神。
Apam Napat（众水之子）是一位印伊神灵，象征隐匿于水中的火；他以金身显现，身披闪电，从水中升起。
在《梨俱吠陀》中，他拥有独立的赞歌，往往更多是称谓而非专名。在《阿维斯陀》中，他守护 khvarenah，即王权的荣光之火。
类型：水中之火神
起源：印伊文化圈
文献：《梨俱吠陀》赞歌、《赞迪亚什特》
时期：远古至今
外貌：金身之神，身披闪电
文献史
文献年代
极为古老：《梨俱吠陀》与《阿维斯陀》共同承载印伊传统，至今仍在礼仪中受到尊崇。
流传地区
印伊文化圈，从吠陀时代的印度延伸至琐罗亚斯德教的伊朗。
文献状况
资料翔实：拥有独立的《梨俱吠陀》赞歌及《阿维斯陀》中的《提施特里亚什特》与《赞迪亚什特》。
名称与异文
梵语／阿维斯陀语： Apam Napat 意为”众水之子”，与拉丁语 nepos 同源。在《梨俱吠陀》中多为称谓而非专名。
形象与职能
外貌
金身之神，从水中升起，身披闪电，与神驹相关联。
职能
分配各地之水，维护秩序，守护 khvarenah。
简介：Apam Napat
这位水神最重要面向的概览。
源自《梨俱吠陀》与《阿维斯陀》的印伊双重形象，早于神庙崇拜。
祈求护佑与丰产的信众，在伊朗亦包括君王。
金身之神，身披闪电，从水中升起。
分配各地之水，守护深渊中的 khvarenah。
作为亚扎塔（Yazata）每日接受礼拜，与水节 Maidyoshahem 相关联，无专属神庙。
与吠陀神伐楼拿（同为众水之子）相比，其独特之处在于火的属性。
《梨俱吠陀》与《阿维斯陀》之间：双重传承
梵语与阿维斯陀语的 Apam Napat 均意为”众水之子”；Napat 与拉丁语 nepos 同源。杜梅齐尔（Dumézil）认为其与伊特鲁里亚神 Nethuns 及罗马神 Neptunus 存在关联。
在《阿维斯陀》的《赞迪亚什特》中，他与 khvarenah 相关联，并属于与阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）及密特拉（Mithra）并列的阿胡拉三位一体。
比较神话学个案
Apam Napat 是印欧比较神话学的重要形象，印证了”水中之火”这一母题的存在。
从宗教学角度看，他体现了印伊双重传承：同一神灵在吠陀与阿维斯陀传统中均有记载，火的属性在印度侧被强调，在伊朗侧则有所弱化。
关于 Apam Napat 的常见问题
火神还是水神？
两者兼是：他象征隐匿于水中的火；其名意为”众水之子”。
为何他处于其他形象的阴影之下？
创世职能已归阿胡拉·马兹达，水崇拜则转归阿娜希塔。他至今仍每日在礼拜仪式中作为雅扎塔（Yazata）受到尊崇。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
无论称其为隐秘之火神，还是以众水之子之名熟知：所指皆为同一位守护深海 khvarenah 的印伊神灵。
