Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Apam Napat är gud i den persiska traditionen.
Vattnens barn bär djupets eld. Rubriken beskriver Apam Napat som indoiranernas vattengud. Apam Napat är vattengud hos indoiranierna.
Apam Napat, vattnens barn, är en indoiransk gud som förkroppsligar den eld som döljer sig i vattnet; guldskimrande stiger han upp ur vattnet, klädd i blixt.
I Rigveda har han en egen hymn, ofta snarare en titel än ett egennamn. I Avesta vaktar han khvarenah, härskarmaktens lyckoglöd.
Typ: Gud för elden i vattnet
Ursprung: indoiranskt kulturområde
Texter: Rigveda-hymn, Zamyad-Yasht
Tidsperiod: mycket gammal fram till idag
Utseende: guldskimrande gud, klädd i blixt
Mycket gammal: gemensam indoiransk tradition från Rigveda och Avesta, hedrad liturgiskt än idag.
Det indoiranska kulturområdet, från det vediska Indien till det zoroastriska Iran.
God: en egen Rigveda-hymn samt Tishtrya- och Zamyad-Yasht i Avesta.
Sanskrit/avestiska: Apam Napat betyder vattnens barn, besläktat med latinets nepos. I Rigveda ofta en titel snarare än ett egennamn.
Utseende
Guldskimrande gud som stiger upp ur vattnet, klädd i blixt, förbunden med en snabb häst.
Verkan
Fördelar ländernas vatten, upprätthåller ordningen, vaktar khvarenah.
De viktigaste aspekterna av vattenguden i korthet.
Indoiransk dubbelgestalt från Rigveda och Avesta, äldre än tempelkulten.
Troende som ber om skydd och fruktbarhet, i Iran även kungar.
Guldskimrande gud, klädd i blixt, stigande upp ur vattnet.
Fördelar ländernas vatten, vaktar djupets khvarenah.
Daglig liturgi som yazata, kopplad till festen Maidyoshahem, inget eget tempel.
Från den vediske Varuna, som också är vattnens barn, skiljer honom elden.
Sanskrit och avestiska Apam Napat betyder vattnens barn; Napat är besläktat med latinets nepos. Dumézil såg ett samband med den etruskiska Nethuns och den romerska Neptunus.
I Avestas Zamyad-Yasht är han förbunden med khvarenah och tillhör den ahuriska triaden tillsammans med Ahura Mazda och Mithra.
Apam Napat är en gestalt inom den jämförande indoeuropeiska mytologin, ett belägg för motivet med elden i vattnet.
Religionsvetenskapligt visar han en indoiransk dubbeltradition: samma gud i vedisk och avestisk form, där eldaspekten betonas i den indiska och tonas ned i den iranska.
Än idag hedras Apam Napat dagligen som yazata. Till vattenkulten hör vigvatten, amulett och rökelseritual.
Eldgud eller vattengud?
Båda: han förkroppsligar den eld som döljer sig i vattnet; hans namn betyder vattnens barn.
Varför står han i skuggan av andra gestalter?
Skaparrollen övergick till Ahura Mazda, vattenkulten till Anahita. Han hedras dock än i dag dagligen i liturgin som yazata.
Interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Oavsett om man talar om Apam Napat som guden för den dolda elden eller känner honom som vattnens barn: det är samma indoiranska väktare av khvarenah i havsdjupet som avses.
Besläktade väsen

Atar, den heliga elden och dess gudom inom zoroastrismen. Ursprung, den eviga elden i eldtemplen,...

Anahita, zoroastrisk gudinna av vatten, fruktbarhet och visdom. Ursprung i Avesta, kult hos akeme...

Zoroastrism på iWell Guard: Ahura Mazda, Avesta, Faravahar och det heliga bandet Kushti, religion...

Div, demonklassen i den persiska mytologin. Ursprung, Div-e Sepid och den religionsvetenskapliga ...

Pairika, den förförande demonen i Avesta och ursprunget till perin. Härkomst, betydelseförskjutni...

Apaosha, den zoroastriska torkdemonen. Ursprung, regnstriden mot Tishtrya och den religionsvetens...