Le feu caché d'Apam Napat

Apam Napat est dieu de la tradition perse.

L’enfant des eaux porte le feu des profondeurs. Les Indo-Iraniens voyaient en cet enfant des eaux le gardien d’un feu caché dans les profondeurs.

DieuPerse

Apam Napat

Apam Napat, l’enfant des eaux, est un dieu indo-iranien qui incarne le feu caché dans l’eau ; doré, vêtu d’éclair, il s’élève hors de l’eau.

Dans le Rigveda, il possède un hymne propre, souvent titre plutôt que nom propre. Dans l’Avesta, il garde le khvarenah, l’éclat glorieux de la souveraineté.

En un coup d'œil : Apam Napat

Type : dieu du feu dans l’eau
Origine : espace culturel indo-iranien
Textes : hymne du Rigveda, Zamyad-Yasht
Période : très ancienne jusqu’à aujourd’hui
Apparence : dieu doré, vêtu d’éclair

Histoire des textes

Période des textes

Très ancienne : tradition indo-iranienne commune au Rigveda et à l’Avesta, honorée liturgiquement jusqu’à aujourd’hui.

Aire de diffusion

L’espace culturel indo-iranien, de l’Inde védique à l’Iran zoroastrien.

État des sources

Bonne : un hymne propre dans le Rigveda ainsi que les Tishtrya- et Zamyad-Yasht de l’Avesta.

Nom et variantes

Sanskrit/avestique : Apam Napat signifie enfant des eaux, apparenté au latin nepos. Dans le Rigveda, souvent titre plutôt que nom propre.

Forme et action

Apparence

Dieu doré qui s’élève hors de l’eau, vêtu d’éclair, associé à un cheval rapide.

Effet

Répartit l’eau des pays, veille à l’ordre, garde le khvarenah.

Profil : Apam Napat

Les principaux aspects du dieu des eaux en un coup d’œil.

Contexte culturel

Figure double indo-iranienne issue du Rigveda et de l’Avesta, plus ancienne que le culte templier.

Concerne

Des fidèles demandant protection et fertilité, en Iran aussi des rois.

Représentation

Dieu doré, vêtu d’éclair, s’élevant hors de l’eau.

Domaine d'action

Répartit l’eau des pays, garde le khvarenah des profondeurs.

Culte

Liturgie quotidienne en tant que Yazata, associé à la fête de Maidyoshahem, sans temple propre.

Délimitation

Du Varuna védique, également enfant des eaux, il se distingue par le feu.

Entre Rigveda et Avesta : une double tradition

En sanskrit et en avestique, Apam Napat signifie enfant des eaux ; Napat est apparenté au latin nepos. Dumézil y voyait un lien avec l’étrusque Nethuns et le romain Neptunus.

Dans le Zamyad-Yasht de l’Avesta, il est lié au khvarenah et appartient à la triade ahurique avec Ahura Mazda et Mithra.

Un cas de mythologie comparée

Apam Napat est une figure de la mythologie comparée indo-européenne, attestant un motif du feu dans l’eau.

Sur le plan des sciences religieuses, il montre une double tradition indo-iranienne : le même dieu, védique et avestique, dont l’aspect igné est accentué du côté indien, réduit du côté iranien.

Une liturgie sans temple propre

Jusqu’à aujourd’hui, Apam Napat est honoré quotidiennement en tant que Yazata. Le culte des eaux comprend l’eau bénite, l’amulette et la fumigation.

L'enfant des eaux en comparaison culturelle

Apam Napat est comparé au Varuna védique, également enfant des eaux. La déesse Anahita a historiquement repris son culte des eaux. En tant qu’eau douce, il trouve un parallèle dans l’Abzu mésopotamien.

Questions fréquentes sur Apam Napat

Dieu du feu ou de l’eau ?

Les deux : il incarne le feu caché dans l’eau ; son nom signifie enfant des eaux.

Pourquoi n’est-il presque plus vénéré ?

Le rôle de créateur est revenu à Ahura Mazda, le culte des eaux à Anahita.

Liens pour approfondir

Liens internes :

Anahita, eau bénite, amulette, fumigation

Bibliographie (sélection)

D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

Que l’on parle d’Apam Napat, dieu du feu caché, ou qu’on le connaisse comme l’enfant des eaux : il s’agit du même gardien indo-iranien du khvarenah dans les profondeurs marines.