Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Apam Napat jest bogiem tradycji perskiej.
Dziecko wód niesie w sobie ogień głębin. Wpis tłumaczy, dlaczego przydomek Ukryty odnosi się do Apam Napata, ognia skrytego w wodach. Kult Apam Napata zajmuje ważne miejsce w wierzeniach Indo-Irańczyków związanych z żywiołem wody.
Apam Napat, dziecko wód, jest indoirańskim bogiem, który uosabia ogień skryty w wodzie; wynurza się złocisty, odziany w błyskawicę, z wody.
W Rigwedzie ma własny hymn, częściej jednak jako tytuł niż imię własne. W Awescie strzeże khvarenah, blasku szczęścia władzy.
Typ: bóg ognia w wodzie
Pochodzenie: krąg kulturowy indoirański
Teksty: hymn Rigwedy, Zamyad Yasht
Okres: bardzo dawny, obecny do dziś
Wygląd: złocisty bóg odziany w błyskawicę
Bardzo dawny: wspólny indoirański przekaz Rigwedy i Awesty, czczony liturgicznie do dziś.
Krąg kulturowy indoirański, od wedyjskich Indii do zoroastryjskiego Iranu.
Dobry: własny hymn Rigwedy oraz Tishtrya-Yasht i Zamyad Yasht Awesty.
Sanskryt/awestyjski: Apam Napat znaczy dziecko wód, spokrewnione z łacińskim nepos. W Rigwedzie częściej tytuł niż imię własne.
Wygląd
Złocisty bóg wynurzający się z wody, odziany w błyskawicę, powiązany z szybkim koniem.
Działanie
Rozdziela wody krain, strzeże porządku, chroni khvarenah.
Najważniejsze aspekty boga wody w skrócie.
Indoirańska podwójna postać z Rigwedy i Awesty, starsza niż kult świątynny.
Wierni proszący o ochronę i płodność, w Iranie także królowie.
Złocisty bóg odziany w błyskawicę, wynurzający się z wody.
Rozdziela wody krain, strzeże khvarenah głębin.
Codzienna liturgia jako Yazata, przypisany do święta Maidyoshahem, brak własnej świątyni.
Od wedyjskiego Waruny, również dziecka wód, odróżnia go ogień.
Sanskryckie i awestyjskie Apam Napat znaczy dziecko wód; Napat jest spokrewnione z łacińskim nepos. Dumézil widział związek z etruskim Nethunsem i rzymskim Neptunusem.
W Zamyad Yasht Awesty jest związany z khvarenah i należy do trójcy ahurycznej wraz z Ahura Mazdą i Mithrą.
Apam Napat jest postacią porównawczej mitologii indoeuropejskiej, przykładem motywu ognia skrytego w wodzie.
Z punktu widzenia religioznawstwa ukazuje indoirański podwójny przekaz: ten sam bóg w wersji wedyjskiej i awestyjskiej, przy czym aspekt ogniowy jest w Indiach akcentowany, a w Iranie osłabiony.
Do dziś Apam Napat jest czczony codziennie jako Yazata. Do kultu wody należą woda święcona, amulet i okadzanie.
Bóg ognia czy wody?
Oba: uosabia ogień skryty w wodzie; jego imię znaczy dziecko wód.
Czemu pozostaje w cieniu innych postaci?
Rola stwórcza przypadła Ahura Mazdzie, kult wody przejęła Anahita. Czczony jest do dziś codziennie w liturgii jako Yazata.
Linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w bibliografii.
Czy mówi się o Apam Napat jako bogu skrytego ognia, czy znany jest jako dziecko wód: chodzi o tego samego indoirańskiego strażnika khvarenah w głębi morza.
Powiązane istoty

Atar, święty ogień i jego bóstwo w zoroastryzmie. Pochodzenie, wieczny ogień świątyń ognia, czyst...

Anahita, zoroastryjska bogini wód, płodności i mądrości. Pochodzenie w Aweście, kult Achemenidów ...

Zoroastryzm na iWell Guard: Ahura Mazda, Awesta, Faravahar i święty sznur Kushti – klasyfikacja r...

Div, klasa demonów mitologii perskiej. Pochodzenie, Div-e Sepid i religioznawcza klasyfikacja w p...

Pairika, uwodzicielska demonica z Awesty i pochodzenie Peri. Pochodzenie, zmiana znaczenia oraz k...

Apaosha, zoroastryjski demon suszy. Pochodzenie, bitwa deszczowa z Tishtryą i klasyfikacja religi...