iWell Guard

Apaosha, czarny koń suszy

Napisał · ostatnia weryfikacja:

Apaosha jest demonem tradycji perskiej.

Demon suszy, który wstrzymuje deszcz nad morzem Vourukascha.

DemonPersja
Apaosha

Apaosha to zoroastryjski demon suszy i posuchy, przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtrya. W mitycznej bitwie deszczowej nad morzem Vourukascha oboje walczą o deszcz, który Apaosha próbuje wstrzymać.

Głównie znany jest z Tishtar-Yascht, Yascht 8, w Młodszej Aweście, uzupełnionego w literaturze pahlawijskiej. W bitwie deszczowej Apaosha występuje jako szpetny czarny koń, a jego przeciwnik Tishtrya, gwiazda Syriusz, jako wspaniały biały koń.

W skrócie: Apaosha

Typ: demon suszy i bezpłodności
Pochodzenie: zoroastryjska tradycja obszaru irańskiego
Teksty: Tishtar-Yascht (Yascht 8) w Młodszej Aweście, literatura pahlawijska
Okres: od Młodszej Awesty do czasów pahlawijskich
Wygląd: szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem

Apaosha, demon suszy

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Zoroastryzm, Młodsza Awesta: głównym źródłem jest Tishtar-Yascht, Yascht 8, uzupełniony w literaturze pahlawijskiej.

Zasięg geograficzny

Obszar irański, którego polom i wodom Apaosha zagraża suszą i bezpłodnością.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: Tishtar-Yascht, Bundahiszn z przekazu pahlawijskiego oraz Encyclopaedia Iranica.

Nazwa i warianty

Awestyjskie: Apaosha, średnioperskie Aposch. Obecnie obowiązująca interpretacja odczytuje to jako a-pausha, nie prosperujący lub bezpłodny; tylko ta etymologia uznawana jest za wiarygodną.

Wizerunek i działanie

Wygląd

W bitwie deszczowej nad mitycznym morzem Vourukascha Apaosha ukazuje się jako szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem. Jego przeciwnik Tishtrya, gwiazda Syriusz, staje przeciw niemu jako wspaniały biały koń ze złotymi uszami i złotym ogonem.

Działanie

Apaosha przynosi suszę i bezpłodność. W przebiegu mitu Tishtrya zstępuje jako biały koń do morza, jednak Apaosha najpierw go pokonuje i odpędza, ponieważ Tishtrya był zbyt mało czczony. Tishtrya modli się o większą cześć, sam Ahura Mazda składa mu ofiarę i wzmacnia go, a wzmocniony Tishtrya odpiera Apaoshę, dzięki czemu deszcz zaczyna padać.

Profil: Apaosha

Najważniejsze aspekty demona suszy w skrócie.

Kontekst kulturowy

Demon Młodszej Awesty i przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtrya; jego mit znajduje się w Tishtar-Yascht, Yascht 8.

Przedmiot działania

Pola i wody: Apaosha przynosi suszę i bezpłodność, próbując wstrzymać deszcz.

Wygląd

Szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem, przeciwieństwo białego konia Tishtryi ze złotymi uszami.

Funkcja

Mityczny przeciwnik w bitwie deszczowej nad morzem Vourukascha: dopóki Apaosha zwycięża, deszcz nie pada.

Postępowanie

Rytualne wzywanie i ofiary dla Tishtryi; pomagają mu Vata, wiatr, oraz Chwarenah, boski blask szczęścia.

Analogie

Indyjski Vritra, który wstrzymuje wody i zostaje pokonany przez Indrę; paralela ta jest motywiczna, nie potwierdzona etymologicznie.

Bitwa deszczowa nad morzem Vourukascha

W języku awestyjskim demon nazywa się Apaosha, w średnioperskim Aposch; obecnie obowiązująca interpretacja odczytuje to jako a-pausha, nie prosperujący lub bezpłodny. Głównym źródłem jest Tishtar-Yascht, Yascht 8, w Młodszej Aweście, uzupełniony w literaturze pahlawijskiej.

Mit opowiada bitwę deszczową w wyraźnej kolejności: Tishtrya zstępuje jako biały koń do morza Vourukascha, jednak Apaosha najpierw go pokonuje i odpędza, ponieważ Tishtrya był zbyt mało czczony. Tishtrya modli się o większą cześć, sam Ahura Mazda składa mu ofiarę, a wzmocniony Tishtrya odpiera demona suszy, dzięki czemu deszcz zaczyna padać. Sens mitu: bóg zwycięża tylko dlatego, że składa mu się ofiarę.

Dalsze oddziaływanie i interpretacja

Apaosha występuje dziś przede wszystkim w kontekstach fantasy i gier oraz w przeglądach mitologicznych, najczęściej jako dodatek do historii Tishtryi.

Z religioznawczego punktu widzenia Apaosha jest demonem suszy. Trzy wyjaśnienia: źródła pierwotne mówią o istocie zniekształconej i czarnej, nie łysej czy parszywej. Późnozoroastryjskie zrównanie z planetą Merkury nie ma podstaw awestyjskich. A samodzielnie nośna jest jedynie etymologia „nie prosperujący”.

Ofiara dla Tishtryi: ochrona przed suszą

Ochrona przed Apaoshą polega na rytualnym wezwaniu i ofierze dla Tishtryi. Pomocnikami Tishtryi są Vata, wiatr, oraz Chwarenah, boski blask szczęścia; wersja pahlawijska wymienia dodatkowo Fravaszi wierzących. Sam mit uzasadnia tę praktykę: Tishtrya najpierw ulega, ponieważ był zbyt mało czczony, i zwycięża dopiero po tym, jak Ahura Mazda złożył mu ofiarę.

Vritra i perscy sąsiedzi

Apaosha jest często porównywany z indyjskim Vritrą, drakiem, który powstrzymuje wody i zostaje zabity przez Indrę; ta paralela jest motywiczna, nie potwierdzona etymologicznie. W tradycji perskiej stoi on obok klasy demonów Div, demona gniewu Aeshma oraz Pairiki, która w swojej wczesnej postaci również powstrzymuje deszcz.

Najczęstsze pytania o Apaoshę

Kim jest Apaosha?

Zoroastryjski demon suszy, przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtryi. Stara się powstrzymać deszcz i sprowadza na pola i wody bezpłodność.

Jak wygląda Apaosha?

Jako brzydki czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem, w walce z białym koniem Tishtryi o złotych uszach i złotym ogonie.

Jak zostaje pokonany?

Dopiero po tym, jak Ahura Mazda składa Tishtryi ofiarę i wzmacnia go, ten odpiera Apaoshę, dzięki czemu deszcz może spłynąć.

Dalsze odsyłacze

Czytaj dalej:

Literatura (wybór)

Wybór najważniejszych źródeł i badań:
  • Brunner, Christopher J.: Aposh. W: Encyclopaedia Iranica, tom 2. 1986.
  • Forssman, Bernhard: Apaosa, der Gegner des Tistriia. W: Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 82, 1968.
  • Bundahischn, przekład B. T. Anklesaria. Bombay 1956.

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Jako zoroastryjski demon suszy, który jako czarny koń staje do walki z gwiazdą deszczu, Apaosha uosabia podstawowe doświadczenie obszaru irańskiego: bez deszczu nie ma wzrostu, a bez ofiary nie ma deszczu.

Klasyfikacja i ochrona

IIIPOZIOM
Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu III – Wpływ obciążający.

Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:

Porównaj w kompasie ochronnym →

Zalecane środki ochronne

iWell Guard

Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji i nie jest związany z żadną osobą. Noszący zgłaszają działanie w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.

Wszystkie środki ochronne w przeglądzie →

↑