Apaosha, az aszály fekete lova

Apaosha a perzsa hagyomány démona.

Az aszálydémon, aki visszatartja az esőt a Vourukasa-tengernél. Az adatlap Apaoshát fekete lóalakként írja le, amely visszatartja az esőt. Az aszály fekete lova képében jelenik meg, és ennek a démoni alaknak a mitológiai szerepét vázolja fel a bevezetés.

DémonPerzsia

Apaosha

Apaosha a zoroasztriánus vallás aszály- és szárazságdémona, a Tishtrya esőcsillag ellenlábasa. A Vourukasa-tengernél lezajló mitikus esőcsatában mindketten az esőért küzdenek, amelyet Apaosha vissza akar tartani.

A központi forrás a Tistar-Jasht, a Jasht 8, az Ifjabb Avesztában, amelyet a pahlavi irodalom egészít ki. Az esőcsatában Apaosha csúnya fekete lóként jelenik meg, ellenfele Tishtrya, a Sziriusz csillag, pedig pompás fehér lóként.

Áttekintés: Apaosha

Típus: Az aszály és a terméketlenség démona
Eredet: Az iráni térség zoroasztriánus hagyománya
Szövegek: Tistar-Jasht (Jasht 8) az Ifjabb Avesztában, pahlavi irodalom
Időszak: Ifjabb Avesztától a pahlavi korig
Megjelenés: csúnya fekete ló fekete fülekkel és fekete farokkal

Eredeti terület és források

A szövegek korszaka

Zoroasztriánus, Ifjabb Aveszta: A központi forrás a Tistar-Jasht, Jasht 8, amelyet a pahlavi irodalom egészít ki.

Elterjedési terület

Az iráni térség, amelynek mezőit és vizeit Apaosha aszállyal és terméketlenséggel fenyegeti.

Forráshelyzet

Jól dokumentált: a Tistar-Jasht, a pahlavi hagyomány Bundahishnja és az Encyclopaedia Iranica.

Név és változatok

Avesztai: Apaosha, középperzsa Aposch. A ma elfogadott értelmezés az a-pausha olvasatot követi: nem virágzó vagy terméketlen; egyedül ez az etimológia tekinthető megalapozottnak.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

A mitikus Vourukasa-tengernél lezajló esőcsatában Apaosha csúnya fekete lóként jelenik meg fekete fülekkel és fekete farokkal. Ellenfele, Tishtrya, a Sziriusz csillag, pompás fehér lóként száll szembe vele arany fülekkel és arany farokkal.

Hatás

Apaosha aszályt és terméketlenséget hoz. A mítosz menetében Tishtrya fehér lóként száll alá a tengerhez, ám Apaosha eleinte legyőzi és elűzi, mert Tishrtyát kevesen tisztelték. Tishtrya több tiszteletet kér, Ahura Mazda maga mutat be neki áldozatot és megerősíti, majd megerősödve Tishtrya visszaveri Apaoshát, és az eső megered.

Adatlap: Apaosha

Az aszálydémon legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Az Ifjabb Aveszta démona és a Tishtrya esőcsillag ellenlábasa; mítosza a Tistar-Jashtban, Jasht 8-ban olvasható.

Hatásterület

Mezők és vizek: Apaosha aszályt és terméketlenséget hoz azzal, hogy az esőt vissza akarja tartani.

Ábrázolás

Csúnya fekete ló fekete fülekkel és fekete farokkal, a Tishtrya fehér lovának ellentéte, amelynek arany füle van.

Funkció

A mitikus ellenfél a Vourukasa-tengernél lezajló esőcsatában: amíg Apaosha győz, az eső elmarad.

Elhárítás

Tishtrya rituális megszólítása és számára bemutatott áldozat; segítői Vata, a szél, és a Khvarenah, az isteni dicsőségfény.

Párhuzamos alakok

Az indiai Vritra, aki visszatartja a vizeket és akit Indra legyőz; a párhuzam motivikus, etimológiailag nem megalapozott.

Az esőcsata a Vourukasa-tengernél

Avesztai neve Apaosha, középperzsa Aposch; a ma elfogadott értelmezés az a-pausha olvasatot követi: nem virágzó vagy terméketlen. A központi forrás a Tistar-Jasht, Jasht 8, az Ifjabb Avesztában, amelyet a pahlavi irodalom egészít ki.

A mítosz az esőcsatát világos sorrendben meséli el: Tishtrya fehér lóként száll alá a Vourukasa-tengerhez, ám Apaosha eleinte legyőzi és elűzi, mert Tishrtyát kevesen tisztelték. Tishtrya több tiszteletet kér, Ahura Mazda maga mutat be neki áldozatot, majd megerősödve Tishtrya visszaveri az aszálydémont, és az eső megered. A mítosz lényege: az isten csak azért győz, mert áldozatot mutatnak be neki.

Utóélet és értelmezés

Apaosha ma elsősorban fantasy- és játékkörnyezetekben, valamint mitológiai összefoglalókban jelenik meg, többnyire a Tishtrya-történet kiegészítőjeként.

Vallástudományos szempontból Apaosha az aszály démona. Három pontosítás: az elsődleges források rútnak és feketének írják le, nem kopasznak vagy rühesnek. A késő-zoroasztriánus azonosítás a Merkúr bolygóval nem avesztai. Megalapozottnak egyedül a „nem virágzó” etimológia tekinthető.

Áldozat Tishrtyának: védelem az aszály ellen

Az Apaosha elleni védelem Tishtrya rituális megszólításában és a számára bemutatott áldozatban rejlik. Tishtrya segítői Vata, a szél, és a Khvarenah, az isteni dicsőségfény; a pahlavi változat emellett megemlíti a hívők Fravasiait is. Maga a mítosz alapozza meg ezt a gyakorlatot: Tishtrya eleinte alulmarad, mert kevesen tisztelték, és csak azután győz, miután Ahura Mazda áldozatot mutatott be neki.

Vritra és a perzsa párhuzamok

Apaoshát gyakran hasonlítják az indiai Vitrhához, a sárkányhoz, aki visszatartja a vizeket és akit Indra legyőz; ez a párhuzam motivikus, etimológiailag nem megalapozott. A perzsa hagyományon belül a Div démononosztályával, az Aeshma haragdémonnal és a Pairika alakjával rokon, amely korai formájában szintén megakadályozta az esőt.

Gyakori kérdések Apaosháról

Ki Apaosha?

A zoroasztriánus vallás aszálydémona, a Tishtrya esőcsillag ellenfele. Az esőt vissza akarja tartani, és terméketlenséget hoz mezőkre és vizekre.

Hogyan néz ki Apaosha?

Csúnya fekete lóként jelenik meg fekete fülekkel és fekete farokkal, szemben Tishtrya fehér lovával, amelynek arany füle és arany farka van.

Hogyan győzik le?

Csak miután Ahura Mazda áldozatot mutat be Tishrtyának és megerősíti, veri vissza ez utóbbi Apaoshát, és ered meg az eső.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Div – a perzsa mitológia démononosztálya
Aeshma, Pairika – a perzsa hagyomány további alakjai
Szenteltvíz, Amulett, Só – hagyományos védőeszközök
Védelem-iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Zoroasztriánus aszálydémonként, amely fekete lóként száll szembe az esőcsillaggal, Apaosha az iráni térség alapvető tapasztalatát testesíti meg: eső nélkül nincs virágzás, és áldozat nélkül nincs eső.

Besorolás & védelem

IIISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt III. befolyási szintbe sorolja, Megterhelő befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Apaosha ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →