Апаоша е демон от персийската традиция.
Демонът на сушата, който задържа дъжда при морето Ворукаша. Профилът описва Апаоша като черна конска фигура, която задържа дъжда.
Апаоша е зороастрийският демон на сушата и безводието, противникът на дъждовната звезда Тищрия. В митичната дъждовна битка при морето Ворукаша двамата се борят за дъжда, който Апаоша се стреми да задържи.
Основният източник е Тищар-Яшт, Яшт 8, от Младата Авеста, допълнен в пахлавийската литература. В дъждовната битка Апаоша се явява като грозен черен кон, а неговият противник Тищрия, звездата Сириус, като величествен бял кон.
Тип: Демон на сушата и безплодието
Произход: зороастрийска традиция на иранските земи
Текстове: Тищар-Яшт (Яшт 8) от Младата Авеста, пахлавийска литература
Период: от Младата Авеста до пахлавийската епоха
Облик: грозен черен кон с черни уши и черна опашка
Зороастрийска традиция, Млада Авеста: основният източник е Тищар-Яшт, Яшт 8, допълнен в пахлавийската литература.
Иранските земи, чиито поля и води Апаоша заплашва със суша и безплодие.
Добре документиран: Тищар-Яшт, Бундахишн от пахлавийското предание и Encyclopaedia Iranica.
Авестийски: Apaosha, средноперсийски Aposch. Днешното преобладаващо тълкуване чете a-pausha, „непроцъфтяващ“ или „безплоден“; само тази етимология се приема за издържана.
Облик
В дъждовната битка при митичното море Ворукаша Апаоша се явява като грозен черен кон с черни уши и черна опашка. Неговият противник Тищрия, звездата Сириус, му се противопоставя като величествен бял кон със златни уши и златна опашка.
Действие
Апаоша носи суша и безплодие. В хода на мита Тищрия слиза към морето като бял кон, но Апаоша първоначално го побеждава и прогонва, защото Тищрия е бил недостатъчно почитан. Тищрия се моли за по-голяма почит, самият Ахура Мазда му принася жертва и го подсилва, и подсилен Тищрия отблъсква Апаоша, така че дъждът потича.
Най-важните аспекти на демона на сушата в кратък преглед.
Демон от Младата Авеста и противник на дъждовната звезда Тищрия; неговият мит се съдържа в Тищар-Яшт, Яшт 8.
Поля и води: Апаоша носи суша и безплодие, като се стреми да задържи дъжда.
Грозен черен кон с черни уши и черна опашка, противопоставен на белия кон на Тищрия със златни уши.
Митичният противник в дъждовната битка при морето Ворукаша: докато Апаоша печели, дъждът не идва.
Ритуално призоваване и жертви за Тищрия; на него помагат Вата, ветрецът, и Хварена, божественият блясък на щастието.
Индийският Вритра, който задържа водите и бива убит от Индра; паралелът е мотивен, а не етимологически потвърден.
На авестийски демонът се нарича Apaosha, на средноперсийски Aposch; днешното преобладаващо тълкуване чете a-pausha, „непроцъфтяващ“ или „безплоден“. Основният източник е Тищар-Яшт, Яшт 8, от Младата Авеста, допълнен в пахлавийската литература.
Митът разказва дъждовната битка в ясна последователност: Тищрия слиза към морето Ворукаша като бял кон, но Апаоша първоначално го побеждава и прогонва, защото Тищрия е бил недостатъчно почитан. Тищрия се моли за по-голяма почит, самият Ахура Мазда му принася жертва, и подсилен Тищрия отблъсква демона на сушата, така че дъждът потича. Поантата на мита: богът победжава само защото му се принася жертва.
Днес Апаоша се появява най-често във фентъзи и игрови контексти, а също и в общи прегледи на митологията, обикновено като допълнение към историята за Тищрия.
От религиозноисторическа гледна точка Апаоша е демонът на сушата. Три уточнения: първичните източници говорят за обезобразен и черен, не за плешив или мършав. Къснозороастрийското идентифициране с планетата Меркурий не е авестийско. И единствената издържана етимология е „непроцъфтяващ“.
Защитата срещу Апаоша се крие в ритуалното призоваване и жертвата за Тищрия. Помощници на Тищрия са Вата, ветрецът, и Хварена, божественият блясък на щастието; пахлавийската версия споменава допълнително и Фравашите на вярващите. Самият мит обосновава тази практика: Тищрия първоначално губи, защото е бил недостатъчно почитан, и печели чак след като Ахура Мазда му принася жертва.
Апаоша често се сравнява с индийския Вритра, драконът, който задържа водите и бива убит от Индра; този паралел е мотивен, а не етимологически потвърден. В рамките на персийската традиция той стои редом с демонската класа на Див, гневния демон Аешма и Пайрика, която в ранния си облик също възпрепятства дъжда.
Кой е Апаоша?
Зороастрийският демон на сушата, противник на дъждовната звезда Тищрия. Той се стреми да задържи дъжда и носи безплодие на полята и водите.
Как изглежда Апаоша?
Като грозен черен кон с черни уши и черна опашка, в битка срещу белия кон на Тищрия със златни уши и златна опашка.
Как е бил победен?
Само след като Ахура Мазда принася жертва на Тищрия и го подсилва, той отблъсква Апаоша, така че дъждът потича.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като зороастрийски демон на сушата, който в образа на черен кон се противопоставя на звездата на дъжда, Апаоша (Apaosha) въплъщава основен опит на иранските земи: без дъжд няма плодородие, а без жертвоприношение няма дъжд.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Птицежени с неземен глас, прелъстителки, водещи до корабокрушение. Одисей, митология и опасността...

Екаджати, еднооката тантрическа богиня-покровителка в тибетския будизъм. Пазителка на учението Дз...

Dvorovoi, източнославянският дворен дух. Произход, връзката с Domovoi и религиознонаучното класиф...

Тикбаланг, същество с конска глава от филипинската традиция, което заблуждава пътниците. Произход...

Кануйл Корф, уелската погребална свещ. Произход, скитащата смъртна светлина, тълкуването на голем...

Joan the Wad, корнишкият блуждаещ огън и кралица на пиксите (pixies). Произход, славата й на носи...