ਅਪਾਓਸ਼ਾ, ਸੋਕੇ ਦਾ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ (Dämon) ਹੈ।

ਸੋਕੇ ਦਾ ਦੈਂਤ, ਜੋ ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਦੈਂਤਫ਼ਾਰਸ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ ਦੈਂਤ ਹੈ, ਬਰਸਾਤੀ ਤਾਰੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ (Tishtrya) ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ। ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ (Vourukascha) ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਹੋਈ ਮਿਥਕੀ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਮੀਂਹ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ ਦਾ ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ, ਯਸ਼ਤ 8, ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਲਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੂਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਇੱਕ ਭੱਦੇ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ, ਸਿਰੀਅਸ ਤਾਰਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਅਪਾਓਸ਼ਾ

ਕਿਸਮ: ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਬੰਜਰਪੁਣੇ ਦਾ ਦੈਂਤ
ਮੂਲ: ਈਰਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਗ੍ਰੰਥ: ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ ਦਾ ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ (ਯਸ਼ਤ 8), ਪਹਲਵੀ ਸਾਹਿਤ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ ਤੋਂ ਪਹਲਵੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ
ਰੂਪ: ਕਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਭੱਦਾ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ

ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ, ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ: ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ, ਯਸ਼ਤ 8, ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਲਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਈਰਾਨੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸਦੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਬੰਜਰਪੁਣੇ ਨਾਲ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ: ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ, ਪਹਲਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਬੁੰਦਾਹਿਸ਼ਨ (Bundahischn) ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਇਰਾਨਿਕਾ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਅਵੈਸਤਨ ਵਿੱਚ: Apaosha, ਮੱਧ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ Aposch। ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਆਖਿਆ a-pausha ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਨਾ-ਪਲਦਾ ਜਾਂ ਬੰਜਰ; ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਟਿਕਾਊ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਰੂਪ

ਮਿਥਕੀ ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਕਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਭੱਦੇ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ, ਸਿਰੀਅਸ ਤਾਰਾ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਬੰਜਰਪੁਣਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਵੱਧ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੁਦ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਲਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਵਗਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ: ਅਪਾਓਸ਼ਾ

ਸੋਕੇ ਦੇ ਦੈਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਤਾਰੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ; ਇਸਦੀ ਮਿੱਥ ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ, ਯਸ਼ਤ 8, ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਕਾਰਜ ਵਸਤੂ

ਖੇਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ: ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਬੰਜਰਪੁਣਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਕਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਭੱਦਾ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਜੋ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਕਾਰਜ

ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਥਕੀ ਵਿਰੋਧੀ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।

ਵਰਤੋਂ

ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਲਈ ਰੀਤੀਬੱਧ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਬਲੀ; ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਵਾਤ (Vata), ਹਵਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਵਰੇਨਾਹ (Chwarenah), ਦਿਵੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਚਮਕ, ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤੁਲਨਾਯੋਗ

ਭਾਰਤੀ ਵ੍ਰਿਤਰ (Vritra), ਜੋ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਵਿਉਤਪਤੀ ਪੱਖੋਂ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ।

ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਅਵੈਸਤਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੈਂਤ ਨੂੰ Apaosha ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੱਧ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ Aposch; ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਆਖਿਆ a-pausha ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਨਾ-ਪਲਦਾ ਜਾਂ ਬੰਜਰ। ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਯੰਗ ਅਵੈਸਤਾ ਦਾ ਤਿਸ਼ਤਰ-ਯਸ਼ਤ, ਯਸ਼ਤ 8, ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਲਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਿੱਥ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਵੌਰੂਕਾਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਵੱਧ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੁਦ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਸੋਕੇ ਦੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦਾ ਸਾਰ: ਦੇਵਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ-ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਜੋੜ ਵਜੋਂ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਸੋਕੇ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਭੱਦਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਗੰਜਾ ਜਾਂ ਖੁਰਕੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਗ੍ਰਹਿ ਬੁਧ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਾਨਤਾ ਅਵੈਸਤਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਸਿਰਫ਼ ਨਾ-ਪਲਦਾ ਵਾਲੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਹੈ।

ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਲਈ ਬਲੀ: ਸੋਕੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੀਤੀਬੱਧ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਲਈ ਬਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਾਤ (Vata), ਹਵਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਵਰੇਨਾਹ (Chwarenah), ਦਿਵੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਚਮਕ, ਹਨ; ਪਹਲਵੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਫ�੍ਰਵਸ਼ੀ (Fravaschis) ਵੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਮਿੱਥ ਖੁਦ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਦ ਹੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਿਤਰ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਗੁਆਂਢੀ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਦੀ ਅਕਸਰ ਭਾਰਤੀ ਵ੍ਰਿਤਰ (Vritra) ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਗਰ ਜੋ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਵਿਉਤਪਤੀ ਪੱਖੋਂ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਦਿਵ (Div) ਦੈਂਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਦੈਂਤ ਏਸ਼ਮਾ (Aeshma) ਅਤੇ ਪੈਰਿਕਾ (Pairika) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਸੀ।

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੋਕੇ ਦਾ ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ ਦੈਂਤ, ਬਰਸਾਤੀ ਤਾਰੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ। ਉਹ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਜਰਪੁਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ?

ਕਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਭੱਦੇ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ।

ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹਾਰਦਾ ਹੈ?

ਤਦ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਤਿਸ਼ਤਰਯਾ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਲਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਪਾਓਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਵਗਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਦਿਵ (Div) – ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਦੈਂਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਏਸ਼ਮਾ (Aeshma), ਪੈਰਿਕਾ (Pairika) – ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹੋਂਦ
ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ, ਨਮਕ – ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਜ਼ੋਰੋਆਸਟਰੀ (Zoroastrian) ਸੋਕਾ-ਦਾਨਵ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਓਸ਼ਾ (Apaosha) ਈਰਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ।