iWell Guard 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਜੂਦਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਤੱਕ, ਤਿੱਬਤ, ਵੂਡੂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਊ-ਏਜ ਲਹਿਰ ਤੱਕ।
ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
iWell Guard ‘ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ। ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ, ਵੂਡੂ (Vodou) ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸਿੰਕ੍ਰੇਟਿਜ਼ਮ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਿਊ ਏਜ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤਵਿਦਿਆ (ਇਸੋਟੈਰਿਜ਼ਮ) ਵਜੋਂ, ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਡਿੰਗ-ਪੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਥ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਵਜੂਦ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਟਾਈਪੋਲੌਜੀਕਲ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਜੂਦ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ ਦੋਵਾਂ ਰਾਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵਜੂਦ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਕਾਰਜ ਕਿਵੇਂ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ।
ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੋਣ ਤਰਕ
iWell Guard ‘ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਚੋਣ-ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ: ਪਹਿਲਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਰੋਤ-ਘਣਤਾ (ਉਪਲਬਧ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਾਹਿਤ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੋਜ), ਦੂਜਾ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ (ਆਪਣਾ ਪੰਥ (ਪੈਂਥੀਓਨ), ਆਪਣੀਆਂ ਵਜੂਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਆਪਣਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਰੂਪ), ਤੀਜਾ, iWell-Guard ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਸੰਗਤਤਾ (ਵਜੂਦ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)। ਇਹ ਚੋਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ�਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
iwell-guard.com ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ, ਯੂਨਾਨ, ਰੋਮ, ਭਾਰਤ, ਤਿੱਬਤ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਹੋ ਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਓਨਟੌਲੋਜੀ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਲੌਕਿਕ ਜਗਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ (ਲਗਭਗ 3100, 30 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੰਥਿਓਨ ਬਣਤਰ ਰਾਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਮਾਅਤ = ਵਿਵਸਥਾ) ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰਖਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਦੇਵਤੇ (ਸੁਮੇਰ, ਬਾਬਿਲੋਨ, ਲਗਭਗ 3500, 330 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਏਨੂਮਾ ਏਲੀਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ)। ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ (8ਵੀਂ 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਗਰ-ਰਾਜਾਂ (ਪੌਲਿਸ) ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ (ਲਗਭਗ 1500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ) ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀਆਂ (ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ), ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ (ਵੇਦਾਂਤ, ਤੰਤਰ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ (ਲਗਭਗ 500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ) ਦੇਵਤਾ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ-ਤੋਂ-ਪਰੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਸਮੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪੁਰਖ-ਪੂਜਾ, ਤਾਓਵਾਦ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ-ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ (ਲਗਭਗ 1000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਮੱਧਯੁੱਗ) ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ੍ਰੋਤ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ (ਲੇਬੋਰ ਗਾਬਾਲਾ) ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ (ਏਡਾ, ਸੈਕਸੋ ਗ੍ਰਾਮੈਟਿਕਸ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤ-ਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਗਨਾਰੋਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਚਰਚੀ ਵਿਵਾਦ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ (ਲਗਭਗ 610 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ) ਅਤੇ ਈਸਾਈ (ਲਗਭਗ 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ) ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੱਕੋ-ਦੇਵਵਾਦੀ, ਗ੍ਰੰਥ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਲਗਭਗ 1300 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ) ਇਤਿਹਾਸ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ (ਕਬਾਲਾ) ਨੂੰ ਗੁੰਦਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਵੂਦੂ, ਸਾਂਤੇਰੀਆ, ਕਾਂਦੋਂਬਲੇ, ਲਗਭਗ 16ਵੀਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ) ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪੁਰਖ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ-ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
iwell-guard.com ਉੱਤੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਨੇ ਡੂੰਘੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇਤਿਹਾਸ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। iwell-guard.com ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ (ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜਗਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ? ਅਜਿਹੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰੇਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ
ਧਰਮ-ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਖੋਜ ਕਈ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪੈਟਰਨ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉੱਚ-ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ (ਵਿਲਹੈਲਮ ਸ਼ਮਿਟ, ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਆਦੇ) ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੰਥਿਓਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਨੂ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਾ/ਅਤੁਮ, ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਜ�਼ਿਊਸ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਓਦਿਨ, ਤੁਰਕੀ-ਮੰਗੋਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਤੇਂਗਰੀ। ਮੌਤ-ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਹੇਡੀਜ਼, ਓਸਾਈਰਿਸ/ਅਨੂਬਿਸ, ਯਮ, ਹੈਲ, ਮਿਕਤਲਾਂਤੇਕੁਹਤਲੀ, ਯਾਂਲੁਓ ਵਾਂਗ। ਮਾਤਾ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਡੀਮੀਟਰ, ਕਿਬੇਲੇ, ਸੇਰੇਸ, ਭੂਮੀ, ਪਚਾਮਾਮਾ, ਅਸਾਸੇ ਯਾਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਤੱਤ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਆਖਿਆ (ਜਾਰਜ ਦੂਮੇਜ਼ੀਲ, ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਆਦੇ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਵਿਕਸਿਤ ਪੰਥਿਓਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਵਿਸਾਰੀਕਰਣ-ਆਧਾਰਿਤ (diffusionist) ਵਿਆਖਿਆ (ਪੁਰਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੁਲਨਾ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਖੋਜ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਢਾਂਚੇ ਅਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ-ਹੱਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਵਿਧੀਗਤ ਨਿਰਦੇਸ਼
iWell Guard ਉੱਤੇ 43 ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ-ਹੱਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਢਾਂਚੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: H1, ਲੀਡ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲਾ 2-ਕਾਲਮ ਹੀਰੋ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਮਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲਸਟਰ-ਟੈਕਸਟ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਸਤਾਂ (ਦੇਵਤੇ, ਦੈਂਤ, ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵਸਤਾਂ) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਾਰਡ-ਗ੍ਰਿਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ੍ਰੋਤ ਸੂਚੀ। ਕਾਰਡ-ਗ੍ਰਿਡ ਵਸਤੂ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ; ਹਰੇਕ ਕਾਰਡ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ-ਟੈਗਾਂ (ਉੱਚ-ਦੇਵਤਾ, ਰਖਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ, ਮੌਤ-ਦੇਵਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਤਮਾ-ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ) ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਨ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।











































43 ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।




































ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਦ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਦੁਸ਼ਟ-ਨਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਰੀਤਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਹਮਸਾ, ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਿਗਿਲ-ਜਾਦੂ, ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੰਨੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
iWell Guard ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾ ਯਹੂਦੀ ਘਰਾਂ ਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਖਟ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪੋਥੀ-ਪੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਹਲ...

ਮੁਕਤੀ ਕਾਰਜ ਵੱਸ ਪੈਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਣ ਦੀ ਪਾਦਰੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ: ਬਾਈਬਲੀ ਮੂਲ, ਭੂਤ-ਨਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਕ੍...

ਸੇਜ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ: ਸਮੱਜਿੰਗ ਰੀਤ ਦਾ ਮੂਲ, ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਭਾਵ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਸੇਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ-ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ...

ਤਵੀਤ ਕੀ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦਾ ਮੂਲ, ਕਾਰਜ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਅ...

ਰਾਊਹਨੈਖਟੇ ਕੀ ਹਨ? ਸਾਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਕੰਮ, ਧੂੰਆਂ ਧੁਖਾਉਣਾ ...

ਮਾਸ਼ਾਅੱਲਾਹ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਦੇਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ...