ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ

ਅਜਿਹੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ। ਯੂਰੋਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਦਰਜ ਹਨ।

ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੰਖੇਪਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਪਾਰ

ਤੁਰੰਤ ਸੰਖੇਪ (ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੂਚੀ)

ਕਿਸਮ: ਆਤਮਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਫੈਲਾਅ: ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ (ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰੋਪ, ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ) ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ: ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਲਝਣ, ਰਾਤ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਦਿਖਣਯੋਗਤਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਟੋਟੈਨਬੋਟਨ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ, ਰਾਤ ਦੇ ਵਸਤੂ

ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ

ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ “ਪੂਰਵਜਾਂ” ਜਾਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜੋ “ਫਸੀ ਹੋਈ” ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ।

ਜਾਪਾਨੀ ਯੂਰੇਈ, ਸਲਾਵੀ ਉਪਿਰ, ਨੌਰਡਿਕ ਦਰਾਊਗਰ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਜਿਆਂਗਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਹਨ: ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਵਰਗੀਕਰਨ

iWell Guard ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਹ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਟੋਟੈਨਗੌਥਹਾਈਟਨ (ਦੈਵੀ ਸੱਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੇਡੀਜ਼ ਜਾਂ ਯਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ) ਅਤੇ ਟੋਟੈਨਬੋਟਨ (ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵਿਕਸਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਜ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਈ ਇਸਤਰੀ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸਸਕਾਰ ਵਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਭਾਵ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਾਬੂਕੀ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਯੂਰੇਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧੂਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉੱਤਰੀ ਯੂਰੋਪੀ ਦਰਾਊਗਰ ਇੱਕ ਲੋਥ-ਸਮਾਨ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਬਰ-ਟਿੱਲੇ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟ ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ।

ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜਿਆਂਗਸ਼ੀ ਇੱਕ ਫੁੱਲੀ ਹੋਈ ਲੋਥ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਦੂਈ ਗਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ “ਸਰਗਰਮ” ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦੀ ਸੀ।

ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ (ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰੋਪ) ਵਿੱਚ ਡਿਬੁਕ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮ। ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਨੂੰ ਸਸਕਾਰ ਰੀਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਏਦਿਮੂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਾ ਅਤੇ ਕਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਵੈ ਦੇ ਪੱਖ ਹਨ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਮ੍ਰਿਤਕ-ਗ੍ਰੰਥ, ਮ੍ਰਿਤਕ-ਮੰਦਿਰ)। ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਏਟੇਮੂ ਜਾਂ ਏਦਿਮੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸਹੀ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖ�਼ਤਰਾ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਏਈਡੋਲਾ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ ਪਾਤਾਲ-ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਵਰਤਾਓ ਖੋਏ-ਭੇਟ ਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਂਥੇਸਟੇਰੀਆ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਈ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕੋਰੀਆਈ ਚਿਓਨਯੇਓ-ਗਵੀਸ਼ਿਨ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰੇਕਾਵਾਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਸਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਗਏ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਦਰਜ ਹਨ: ਜਾਪਾਨੀ ਨੋਹ ਅਤੇ ਕਾਬੂਕੀ ਲਿਖਤਾਂ (15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ), ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੌਰ), ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਨਾਵਲਾਂ (ਲੀਆਓਜ਼ਾਈ ਝੀਈ, 17ਵੀਂ ਸਦੀ), ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਸਾਗਾ (ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 12ਵੀਂ/13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਪਰੰਪਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੁਰਾਣੀ) ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕਾਬਲਾਹ-ਲਿਖਤਾਂ (ਮੱਧਯੁਗ)।

ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ (ਬੌਧ ਧਰਮ, ਦਾਓਵਾਦ, ਈਸਾਈਅਤ) ਟੋਟੈਨਗਾਈਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਅਜੋਕੀ ਮਹੱਤਤਾ / ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ

iWell-Guard ਰੱਖਿਆ-ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟੋਟੇਨਗਾਈਸਟ

ਟੋਟੇਨਗਾਈਸਟ iWell-Guard ਮੰਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ-ਪਰਤ 2 ਅਤੇ 3 ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਦੇਖੋ ਕਾਰਜ-ਸੰਖੇਪ)। ਟੋਟੇਨਗਾਈਸਟ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ-ਢਾਲ ਵੱਲੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

iWell-Guard ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟੋਟੇਨਗਾਈਸਟ ਦੁਸ਼ਮਣਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਦੀਆ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਏਰਤੋਸ, ਬੋਨ-ਪਰਵ, ਸਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਵ)। ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਮਰ ਚੁੱਕਿਆਂ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਯਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ।

ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥ ਗ੍ਰੰਥ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

iWell Guard ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਇੱਥੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੋਟੇਨਗਾਈਸਟ ਸੰਕਲਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹਨ।

iWell Guard ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਖਿਆ-ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ ਲਟਕਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਮਸਾ ਅਤੇ ਬੁਰੀ-ਨਜ਼ਰ ਤਾਵੀਜ਼ਾਂ ਤੱਕ, ਯਹੂਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੌਖਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਰੱਖਿਆ-ਤਗਮਿਆਂ ਤੱਕ।

ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਦਾਰਥ-ਰਚਨਾ ਹੈ (41 ਪਰਤਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨਾ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ)। 30-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ।

iWell Guard ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ

ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ। ਇਲਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ। ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।