ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਵੈਲਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਸਤਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼, ਮ੍ਰਿਤ-ਪੰਛੀ, ਇੱਕ ਵੈਲਸ਼ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਸਤਕ ਜਾਂ ਪੁਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਲੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ aderyn, ਭਾਵ ਪੰਛੀ, ਅਤੇ corff ਜਾਂ corph, ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਾਸ਼, ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ�਼ਬਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤ-ਪੰਛੀ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਧੁਨੀ-ਅਨੁਕਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ dewch, dewch ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਓ, ਆਓ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਜਾਣ ਦੀ ਬੁਲਾਵਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਰਟ ਸਾਈਕਸ (Wirt Sikes) ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਟ੍ਰੀਵੇਲਿਅਨ (Marie Trevelyan) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਾਸ਼-ਮੋਮਬੱਤੀ ਕੈਨਵਿਲ ਕੋਰਫ਼ (Canwyll Corff) ਜਾਂ ਸਾਈਹੀਰੇਥ (Cyhyraeth) ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਤਲੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਪੰਛੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਲੂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮੂਲ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪੇਂਡੂ ਵੇਲਜ਼
ਲਿਖਤਾਂ: ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦਰਜ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਈਕਸ ਅਤੇ ਟ੍ਰੀਵੇਲਿਅਨ ਵਿੱਚ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ, ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ
ਦਿੱਖ: ਪੰਛੀ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਲੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪਰਾਂ ਦੇ
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ: ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਾਹਕ ਇਸ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੇਂਡੂ ਵੇਲਜ਼, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੈਲਸ਼-ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੀਵਤ ਰਿਹਾ।
ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ: ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਿਰਟ ਸਾਈਕਸ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਟ੍ਰੀਵੇਲਿਅਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲਾਸ਼-ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਾਂ ਸਾਈਹੀਰੇਥ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹਨ।
ਵੈਲਸ਼: aderyn ਦਾ ਅਰਥ ਪੰਛੀ ਹੈ, corff ਜਾਂ corph ਦਾ ਅਰਥ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਲਾਸ਼ ਹੈ: ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਮ੍ਰਿਤ-ਪੰਛੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਖਤ ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ y ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰਲ ਰੂਪ aderyn corph ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਲੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੋਂਦ-ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਉੱਲੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹ ਪੰਛੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦਾ ਜਾਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਚਨਾਤਮਕ ਹੈ: ਇਹ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਮ੍ਰਿਤ-ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਵੈਲਸ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।
ਜਲਦੀ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ-ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਪੰਛੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਲੂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪਰਾਂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਵੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਪੰਛੀ-ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ੁੱਧ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤ: ਇਸ ਦੀ ਦਸਤਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ।
ਕੋਈ ਬੰਧਨ ਵਿਧੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ; ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਈਹੀਰੇਥ (Cyhyraeth), ਗਵਰਾਖ ਯ ਰਿਬਿਨ (Gwrach y Rhibyn) ਅਤੇ ਕਵਨ ਐਨਵਨ (Cwn Annwn) ਹੋਰ ਵੈਲਸ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ।
ਪੰਛੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਧੁਨੀ-ਅਨੁਕਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ dewch, dewch ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਓ, ਆਓ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਜਾਣ ਦੀ ਬੁਲਾਵਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੰਗ੍ਰਾਹਕ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੈਲਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਖ਼ਣ ਵਾਲੇ ਉੱਲੂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੀਮਾਰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਰਟ ਸਾਈਕਸ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਟ੍ਰੀਵੇਲਿਅਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੈਨਵਿਲ ਕੋਰਫ਼ (Canwyll Corff), ਲਾਸ਼-ਮੋਮਬੱਤੀ, ਜਾਂ ਸਾਈਹੀਰੇਥ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਤਲੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਵਨ ਐਨਵਨ ਜਾਂ ਲਾਸ਼-ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੈਲਸ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਵੇਖਣੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ, ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਪਰਲੋਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਈਸਾਈ-ਬਾਈਬਲੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਇਹ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਤਲੀ ਹੈ: ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਪੱਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੀਤ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੈਸੇ ਵੀ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ; ਦਰਜ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮ੍ਰਿਤਕ-ਘਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪੂਰਵ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਜਾਗਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ਗਨ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਹੋਰ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਲਾਸ਼-ਮੋਮਬੱਤੀ ਕੈਨਵਿਲ ਕੋਰਫ਼ (Canwyll Corff), ਸਰੀਰ-ਰਹਿਤ ਵਿਰਲਾਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਈਹੀਰੇਥ (Cyhyraeth) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਗਵਰਾਖ ਯ ਰਿਬਿਨ (Gwrach y Rhibyn)। ਵੇਲਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਪੰਛੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਲੂ, ਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹ-ਮੈਨਾ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਸੈਲਟਿਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੀਅਨ ਨੀ (Bean Nighe) ਆਪਣੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦਾ ਅਨਕੂ (Ankou) ਆਪਣੀ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਗੱਡੀ ਦੀ ਚੀਕ-ਚਾਂਗਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਆਪਣੇ ਹੀ, ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਵੈਲਸ਼ ਆਤਮਾ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਵਨ ਐਨਵਨ (Cwn Annwn) ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ (Aderyn y Corff) ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਉੱਲੂ ਹੈ?
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਇਹ ਇੱਕ ਚੀਖਣ ਵਾਲਾ ਉੱਲੂ ਹੈ ਜੋ ਬੀਮਾਰ ਕਮਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਇਹ ਆਵਾਜ਼ dewch, dewch ਵਰਗੀ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵੈਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆ, ਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਵੱਲ ਚੱਲਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਪੰਛੀ ਮੌਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਇੱਕ ਵੈਲਸ਼ ਲਾਸ਼ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ aderyn corph ਵਜੋਂ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਡੇਰਿਨ ਯ ਕੋਰਫ (Aderyn y Corff) ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਪਰ ਬੜਾ ਸਾਰਥਕ ਵੈਲਸ਼ ਮੌਤ-ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਇਸ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਪੋਚੋਂਗ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਉਹ ਰੂਹ ਜੋ ਕਫ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੈ। ਮੂਲ, ਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੁੰਝਲ, ਟੱਪ-ਟੱਪ ਕੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਚਾਲੀ...

ਕ੍ਰਾਸੂ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਤਿਰਦਾ ਹੋਇਆ ਔਰਤ ਦਾ ਸਿਰ। ਮੂਲ, ਰਾਤ ਦੀ ਖੂਨ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਪੇਨਾਂਗਲਾਨ ਨ...

ਸਾਰਾ-ਆੱਕਾ (Sara-Akka) ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨਮ-ਦੇਵੀ ਹੈ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ। ਮਿਥ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਸਹਿਤ...

Shellycoat, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬਾਰਡਰਜ਼ ਦਾ ਸ਼ੰਖਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਜਲ-ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਖੜਖੜਾਉਂਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਕੈਲਪੀ (Kelpie)...

ਜਿਓਸੁੰਗ ਸਾਜਾ, ਕੋਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ। ਕਾਲੀ ਟੋਪੀ, ਅਟੱਲ ਆਤਮਾ-ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ: ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਨਾਟ...

ਯੋਂਗ-ਵਾਂਗ ਕੋਰੀਆਈ ਡ੍ਰੈਗਨ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ। ਚਾਰ ਯੋਂਗ-ਵਾਂਗ ਚਾਰ ਸਮੁੰਦ...