ਅਂਕੂ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਸਾਲ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਕੋਚਵਾਨ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਅਂਕੂ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਸਾਕਾਰ ਮੌਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਲਿੱਸਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਦਾਤਰੀ ਵਾਲਾ ਪਿੰਜਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਚੀਕਦੀ ਮੌਤ-ਗੱਡੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ; ਇਸ ਦੀ ਚੀਕਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਯਕੀਨੀ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਅਂਕੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੌਤ-ਗਾਈਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੋਖਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਕਾਰ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ
ਮੂਲ: ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਪਾਠ: ਅਨਾਤੋਲ ਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ (Anatole Le Braz) ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵਤ
ਦਿੱਖ: ਲਿੱਸਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰ, ਕਾਲੇ ਲੰਬੇ ਕੋਟ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਸਮੇਤ, ਦਾਤਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ-ਗੱਡੀ ਨਾਲ
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਵਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਾਤੋਲ ਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਰਨਵਾਲ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ: ਅਨਾਤੋਲ ਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਦੋਹਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ।
ਭਾਸ਼ਾ: ਅਂਕੂ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਕੋਰਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਜੂਦ ਨੂੰ an Ankow ਅਤੇ ਵੇਲਸ਼ ਵਿੱਚ yr Angau ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ oberour ar maro ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਿਗਰ: ਖੁਦ ਮੌਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸੇਵਕ।
ਦਿੱਖ
ਅਂਕੂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਲਟਿਕ ਦਾਤਰੀ-ਧਾਰੀ ਮੌਤ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਲਿੱਸਾ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਲੰਬੇ ਕੋਟ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਦਾਤਰੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੀਕਦੀ ਮੌਤ-ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਚਾਰ ਕਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਕਾਲੀ ਬੱਗੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਪੈਦਲ ਚਲਦੇ ਪਰੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲੂਮਿਲੀਓ, ਲਾ ਰੋਸ਼ ਮੌਰਿਸ ਅਤੇ ਲਾ ਮਾਰਤਿਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਚੀਕਦੀ ਗੱਡੀ ਸੁਣਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਘਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵਸਨੀਕ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਚੀਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉੱਲੂ, ਜੋ ਮੌਤ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਧੁਨੀਮਈ ਸ਼ਗਨ ਹਨ।
ਮੌਤ ਦੇ ਕੋਚਵਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਮੌਤ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਾਤੋਲ ਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਿੱਸਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰ, ਕਾਲੇ ਲੰਬੇ ਕੋਟ, ਚੌੜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਸਮੇਤ, ਚੀਕਦੀ ਮੌਤ-ਗੱਡੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ।
ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਇਕੱਠੇ: ਇਸ ਦੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਚੀਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਂਕੂ ਖੁਦ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੀਨ ਨਾਈਹ (Bean Nighe) ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੇਲਸ਼ ਕਊਨ ਅਨਵਨ (Cŵn Annwn) ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਦਕਿ ਅਂਕੂ ਅਟੱਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਂਕੂ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਕੋਰਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਜੂਦ ਨੂੰ an Ankow ਅਤੇ ਵੇਲਸ਼ ਵਿੱਚ yr Angau ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ oberour ar maro ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਿਗਰ ਜਾਂ ਨੌਕਰ: ਭਾਵ ਇਹ ਖੁਦ ਮੌਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਖੁਦ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਅਂਕੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਂਕੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਥਾਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਨਾਤੋਲ ਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ 1893 ਵਿੱਚ La Légende de la mort en Basse-Bretagne ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
ਅਂਕੂ ਪੱਛਮੀ ਦਾਤਰੀ-ਧਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਟੈਰੀ ਪ੍ਰੈਚੈੱਟ ਦੀ ਡਿਸਕਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੂਰੋਪੀ ਦਰਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ। ਅਂਕੂ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਂਟਸੀ, ਹਾਰਰ ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਡੀ-ਘਰਾਂ ਸਮੇਤ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਂਕੂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਕਾਰ ਮੂਰਤ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਲਟਿਕ-ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਮੌਤ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦਾ ਅਹੁਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਾਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵਾਂ ਅਂਕੂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ-ਬੰਧਿਤ ਢਾਂਚਾ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਹੱਡੀ-ਘਰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੂਸਰੇ-ਸੰਸਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਅਂਕੂ ਨੂੰ ਬੀਨ ਨਾਈਹ ਵਾਂਗ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਜਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਕਾਰਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਰਜ ਹਨ: ਗੱਡੀ ਦੀ ਚੀਕ ਅਤੇ ਉੱਲੂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਖੁਦ ਅਂਕੂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ। ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਐਲਾਨੀ ਜਾਂਦੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਬਲਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅਂਕੂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦਾਤਰੀ-ਧਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਵੇਲਸ਼ ਕਊਨ ਅਨਵਨ (Cŵn Annwn), ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੇਲਸ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਸਾਈਹਰਾਏਥ ਅਤੇ ਗਵਰਾਖ ਯ ਰਿਬਿਨ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਸੈਲਟਿਕ ਮੌਤ-ਸੁਨੇਹੀਆਂ ਬੈਨਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਾਓਨੀਆਗ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੀਨ ਨਾਈਹ (Bean Nighe) ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਅਂਕੂ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਕਾਰਿੰਦਾ ਹੈ। ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਵੀ ਹੈ।
ਕੀ ਅੰਕੂ ਖੁਦ ਮੌਤ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਸੇਵਕ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਹੈ, oberour ar maro, ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਕੂ ਕੌਣ ਬਣਦਾ ਹੈ?
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਪੈਰਿਸ਼ ਦਾ ਅੰਕੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਉਸਦੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਚੀਕਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉੱਲੂ, ਯਾਨੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪੰਛੀ, ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਤੋਂ; ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬ੍ਰਿਟੋਨੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅੰਕੂ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀ ਦਾ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਰਾਹਬਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕੋਈ ਬੇਤਰਤੀਬ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਹੁਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਰਖਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਕਿਤਸੁਨੇਬੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੂੰਬੜੀ-ਅੱਗ। ਮੂਲ, ਲੂੰਬੜੀ-ਜੋਤਾਂ ਦਾ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਵੇਚਨਾ।

ਗਵਰਾਗੇਧ ਅੰਨਵਨ, ਵੈਲਸ਼ ਪਰਲੋਕ ਦੀਆਂ ਭਲੀਆਂ ਝੀਲ-ਪਰੀਆਂ। ਮੂਲ, ਲਿਨ ਯ ਫਾਨ ਫਾਖ ਦੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਮਿਡਵਾਈ ਦੇ ਵੈਦ।

ਨੁਰੇ-ਓਨਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੱਪ-ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਯੋਕਾਈ। ਮੂਲ, ਗੱਠੜੀ ਦਾ ਚੋਗਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰ...

ਬੋਨਬੀਬੀ, ਸੁੰਦਰਬਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਸ਼ਹਿਦ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਟਾਈਗਰ-ਦੈਂਤ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਅਤੇ...

ਦੁਰਗਾ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ। ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੈਂਥਿਓਨ...

ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ, ਮੋਰੋਈ, ਇਏਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ: ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ, ਸਾਹਿਤਕ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ...