Ankou ब्रेटन परंपरा की आत्मा है।
वर्ष का अंतिम मृतक एक वर्ष के लिए उसका उत्तराधिकारी बन जाता है। मृत्यु-सारथी के रूप में उसका पद ब्रेटन परंपरा के केंद्र में है।
Ankou ब्रिटनी का मूर्त मृत्यु-स्वरूप है: एक दुबला-पतला पुरुष या कंकाल जो हाथ में दाँती लिए एक चरमराती मृत्यु-गाड़ी पर पल्लियों में घूमता है और मृतकों की आत्माएँ एकत्र करता है। वह स्वेच्छाचारी ढंग से नहीं मारता, बल्कि नियत मृतकों को लेने आता है; उसकी चरमराती गाड़ी की आवाज़ मृत्यु का निश्चित शकुन मानी जाती है।
ब्रेटन मान्यता के अनुसार जो व्यक्ति किसी पल्ली में वर्ष के अंत में सबसे अंत में मरता है, वह अगले वर्ष उस पल्ली का स्वयं Ankou बन जाता है, इस प्रकार प्रत्येक समुदाय का अपना मृत्यु-वाहक होता है। अन्य मृत्यु-दूतों के विपरीत उसे न रोका जा सकता है, न उससे कोई रियायत ली जा सकती है।
प्रकार: मृत्यु का मानवीकरण और आत्मा-वाहक
उत्पत्ति: ब्रेटन लोक-परंपरा की केंद्रीय आकृति
ग्रंथ: Anatole Le Braz के यहाँ क्लासिक रूप से संकलित, साथ ही ब्रेटन धार्मिक कला में
कालखंड: 19वीं शताब्दी के अंत में प्रलेखित, आज भी जीवंत
स्वरूप: काला लबादा और चौड़ी किनारी वाली टोपी पहने दुबला पुरुष या कंकाल, दाँती और मृत्यु-गाड़ी के साथ
ब्रेटन परंपरा की केंद्रीय एवं निरंतर जीवंत आकृति, जिसे 19वीं शताब्दी के अंत में Anatole Le Braz ने क्लासिक रूप से संकलित किया।
ब्रिटनी मुख्य क्षेत्र है, साथ ही संबंधित मान्यताएँ कॉर्नवाल और वेल्स में भी पाई जाती हैं।
अत्यंत सुप्रमाणित: Anatole Le Braz के माध्यम से और ब्रेटन धार्मिक कला द्वारा दोहरी साक्ष्य-पुष्टि प्राप्त है।
भाषा: Ankou ब्रेटन में मृत्यु या मृत्यु-सेवक के लिए प्रयुक्त है; कॉर्निश में यह आकृति an Ankow और वेल्श में yr Angau कहलाती है। इसे अधिक सटीक रूप से oberour ar maro कहा जाता है, अर्थात मृत्यु का कर्मी: यह मृत्यु स्वयं नहीं, बल्कि उसका सेवक है।
स्वरूप
Ankou प्रतिमा-विज्ञान की दृष्टि से केल्टिक दाँती-धारक मृत्यु-दूत के रूप में प्रकट होता है: दुबला या कंकाल-रूप, काले लबादे और चौड़ी किनारी वाली टोपी के साथ जो चेहरा छुपाती है, और हाथ में दाँती। वह एक चरमराती मृत्यु-गाड़ी या चार काले घोड़ों से खिंचने वाली काली बग्घी पर सवार होता है, जिसके साथ दो पैदल चलते प्रेत होते हैं। ब्रेटन धार्मिक कला में उसे Ploumilliau, La Roche-Maurice और La Martyre में चित्रित किया गया है।
प्रभाव
वह मनमाने ढंग से नहीं मारता, बल्कि नियत मृतकों को एकत्र करता है। घर के सामने उसकी चरमराती गाड़ी की आवाज़ सुनाई देना एक शकुन है कि सुनने वाला या घर का कोई निवासी शीघ्र मर जाएगा; गाड़ी की चरमराहट और मृत्यु-पक्षी उल्लू की आवाज़ उसके श्रव्य पूर्व-संकेत हैं।
मृत्यु-सारथी के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
ब्रेटन मृत्यु-परंपरा की केंद्रीय आकृति, Anatole Le Braz के यहाँ क्लासिक रूप से संकलित।
किसी पल्ली के हाल ही में मृत व्यक्ति, जिनकी आत्माएँ वह अपनी गाड़ी पर एकत्र करता है।
काला लबादा, चौड़ी किनारी वाली टोपी और दाँती लिए दुबला पुरुष या कंकाल, चरमराती मृत्यु-गाड़ी पर।
आत्मा-वहन और मृत्यु-शकुन एक साथ: उसकी गाड़ी की चरमराहट पल्ली में अगले मृत्यु-प्रसंग की सूचना देती है।
प्रार्थना, जागरण और मृत्यु की तैयारी, क्योंकि Ankou को स्वयं न रोका जा सकता है, न छला जा सकता है।
Bean Nighe को छला जा सकता है और उससे इच्छाएँ प्राप्त की जा सकती हैं, वेल्श Cŵn Annwn झुंड में शिकार करता है; Ankou इसके विपरीत अपरिहार्य रूप से दंड-विधान करता है।
Ankou ब्रेटन में मृत्यु या मृत्यु-सेवक के लिए प्रयुक्त है; कॉर्निश में यह आकृति an Ankow और वेल्श में yr Angau कहलाती है। इसे अधिक सटीक रूप से oberour ar maro कहा जाता है, अर्थात मृत्यु का कर्मी या सेवक: यह मृत्यु स्वयं नहीं, बल्कि उसका सेवक है।
ब्रेटन मूल मान्यता के अनुसार जो व्यक्ति किसी पल्ली में वर्ष के अंत में सबसे अंत में मरता है, वह अगले वर्ष उस पल्ली का Ankou बन जाता है; इस प्रकार प्रत्येक पल्ली का अपना Ankou होता है। अन्य किंवदंतियाँ उसे आदम और हव्वा का प्रथम पुत्र या एक क्रूर राजकुमार बताती हैं जिसने मृत्यु को चुनौती दी और इसके लिए शापित हुआ। Anatole Le Braz ने इस परंपरा को La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains में संकलित किया, जिसका प्रथम संस्करण 1893 में La Légende de la mort en Basse-Bretagne शीर्षक से प्रकाशित हुआ।
Ankou पश्चिमी दाँती-धारक मृत्यु-दूत की प्रतिमा-परंपरा के प्रमुख स्रोतों में से एक है। Terry Pratchett की Discworld श्रृंखला में मृत्यु की आकृति इन्हीं यूरोपीय चित्रणों का एक विनोदी रूपान्तर है। Ankou आधुनिक फ़ेंटेसी, हॉरर और केल्टिक-प्रेरित कथा-साहित्य में नियमित रूप से प्रकट होता है और अपने अस्थि-गृहों सहित ब्रेटन क्षेत्रीय संस्कृति का अभिन्न अंग है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Ankou एक साथ मृत्यु का मानवीकरण, साइकोपॉम्पोस और मृत्यु-शकुन है। वह केल्टिक-ब्रेटन मृत्यु-विश्वास को मूर्त करता है जिसमें एक आवर्ती पद की व्यवस्था है, प्रत्येक बार का अंतिम मृतक नया Ankou बनता है, और संरचना पल्ली-केंद्रित है। वह ईसाई अस्थि-गृह-भक्ति को प्राचीन परलोक-अवधारणाओं से जोड़ता है।
Ankou को Bean Nighe की तरह न छला जा सकता है, न उससे इच्छाएँ पूरी कराई जा सकती हैं; वह एक अपरिहार्य दंड-विधायक है। परंपरा में मुख्यतः मृत्यु-संकेतों की व्याख्या और तैयारी की प्रथाएँ प्रचलित हैं: गाड़ी की चरमराहट और उल्लू की आवाज़ को चेतावनी के रूप में प्रार्थना, जागरण और मृत्यु की तैयारी से उत्तर दिया जाता था, न कि Ankou को रोकने के प्रयास से। उसके आगमन की सूचना देने वाले अनिष्ट के विरुद्ध लोक-विश्वास में सामान्यतः पवित्र जल, जलती सुरक्षा-मोमबत्तियाँ और अभिषिक्त घंटियों की ध्वनि का उपयोग किया जाता था।
Ankou पश्चिमी दाँती-धारक मृत्यु-दूत की मूल आकृतियों में से एक माना जाता है। संबंधित है वेल्श Cŵn Annwn, जो परलोक में आत्मा-वाहक के रूप में शिकार करता है; साथ ही वेल्श मृत्यु-शकुन Cyhyraeth और Gwrach y Rhibyn तथा विलाप करने वाली केल्टिक मृत्यु-दूतियाँ Banshee और Caoineag। स्कॉटिश Bean Nighe से, जिसे छला जा सकता है और जिससे इच्छाएँ पूरी कराई जा सकती हैं, वह स्पष्ट रूप से भिन्न है: Ankou एक अपरिहार्य दंड-विधायक है। संरचनात्मक रूप से जापानी Shinigami से भी समानता है, जो आत्मा-वाहक है।
क्या Ankou स्वयं मृत्यु है?
नहीं। वह मृत्यु का सेवक या कर्मी है, oberour ar maro, जो मृतकों की आत्माएँ एकत्र करता है।
Ankou कौन बनता है?
जो व्यक्ति किसी पल्ली में वर्ष के अंत में सबसे अंत में मरता है, वह अगले वर्ष उस पल्ली का Ankou बन जाता है।
उसे कैसे पहचानते हैं?
उसकी गाड़ी की चरमराहट और मृत्यु-पक्षी उल्लू की आवाज़ से; दोनों को मृत्यु-शकुन माना जाता है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
ब्रेटन मृत्यु-स्वरूप के रूप में Ankou ब्रिटनी का मृत्यु-वाहक बना रहता है: कोई आकस्मिक आत्मा नहीं, बल्कि एक वार्षिक रूप से पुनर्नियुक्त पद, जो वर्ष के अंतिम मृत्यु-प्रसंग को अगला प्रहरी बना देता है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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