Ankou, kusir kereta maut yang berderit

Ankou adalah roh dalam tradisi Bretagne.

Orang terakhir yang meninggal dalam satu tahun akan menjadi penggantinya selama setahun. Jabatannya sebagai kusir kereta maut merupakan inti dari tradisi Bretagne.

RohKeltik

Ankou

Ankou adalah personifikasi kematian dari Bretagne: seorang pria kurus atau kerangka bertulang yang membawa sabit, mengendarai kereta maut yang berderit melintasi paroki-paroki untuk mengumpulkan jiwa-jiwa orang yang telah meninggal. Ia tidak membunuh secara sewenang-wenang, melainkan menjemput mereka yang memang sudah waktunya; suara derit keretanya dianggap sebagai pertanda kematian yang pasti.

Menurut kepercayaan Bretagne, orang yang terakhir meninggal dalam satu paroki pada suatu tahun akan menjadi Ankou paroki tersebut untuk tahun berikutnya, sehingga setiap komunitas memiliki pemimpin arwahnya sendiri. Berbeda dari utusan kematian yang bisa disiasati, Ankou tidak bisa dihentikan maupun dibujuk untuk memberi kelonggaran.

Ikhtisar: Ankou

Tipe: Personifikasi kematian dan pengiring jiwa
Asal: Tokoh sentral dalam tradisi rakyat Bretagne
Teks: dikumpulkan secara klasik oleh Anatole Le Braz, ditambah seni sakral Bretagne
Periode: didokumentasikan pada akhir abad ke-19, masih hidup hingga hari ini
Penampilan: pria kurus atau kerangka bertulang dengan jubah hitam dan topi bertepi lebar, membawa sabit dan kereta maut

Konteks sumber

Periode teks

Tokoh sentral yang terus hidup dalam tradisi Bretagne, dikumpulkan secara klasik pada akhir abad ke-19 oleh Anatole Le Braz.

Wilayah penyebaran

Bretagne sebagai wilayah inti, dengan gagasan-gagasan serupa juga ditemukan di Cornwall dan Wales.

Kondisi sumber

Sangat baik: terdokumentasi secara ganda melalui Anatole Le Braz sekaligus melalui seni sakral Bretagne.

Nama dan varian

Bahasa: Ankou adalah kata Bretagne untuk kematian atau pelayan maut; dalam bahasa Kornish tokoh ini disebut an Ankow, dalam bahasa Wales yr Angau. Secara lebih tepat ia disebut oberour ar maro, pekerja kematian: bukan kematian itu sendiri, melainkan pelayannya.

Wujud dan peran

Penampilan

Ankou tampil secara ikonografis sebagai sosok penggendong sabit Keltik: kurus atau berbentuk kerangka bertulang, mengenakan jubah hitam dan topi bertepi lebar yang menutupi wajahnya, serta membawa sabit. Ia mengendarai kereta maut yang berderit atau sebuah kereta hitam yang ditarik empat kuda hitam, ditemani dua sosok hantu yang berjalan di sisinya. Dalam seni sakral Bretagne, ia antara lain digambarkan di Ploumilliau, La Roche-Maurice, dan La Martyre.

Pengaruh

Ia tidak membunuh secara sewenang-wenang, melainkan mengumpulkan mereka yang memang sudah waktunya mati. Mendengar suara derit keretanya di depan rumah dianggap sebagai pertanda bahwa si pendengar atau salah satu penghuni rumah akan segera meninggal; suara derit itu dan seruan burung hantu, burung pertanda kematian, merupakan tanda-tanda pendengaran yang menyertai kedatangannya.

Profil: Ankou

Aspek-aspek terpenting dari sang kusir kereta maut dalam sekilas pandang.

Tradisi

Tokoh sentral dalam tradisi kematian Bretagne, dikumpulkan secara klasik oleh Anatole Le Braz.

Bertanggung jawab atas

Jiwa-jiwa orang yang baru saja meninggal dalam satu paroki, yang dikumpulkannya di atas keretanya.

Penggambaran

Pria kurus atau kerangka bertulang dengan jubah hitam, topi bertepi lebar, dan sabit, mengendarai kereta maut yang berderit.

Fungsi

Sekaligus pengiring jiwa dan pertanda kematian: derit keretanya mengumumkan kematian berikutnya dalam paroki.

Cara penangkalan

Doa, berjaga, dan persiapan menghadapi kematian, sebab Ankou sendiri tidak dapat ditangkal atau disiasati.

Pembedaan

Bean Nighe dapat disiasati dan dipaksa mengabulkan permintaan, sedangkan Cŵn Annwn dari Wales berburu sebagai kawanan; Ankou sebaliknya bertindak sebagai pelaksana yang tidak terelakkan.

Pelayan kematian: nama dan legenda asal-usul Ankou

Ankou adalah kata Bretagne untuk kematian atau pelayan maut; dalam bahasa Kornish tokoh ini disebut an Ankow, dalam bahasa Wales yr Angau. Secara lebih tepat ia disebut oberour ar maro, pekerja atau hamba kematian: bukan kematian itu sendiri, melainkan pelayannya.

Menurut kepercayaan inti Bretagne, orang yang terakhir meninggal dalam satu paroki pada suatu tahun akan menjadi Ankou paroki tersebut untuk tahun berikutnya; dengan cara ini setiap paroki memiliki Ankouw-nya sendiri. Legenda lain menyebutnya sebagai anak pertama Adam dan Hawa, atau seorang pangeran kejam yang menantang kematian dan dikutuk karenanya. Anatole Le Braz mengumpulkan tradisi ini dalam La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains, yang edisi pertamanya terbit pada 1893 dengan judul La Légende de la mort en Basse-Bretagne.

Prototipe sosok pembawa sabit dalam tradisi Barat

Ankou merupakan salah satu tokoh utama yang menjadi acuan ikonografi sosok pembawa sabit dalam tradisi Barat. Dalam Discworld karya Terry Pratchett, tokoh Kematian merupakan variasi humoristik dari penggambaran-penggambaran Eropa tersebut. Ankou muncul secara teratur dalam fantasi modern, horor, dan fiksi bercorak Keltik, serta merupakan bagian tetap dari budaya regional Bretagne dengan rumah-rumah tulangnya.

Dari sudut pandang ilmu agama, Ankou sekaligus merupakan personifikasi kematian, psikopompos, dan pertanda kematian. Ia mewujudkan kepercayaan kematian Keltik-Bretagne dengan jabatan yang bergilir, di mana orang yang terakhir mati menjadi Ankou baru, serta struktur yang terikat pada paroki. Ia menghubungkan kesalehan rumah tulang Kristen dengan gagasan-gagasan Dunia Lain yang lebih tua.

Menafsirkan tanda-tanda peringatan, bukan menangkal Ankou

Ankou tidak dapat disiasati atau dipaksa mengabulkan permintaan seperti Bean Nighe; ia adalah pelaksana yang tidak terelakkan. Yang terutama tercatat adalah praktik penafsiran dan persiapan terhadap tanda-tanda kematian: derit kereta dan seruan burung hantu sebagai peringatan dijawab dengan doa, berjaga, dan persiapan menghadapi kematian, bukan dengan penangkalan terhadap Ankou itu sendiri. Untuk menangkal malapetaka yang diisyaratkan oleh kemunculannya, dalam kepercayaan rakyat umumnya digunakan air suci, lilin pelindung yang menyala, dan suara lonceng yang telah dikuduskan.

Sosok pembawa sabit dan kerabat-kerabat Keltiknya

Ankou dianggap sebagai salah satu tokoh akar dari sosok pembawa sabit dalam tradisi Barat. Yang berkerabat dengannya adalah Cŵn Annwn dari Wales, yang berburu sebagai pengiring jiwa melintasi Dunia Lain, juga pertanda kematian dari Wales yaitu Cyhyraeth dan Gwrach y Rhibyn, serta utusan-utusan kematian Keltik yang meratap, Banshee dan Caoineag. Dari Bean Nighe Skotlandia, yang dapat disiasati dan dipaksa mengabulkan permintaan, ia berbeda secara nyata: Ankou adalah pelaksana yang tidak terelakkan. Secara struktural berkerabat, sebagai pengiring jiwa, adalah pula Shinigami dari Jepang.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Ankou

Apakah Ankou adalah kematian itu sendiri?

Tidak. Ia adalah pelayan atau hamba kematian, oberour ar maro, yang mengumpulkan jiwa-jiwa orang yang telah meninggal.

Siapa yang menjadi Ankou?

Orang yang terakhir meninggal dalam satu paroki pada suatu tahun akan menjadi Ankou paroki tersebut untuk tahun berikutnya.

Dari mana ia dapat dikenali?

Dari derit keretanya dan seruan burung hantu, burung pertanda kematian; keduanya dianggap sebagai tanda kematian.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Keltik – dunia dewa dan roh Keltik di Britania
Bean Nighe – wanita pencuci dari Skotlandia di tepi penyeberangan
Cŵn Annwn – kawanan arwah dari Dunia Lain Wales
Air suci, lilin pelindung, lonceng – sarana pelindung yang diwariskan tradisi

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai kematian Bretagne, Ankou tetaplah pemimpin arwah Bretagne: bukan roh yang muncul secara kebetulan, melainkan sebuah jabatan yang diperbarui setiap tahun, yang menjadikan orang yang terakhir meninggal pada tahun itu sebagai penjaga berikutnya.