iWell Guard

ਚਿੰਦੀ, ਉਹ ਅੰਸ਼ ਜੋ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਚਿੰਦੀ ਨਵਾਹੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਮਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦਾ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਅੰਸ਼। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾਨਾਵਾਹੋ

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ

ਚਿੰਦੀ (Chindi), ਨਾਵਾਹੋ (Navajo) ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ
ਚਿੰਦੀ

ਚਿੰਦੀ ਦੀਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਹੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਸ਼, ਉਹ ਸਭ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਭਿਆਨਕ ਆਤਮਾ-ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂੜ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੇ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਝੱਖੜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਚਿੰਦੀ

ਕਿਸਮ: ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੇਸੁਰ ਅੰਸ਼
ਮੂਲ: ਦੀਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ (ਨਵਾਹੋ), ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਆਦਰਸ਼
ਗ੍ਰੰਥ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਵਾਹੋ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਗ੍ਰੰਥ, ਵਿਸ਼ਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ
ਦਿੱਖ: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਧੂੜ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਝੱਖੜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਦੀਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਵਾਹੋ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੀਨੇ ਜਾਂ ਨਵਾਹੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬੰਦ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰਸਮੀ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇੱਥੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਦੀਨੇ: ਚਿੰਦੀ ਦੀਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਹੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਸਭ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੋ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਦਿੱਖ

ਚਿੰਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂੜ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੇ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਝੱਖੜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕੇਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਣਸੁਲਝਿਆ, ਬੇਸੁਰ ਅੰਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਸੇ ਚਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਅਖਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਆਤਮਾ-ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ghost sickness ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਲੀ, ਬੁਖਾਰ, ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਦੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਚਿੰਦੀ

ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਦੀਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਿੰਦੀ ਬੇਦਖਲ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਮੌਤ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ; ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂੜ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਝੱਖੜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਮਤਲੀ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ-ਰੋਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਸਖਤ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ੇਧ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਵਾਬਨਾਕੀ ਦਾ ਸਕਾਡੇਗਾਮੁਟਕ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਨਾਈਟ ਮਾਰਚਰਸ ਪਿਤਰ-ਭੈ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਭੂਤ

ਸਦਭਾਵ ਦਾ ਬੇਦਖਲ ਵਿਰੋਧੀ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਵਾਹੋ ਧਾਰਨਾ ਮੁਤਾਬਕ ਚਿੰਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ; ਚਿੰਦੀ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਦਖਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।

ਦੀਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਮ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਰਸਮੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਜਾਏ ਜਾਂ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਜਾਏ।

ਹਿਲਰਮਨ-ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਚਿੰਦੀ ਟੌਨੀ ਹਿਲਰਮਨ ਦੇ ਨਵਾਹੋ ਅਪਰਾਧ-ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੀਨੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਰਲੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਚਿੰਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਨਿਸ਼ੇਧ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਇਹ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੇਸੁਰ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ-ਰੋਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ੇਧ ਅਤੇ ਅਣਦੱਸਿਆ ਰਸਮੀ ਗਿਆਨ

ਸਰੋਤ-ਪੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਖਤ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ੇਧ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਚਿੰਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਬੂਟੀ ਵਜੋਂ ਮੱਗਵਰਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਤਵੀਤ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਮੀ ਗਿਆਨ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੈਟਰਨ, ਨਾਮ ਦਾ ਸੰਬੰਧੀ ਨਹੀਂ

ਚਿੰਦੀ ਮੌਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕੇ ਹੋਏ, ਖਤਰਨਾਕ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਅੰਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਿਮਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਨਿਸ਼ੇਧਾਂ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਟਾਈਪੌਲੌਜੀਕਲ ਤੁਲਨਾ ਨਾਮ-ਤੁਲਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਆਤਮਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਬਨਾਕੀ ਦਾ ਸਕਾਡੇਗਾਮੁਟਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਖਤਰਾ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ੇਧਿਤ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬੁਰੇ ਸ਼ਾਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚਿੰਦੀ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਚਿੰਦੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਧਾਰਨਾ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਅੰਸ਼ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ।

ਆਤਮਾ-ਰੋਗ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਤਲੀ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਚਿੰਦੀ ਨਾਮ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ:

  • Reichard, Gladys A.: Navaho Religion. A Study of Symbolism. New York 1950.
  • Wyman, Leland C.: Blessingway. Tucson 1970.
  • Kluckhohn, Clyde / Leighton, Dorothea: The Navaho. Cambridge 1946.

ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਨਾਵਾਹੋ (Navajo) ਮ੍ਰਿਤ-ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ, ਚਿੰਡੀ (Chindi) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸੰਗਤ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਸ਼ ਹੈ: ਯੂਰੋਪੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਦੀਨੇ (Diné) ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ’ਤੇ ਉਹ ਭੈਭੀਤ ਭੂਤ-ਬਿਮਾਰੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ghost sickness ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

IIIਪੱਧਰ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ III ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਬੋਝਲ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

iWell Guard

ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।

ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ →