Chindi adalah roh dalam tradisi Navajo.
Bukan roh si almarhum, melainkan sisa yang belum terselesaikan. Inti dalam tradisi ini adalah sisa yang tertinggal saat kematian.
Chindi adalah roh orang mati dalam tradisi Diné, yang juga dikenal sebagai Navajo: sisa yang tertinggal saat kematian, yaitu segala hal negatif yang tidak dapat diseimbangkan oleh seseorang semasa hidupnya. Ia meninggalkan tubuh bersama hembusan napas terakhir.
Kontak dengannya dapat memicu penyakit roh yang ditakuti. Chindi tidak memiliki wujud yang tetap; dalam sebagian kepercayaan, pusaran debu dan angin puting beliung dikaitkan dengannya.
Tipe: Roh orang mati, sisa yang tidak harmonis dari seseorang setelah kematian
Asal: Kosmologi Diné (Navajo) di barat daya Amerika Serikat, dengan cita-cita sentral berupa harmoni dan keseimbangan
Teks: Etnografi Navajo yang telah diterbitkan dan karya-karya referensi; topik ini sebagian dilindungi secara kultural
Periode: tradisional, masih hidup hingga kini
Penampilan: umumnya tidak memiliki wujud tetap; kadang diasosiasikan dengan pusaran debu dan angin puting beliung
Kepercayaan ini merupakan bagian dari kosmologi Diné yang masih hidup hingga kini dan bersandar pada etnografi Navajo yang telah diterbitkan serta karya-karya referensi.
Kepercayaan ini tersebar di kalangan Diné atau Navajo di barat daya Amerika Serikat.
Sebagian merupakan topik yang tertutup: kondisi sumber bersandar pada etnografi yang telah diterbitkan, sementara pengetahuan seremonial secara terperinci sengaja tidak disebutkan di sini.
Diné: Chindi merujuk, dalam bahasa Diné yang juga disebut Navajo, pada sisa yang tertinggal saat kematian: segala hal negatif yang tidak dapat diseimbangkan semasa hidup. Ia meninggalkan tubuh bersama hembusan napas terakhir.
Penampilan
Chindi tidak memiliki wujud yang tetap. Dalam sebagian kepercayaan, pusaran debu dan angin puting beliung dikaitkan dengannya. Secara simbolis, ia melambangkan sisa kehidupan yang belum terselesaikan dan tidak harmonis.
Pengaruh
Kontak dengan Chindi dapat memicu apa yang disebut penyakit roh, dalam bahasa Inggris dikenal sebagai ghost sickness, dengan gejala seperti mual, demam, kelelahan, dan perasaan tercekik. Chindi dipandang sebagai penyebab ketidaknyamanan dan kemalangan di sekitar peristiwa kematian.
Aspek-aspek terpenting dari roh orang mati ini dalam satu pandangan singkat.
Bagian dari kosmologi Diné dengan cita-cita sentral berupa harmoni dan keseimbangan, yang dihadapi Chindi sebagai lawan yang terusir.
Keluarga yang ditinggalkan dan semua orang yang bersentuhan dengan orang mati atau tempat kematian.
Tidak memiliki wujud tetap; dalam sebagian kepercayaan diasosiasikan dengan pusaran debu dan angin puting beliung.
Mendatangkan penyakit roh dengan gejala mual, demam, dan kelelahan; dipandang sebagai penyebab kemalangan di sekitar peristiwa kematian.
Tabu penghindaran yang ketat, tidak menyebut nama orang yang telah meninggal, serta upacara pembersihan untuk memulihkan keseimbangan.
Skadegamutc dari tradisi Wabanaki, yaitu Skadegamutc, dan Night Marchers dari Hawaii sebagai wujud lain dari rasa segan terhadap leluhur, serta Bhoot dari India.
Menurut kepercayaan Navajo yang telah diterbitkan secara umum, Chindi adalah sisa yang tertinggal saat kematian dan meninggalkan tubuh bersama hembusan napas terakhir. Latar belakang religiusnya adalah kosmologi Diné dengan cita-cita sentral berupa harmoni dan keseimbangan; Chindi adalah, seolah-olah, lawan yang terusir dari cita-cita tersebut.
Kematian dan roh orang mati merupakan topik yang sensitif secara kultural dan sebagian dilindungi di kalangan Diné. Oleh karena itu, uraian ini sengaja bersifat umum: mengikuti etnografi yang telah diterbitkan tanpa memperinci atau memasuki ranah pengetahuan seremonial.
Chindi dikenal oleh khalayak luas melalui novel-novel kriminal Navajo karya Tony Hillerman dan adaptasi filmnya. Penerimaan populer ini dapat dimaklumi, namun bersifat menyederhanakan konsepsi Diné yang kompleks.
Dari sudut pandang ilmu agama, Chindi berada di persimpangan antara tabu kematian dan kosmologi harmoni: ia bukan almarhum itu sendiri, melainkan sisa yang tidak harmonis yang mengancam keseimbangan. Adat penghindaran secara fungsional dapat dipahami sebagai perlindungan orang-orang yang masih hidup dari penyakit roh.
Tabu penghindaran yang ketat seputar kematian dan orang mati terdokumentasi dengan baik dan diketahui secara umum. Secara tradisional, rumah-rumah tempat seseorang meninggal ditinggalkan atau dihancurkan untuk menghindari penyakit; nama orang yang telah meninggal tidak diucapkan untuk waktu yang lama, karena khawatir Chindi dapat mendengarnya dan mendekat.
Untuk perlindungan dan pemulihan keseimbangan terdapat upacara pembersihan, di mana antara lain pengasapan (räuchern) dan artemisia (Beifuß) sebagai tanaman obat memainkan peran; sebuah jimat yang dikenakan dipandang sebagai tanda perlindungan dalam menghadapi roh orang mati. Mengenai prosedur pasti upacara-upacara tersebut, tidak ada penjelasan lebih lanjut di sini, karena hal itu merupakan pengetahuan seremonial yang dilindungi secara kultural.
Chindi sesuai dengan gambaran yang tersebar luas tentang sisa orang mati yang berbahaya dan melekat pada tempat kematian. Kepercayaan bahwa kontak dengan orang mati menyebabkan sakit ditemukan dalam berbagai kebudayaan melalui tabu kematian dan adat penghindaran; perbandingan tipologis lebih tepat di sini daripada perbandingan nama. Di antara tradisi roh orang mati Amerika Utara dalam koleksi ini, Skadegamutc dari tradisi Wabanaki menjadi padanannya, yang bahayanya tidak berasal dari sisa yang tabu, melainkan dari seorang dukun jahat itu sendiri.
Apakah Chindi adalah roh almarhum?
Tidak, menurut kepercayaan ini ia hanyalah sisa negatif yang belum terselesaikan dari suatu kehidupan, bukan keseluruhan pribadi tersebut.
Apa itu penyakit roh?
Suatu penyakit yang dikaitkan dengan kontak dengan Chindi, antara lain dengan gejala mual, demam, dan kelelahan.
Mengapa nama orang yang telah meninggal dihindari?
Karena khawatir Chindi dapat mendengar namanya dan mendekat.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai roh orang mati dalam tradisi Navajo, Chindi tetaplah sisa yang tidak harmonis dari suatu kehidupan: bukan arwah penasaran dalam pengertian Eropa, melainkan hal yang belum terselesaikan, yang menurut kepercayaan Diné tertinggal bersama hembusan napas terakhir dan dapat memicu penyakit roh yang ditakuti, dalam bahasa Inggris disebut ghost sickness, jika terjadi kontak.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Salamander sebagai roh unsur api. Mitos hewan api dari zaman kuno, ajaran Paracelsus, dan klasifi...

Anhanga, roh pelindung satwa liar dalam tradisi Tupi-Guarani. Asal-usul, rusa putih bermata api, ...

Zduhać, manusia cuaca Slavia Selatan dengan jiwa yang keluar saat tidur. Asal-usul, pertempuran d...

Gula adalah dewi Babilonia atas seni penyembuhan, kedokteran, dan kebangkitan. Hewannya adalah an...

Kijimuna, roh penjaga pohon berambut merah dari Okinawa. Asal-usul dalam pohon Gajumaru, persahab...

Vukodlak, werwolf-vampir-arwah gentayangan Balkan Slavia Selatan. Asal-usul nama, pencekikan tern...