Chindi është shpirt i traditës Navajo.
Jo shpirt i të ndjerit, por mbetja e tij e pazgjidhur. Qendrore në traditë është mbetja që ngelet pas vdekjes.
Chindi është shpirti i të vdekurve i Dinés, të njohur edhe si Navajo: mbetja e një njeriu që ngelet pas vdekjes, gjithçka negative që personi nuk arriti ta vendosë në ekuilibër gjatë jetës. Ai e lë trupin me frymën e fundit.
Kontakti me të mund të shkaktojë sëmundjen e frikshme të shpirtit. Chindi nuk ka formë të caktuar; në disa koncepte, vorbullat e pluhurit dhe rrebeshi lidhen me të.
Lloji: Shpirt i të vdekurve, mbetja disharmonike e një njeriu pas vdekjes
Origjina: Kozmologjia e Dinés (Navajo) në jugperëndim të SHBA-së, ideali qendror i harmonisë dhe ekuilibrit
Tekstet: etnografia e botuar Navajo dhe enciklopeditë, tema pjesërisht e mbrojtur kulturalisht
Periudha: tradicionale, e gjallë deri sot
Pamja: zakonisht pa figurë të caktuar, ndonjëherë e lidhur me vorbullat e pluhurit dhe rebesha
Koncepti i përket kozmologjisë së gjallë të Dinés deri sot dhe mbështetet në etnografinë e botuar Navajo dhe enciklopeditë.
Besimi është i përhapur tek Dinét ose Navajot në jugperëndim të SHBA-së.
Pjesërisht një temë e mbyllur: gjendja e burimeve mbështetet në etnografinë e botuar, ndërkohë që njohuritë ceremoniale të detajuara lihen me vetëdije pa u përmendur.
Diné: Chindi tregon në gjuhën e Dinés, të njohur edhe si Navajo, mbetjen e një njeriu që ngelet pas vdekjes: gjithçka negative që nuk mund të vendosej në ekuilibër gjatë jetës. Ai e lë trupin me frymën e fundit.
Pamja
Chindi nuk ka formë të caktuar. Në disa koncepte, vorbullat e pluhurit dhe rrebeshi lidhen me të. Simbolikisht ai mishëron mbetjen e pazgjidhur, disharmonike të një jete.
Efekti
Kontakti me një Chindi mund të shkaktojë të ashtuquajturën sëmundje të shpirtit, në anglisht e njohur si ghost sickness, me simptoma si të përziera, ethe, lodhje dhe ndjenjë mbytjeje. Kështu Chindi konsiderohet shkak i sëmundjes dhe fatkeqësisë në rrethanat e një vdekjeje.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të të vdekurve në një vështrim.
Pjesë e kozmologjisë së Dinés me idealin e saj qendror të harmonisë dhe ekuilibrit, ndaj të cilit Chindi qëndron si kundërpeshë e përjashtuar.
Të afërmit e mbetur gjallë dhe të gjithë ata që vijnë në kontakt me të vdekurit ose vendet e vdekjes.
Nuk ka formë të caktuar; në disa koncepte i lidhur me vorbullat e pluhurit dhe rebeshat.
Sjell sëmundjen e shpirtit me të përziera, ethe dhe lodhje; konsiderohet shkak i fatkeqësisë në rrethanat e një vdekjeje.
Tabu të rrepta shmangiesë, mosshqiptimi i emrit të të vdekurve dhe ceremoni pastrimi për rivendosjen e ekuilibrit.
Skadegamutc-i wabanaki Skadegamutc dhe Night Marchers hawaianë si figura të tjera të frikës nga paraardhësit, si dhe Bhoot-i indian.
Sipas konceptit Navajo të botuar gjerësisht, Chindi është mbetja e një njeriu që ngelet pas vdekjes dhe e lë trupin me frymën e fundit. Sfondi fetar është kozmologjia e Dinés me idealin e saj qendror të harmonisë dhe ekuilibrit; Chindi është njëlloj si kundërpesha e përjashtuar ndaj tij.
Vdekja dhe shpirtrat e të vdekurve janë tek Dinét një temë kulturalisht e ndjeshme, pjesërisht e mbrojtur. Kjo paraqitje mbetet prandaj me vetëdije e përgjithshme: ndjek etnografinë e botuar, pa i zbukuruar ose hollësuar njohuritë ceremoniale.
Chindi u bë i njohur për një publik të gjerë nëpërmjet romaneve policore Navajo të Tony Hillermanit dhe filmimeve të tyre. Ky recepsion popullor është i kuptueshëm, por thjeshton konceptin kompleks të Dinés.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Chindi qëndron në kryqëzimin e tabus së vdekjes dhe kozmologjisë së harmonisë: ai nuk është i ndjeuri, por mbetja disharmonike që kërcënon ekuilibrin. Zakonet e shmangiesë duhet kuptuar funksionalisht si mbrojtje e të gjallëve nga sëmundja e shpirtit.
Të dokumentuara mirë dhe të njohura gjerësisht janë tabutë e rrepta të shmangiesë rreth vdekjes dhe të vdekurve. Tradicionalisht, shtëpitë ku dikush kishte vdekur braktiseshin ose shkatërroheshin për të shmangur sëmundjen; emri i të ndjerit nuk shqiptohej gjatë, nga shqetësimi se Chindi mund ta dëgjonte.
Për mbrojtje dhe rivendosje të ekuilibrit ekzistojnë ceremoni pastrimi, në të cilat ndër të tjera tymosja dhe barishtja e pleshtave si bimë shëruese luajnë një rol; një amuletë e mbajtur në trup konsiderohet shenjë mbrojtëse në kontakt me shpirtin e të vdekurve. Mbi rrjedhën e saktë të ceremonive nuk jepet asgjë me vetëdije këtu, pasi bëhet fjalë për njohuri ceremoniale të mbrojtura kulturalisht.
Chindi i përgjigjet figurës së gjerësisht të përhapur të mbetjes së rrezikshme të të vdekurve që ngjitet në vendin e vdekjes. Koncepti se kontakti me të vdekurit sëmuros haset në shumë kultura në tabutë e vdekjes dhe zakonet e shmangiesë; një krahasim tipologjik është më i dobishëm këtu sesa një krahasim emrash. Brenda traditave të shpirtrave të të vdekurve të Amerikës së Veriut në këtë koleksion, i qëndron përballë Skadegamutc-i wabanaki, rreziku i të cilit nuk buron nga një mbetje e tabuizuar, por nga vetë një shaman i ligë.
A është Chindi shpirti i të ndjerit?
Jo, sipas konceptit ai është vetëm mbetja negative, e pazgjidhur e një jete, jo i gjithë personi.
Çfarë është sëmundja e shpirtit?
Një sëmundje që i atribuohet kontaktit me një Chindi, ndër të tjera me të përziera, ethe dhe lodhje.
Pse shmangen emri i të vdekurit?
Nga shqetësimi se Chindi mund ta dëgjojë emrin dhe të vijë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt i të vdekurve Navajo, Chindi mbetet para së gjithash mbetja disharmonike e një jete: jo i kthyer nga varri në kuptimin europian, por e pazgjidhura që sipas konceptit të Dinés ngelet me frymën e fundit dhe në kontakt mund të shkaktojë sëmundjen e frikshme të shpirtit, në anglisht të njohur si ghost sickness.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Lu, shpirtrat e ujit dhe tokës në traditën tibetane. Roje të burimeve, liqeneve dhe tokave - klas...
Jarilo është perëndia sllave e pranverës, pjellorisë dhe vegjetacionit, me skemën vjetore të vdek...
Hwanin është gjyshi qiellor i Koresë, babai i Hwanungut dhe gjyshi i Dangunit - perëndia supreme ...
Seongju, perëndia supreme koreane e shtëpisë në trarën e çatisë. Origjina, rituali Seongju-gut dh...
Striga, zog nate gjakpirës i traditës romake. Forma origjinale e figurës së vampirit dhe shtrigës...
Abzu, deti kozmik i ëmbël primordial i kozmogonisë sumeriano-babilonase. Origjina në Enuma Elish,...
