Чінді, залишок, що лишається після смерті
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Чінді є духом переказів народу Навахо.
Не дух померлого, а його невирішений залишок. Центральним у переказах є залишок, що лишається після смерті.
Чінді є духом мертвих народу Діне, відомого також як Навахо: залишок людини, що лишається після смерті, – все негативне, що людина за життя не змогла привести до рівноваги. Він залишає тіло з останнім подихом.
Контакт з ним може спричинити страшну хворобу духів. Чінді не має сталого образу; у деяких уявленнях з ним пов’язують вихори пилу та смерчі.
Тип: дух мертвих, дисгармонійний залишок людини після смерті
Походження: космологія Діне (Навахо) на Південному Заході США, центральний ідеал гармонії та рівноваги
Тексти: опублікована етнографія Навахо та довідкові видання, тема частково є культурно захищеною
Період: традиційний, живий донині
Зовнішній вигляд: здебільшого без сталого образу, подекуди пов’язується з вихорами пилу та смерчами
Контекст переказів
Період створення текстів
Уявлення належить до живої донині космології Діне і спирається на опубліковану етнографію Навахо та довідкові видання.
Ареал поширення
Вірування поширене серед народу Діне, або Навахо, на Південному Заході США.
Стан джерельної бази
Частково закрита тема: джерельна база спирається на опубліковану етнографію, тоді як деталі церемоніального знання тут свідомо не наводяться.
Назва та варіанти написання
Діне: Чінді у мові народу Діне, відомого також як Навахо, позначає залишок людини, що лишається після смерті: все негативне, що за життя не вдалося привести до рівноваги. Він залишає тіло з останнім подихом.
Зовнішній вигляд і символіка
Зовнішній вигляд
Чінді не має сталого образу. У деяких уявленнях з ним пов’язують вихори пилу та смерчі. Символічно він втілює невирішений, дисгармонійний залишок прожитого життя.
Вплив
Контакт з Чінді може спричинити так звану хворобу духів, англійською ghost sickness, із симптомами на кшталт нудоти, жару, виснаження та відчуття задухи. Чінді вважається причиною нездужання та нещасть у колі людей, що зазнали втрати.
Коротка характеристика: Чінді
Найважливіші аспекти духа мертвих у стислому огляді.
Частина космології Діне з її центральним ідеалом гармонії та рівноваги, протилежністю якого є Чінді як відкинутий антипод.
Рідних померлого та всіх, хто вступає в контакт із мертвими або місцями смерті.
Немає сталого образу; у деяких уявленнях пов’язується з вихорами пилу та смерчами.
Спричиняє хворобу духів з нудотою, жаром і виснаженням, вважається причиною нещасть у колі людей, що зазнали втрати.
Суворі табу уникнення, невимовляння імен померлих та очищувальні церемонії для відновлення рівноваги.
Вабанакський Скадегамутк та гавайські Night Marchers як інші постаті культу предків і страху перед мертвими, а також індійський Бхут.
Відкинутий антипод гармонії
Згідно із загальновідомими опублікованими уявленнями Навахо, Чінді є залишком людини, що лишається після смерті, і залишає тіло з останнім подихом. Релігійний контекст – це космологія Діне з її центральним ідеалом гармонії та рівноваги; Чінді є, так би мовити, відкинутим антиподом цього ідеалу.
Смерть і духи мертвих є культурно чутливою, частково захищеною темою для народу Діне. Тому це викладення свідомо залишається загальним: воно слідує опублікованій етнографії, не деталізуючи і не прикрашаючи церемоніального знання.
Романи Гіллермана і межі популяризації
Чінді став відомий широкій аудиторії завдяки кримінальним романам Тоні Гіллермана про Навахо та їхнім екранізаціям. Це популярне сприйняття зрозуміле, але спрощує складне уявлення Діне.
З релігієзнавчого погляду Чінді перебуває на перетині табу смерті та гармонійної космології: він не є померлим, а лише дисгармонійним залишком, що загрожує рівновазі. Звичаї уникнення функціонально слід розуміти як захист живих від хвороби духів.
Табу уникнення і незгадуване церемоніальне знання
Добре задокументованими і загальновідомими є суворі табу уникнення навколо смерті та мертвих. Традиційно будинки, в яких хтось помирав, залишали або руйнували, щоб уникнути хвороби; ім’я померлого довго не вимовляли, побоюючись, що Чінді може його почути.
Для захисту і відновлення рівноваги існують очищувальні церемонії, в яких певну роль відіграють куріння пахощів та полин як цілюща рослина; носіння амулета у взаємодії з духом мертвих вважається захисним знаком. Точний порядок проведення церемоній тут свідомо не розкривається, оскільки йдеться про культурно захищене церемоніальне знання.
Всесвітній взірець, а не тезко
Чінді відповідає поширеному образу небезпечного залишку мертвого, що тримається місця смерті. Уявлення про те, що контакт із мертвими спричиняє хворобу, притаманне багатьом культурам у вигляді табу смерті та звичаїв уникнення; типологічне порівняння тут доцільніше, ніж порівняння за назвами. Серед духів мертвих північноамериканських переказів цієї збірки йому протистоїть вабанакський Скадегамутк, чия небезпека походить не від табуйованого залишку, а від самого злого шамана.
Часті запитання про Чінді
Чи є Чінді духом померлого?
Ні, за цим уявленням він є лише негативним, невирішеним залишком прожитого життя, а не цілою особою.
Що таке хвороба духів?
Хвороба, що приписується контакту з Чінді, із такими симптомами, як нудота, жар і виснаження.
Чому уникають вимовляти ім’я померлого?
З побоювання, що Чінді може почути це ім’я і з’явитися.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Скадегамутк – дух-відьма народу Вабанакі, небезпека мертвих в іншій північноамериканській традиції
- Night Marchers, Бхут – споріднені постаті культу предків і неспокійного мертвого
- Куріння пахощів, Полин, Амулет – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – засоби захисту у загальному огляді
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як дух мертвих Навахо Чінді залишається передусім дисгармонійним залишком прожитого життя: не примарою у європейському розумінні, а невирішеним, що за уявленнями Діне лишається з останнім подихом і при контакті може спричинити страшну хворобу духів, англійською ghost sickness.
