De Chindi is geest van de Navajo-overlevering.
De dodengeest die met de laatste ademtocht ontsnapt.
Chindi is de onheilbrengende dodengeest van de Diné, de Navajo. Hij ontsnapt met de laatste ademtocht en verpersoonlijkt alles wat onevenwichtig was aan een leven; nabijheid tot hem kan de geestenziekte veroorzaken.
Dood en dodengeest zijn in de Diné-cultuur diep taboe. Deze pagina vat daarom uitsluitend gepubliceerde kennis van buitenaf samen en stelt de ceremoniële complexen bewust niet voor.
Type: Onheilbrengende dodengeest, onzichtbare rest van de overledene
Herkomst: precolonaal Diné-voorstellingscomplex
Teksten: etnografische documentatie uit de 20e eeuw, vooral Kluckhohn
Periode: precolonaal, levendig in traditionele gemeenschappen
Verschijning: onzichtbaar, zonder vaste gestalte
Het voorstellingscomplex is precoloniaal en leeft in traditionele gemeenschappen; etnografisch gedocumenteerd is het vooral sinds het begin van de 20e eeuw.
Het zuidwesten van de VS, het land van de Diné (Navajo).
Goed gedocumenteerd, vooral door Clyde Kluckhohn en de klassieke etnografie van de Diné-religie.
Diné Bizaad: chindi, waarvan de woordwortel de grondbetekenis boos of slecht zijn draagt. De Chindi duidt op het onheilspellende restant dat bij de dood achterblijft.
Verschijning
De Chindi is geen spook met een vaste gedaante, maar een onzichtbaar, onheilbrengend restant, waarvan de nabijheid besmettelijk gevaarlijk is. Hij wordt gelokaliseerd bij de plaats van sterven, bij de botten en bezittingen van de dode; concrete gedaantebeschrijvingen zijn meestal populaire versiering.
Werking
De Chindi ontsnapt met de laatste ademtocht en verbeeldt alles wat onevenwichtig is, het restant dat de mens niet in de universele harmonie kon brengen. Het goede gaat op in de harmonie, alleen het onevenwichtige blijft over. Contact kan de geestenziekte veroorzaken.
De belangrijkste aspecten van de dodengeest in één overzicht.
Onderdeel van het orde- en gezondheidsdenken van de Diné: de Chindi is het negatief van het centrale begrip harmonie.
Nabestaanden die de plaats van sterven, botten en bezittingen van de dode mijden om de geestenziekte te voorkomen.
Onzichtbaar en zonder vaste gedaante; concrete gedaantebeschrijvingen zijn meestal populaire versiering.
De geestenziekte: nabijheid tot de Chindi geldt als besmettelijk gevaarlijk, vooral op de plaats van sterven en bij de bezittingen van de dode.
Het mijden van de plaats van sterven en het lichaam, het verlaten van de hogan waarin iemand stierf, en het taboe om de naam van een overledene uit te spreken.
Duidelijk te onderscheiden van de Yee Naaldlooshii en hekserij: de Chindi is een dodengeest, geen heks.
Diné Bizaad chindi draagt in de woordwortel de grondbetekenis boos of slecht zijn en duidt op het onheilspellende restant dat bij de dood achterblijft. De gedachte hierachter behoort tot de kern van het Diné-denken: het goede van een leven gaat op in de universele harmonie; alleen wat de mens niet in deze harmonie kon brengen, blijft als Chindi achter.
Het voorstellingscomplex is precoloniaal en leeft in traditionele gemeenschappen. Etnografisch gedocumenteerd werd het vooral sinds het begin van de 20e eeuw, met name door Clyde Kluckhohn. Omdat dood en dodengeest in de Diné-cultuur diep taboe zijn, berust alles wat hier gezegd wordt op gepubliceerde kennis van buitenaf.
Tony Hillerman populariseerde Diné-voorstellingen in zijn detectiveromans, zoals The Ghostway; zijn omgang geldt bij velen als zorgvuldig, maar is onderwerp van een toe-eigeningsdebat. Overige horrorliteratuur vereenvoudigt sterk en is geen betrouwbare bron.
Religiewetenschappelijk is de Chindi onderdeel van een coherent orde- en gezondheidsdenken, geen bijgeloof. Belangrijke verduidelijkingen: hij is niet de ziel, want alleen het onevenwichtige wordt tot Chindi. Hij mag niet gelijkgesteld worden met skinwalkers of hekserij. En het naamtaboe van de dode hoort er wezenlijk bij.
Men mijdt de plaats van sterven en lichamen; traditioneel wenste men buiten te sterven, zodat de Chindi zich verspreidt, verliet men een hogan waarin iemand stierf, en meed men de persoonlijke bezittingen van de dode. Er geldt het taboe om de naam van een overledene uit te spreken, uit angst dat de Chindi het zou horen. De ceremoniële complexen voor het herstel van de harmonie worden hier bewust niet weergegeven.
De Chindi is alleen te begrijpen als negatief van het centrale begrip harmonie en is structureel, niet historisch, vergelijkbaar met voorstellingen van onrustige doden in vele culturen. Binnen de cultuur zelf is hij duidelijk te onderscheiden van hekserij en van de Yee Naaldlooshii; ook de zielenrover Tahquitz van de Cahuilla behoort tot een geheel andere overlevering.
Wat is een Chindi?
De onheilbrengende dodengeest van de Diné, die met de laatste ademtocht ontsnapt en alles wat onevenwichtig was in een leven verbeeldt.
Is de Chindi de ziel?
Nee, alleen het onevenwichtige van een leven wordt tot Chindi; het goede gaat op in de harmonie.
Waarom spreekt men de naam van doden niet uit?
Uit angst dat de Chindi het zou horen en aangetrokken zou worden.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Onder de zoekterm Navajo dodengeest is de Chindi bekend geworden; in het Diné-denken zelf is hij geen griezelmotief, maar de verklaring van de geestenziekte en onderdeel van een ordedenken dat de dood met de grootste terughoudendheid behandelt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Goryo, de wraakzuchtige geest van hooggeplaatste doden in Japan. Herkomst, Sugawara no Michizane,...
Taku Skanskan (Skan), de Lakota-kracht van hemel en beweging. Herkomst, de Walker-systematiek en ...
De Glaistig, de ambivalente beschermgeest van de Schotse Highlands. Herkomst, verschijning en de ...
De naiaden, zoetwaternimfen van de Griekse mythologie. Herkomst, nympholepsie, broncultus bij de ...
De Merrow, Ierse zeemeermin met de rode toverkap cohuleen druith. Herkomst, sagen, gemengde huwel...
Maria Makiling, de Diwata en beschermster van Mount Makiling. Herkomst, de voorkoloniale naam Dia...
