A Chindi a navaho hagyomány szelleme.
Nem a halott szelleme, hanem annak feloldatlan maradéka. A hagyomány középpontjában a halálakor visszamaradó maradék áll.
A Chindi a Diné, más néven navaho halottszelleme: az emberből halálakor visszamaradó maradék, mindaz a negatívum, amelyet az illető életében nem tudott egyensúlyba hozni. Az utolsó lélegzettel hagyja el a testet.
Vele való érintkezés kiválthatja a rettegett szellemkórságot. A Chindinak nincs határozott alakja; egyes elképzelések szerint porforgatagokkal és tölcséres széllel hozzák kapcsolatba.
Típus: Halottszellem, az ember diszharmónikus maradéka a halál után
Eredet: Diné-kozmológia (navaho) az USA délnyugatán, a harmónia és egyensúly központi eszményével
Szövegek: közzétett navaho néprajz és kézikönyvek, a téma részben kulturálisan védett
Időszak: hagyományos, máig élő
Megjelenés: rendszerint nincs határozott alakja, részben porforgatagokkal és tölcséres széllel kapcsolják össze
Az elképzelés a máig élő Diné-kozmológiához tartozik, és közzétett navaho néprajzon, valamint kézikönyveken alapul.
A hit a Diné, más néven navaho nép körében terjedt el az USA délnyugatán.
Részben lezárt téma: a forráshelyzet a közzétett néprajzon alapul, míg a szertartásos részletismeretet itt szándékosan nem tárgyaljuk.
Diné: A Chindi a Diné, más néven navaho nép nyelvén az emberből halálakor visszamaradó maradékat jelöli: mindazt a negatívumot, amelyet életében nem sikerült egyensúlyba hozni. Az utolsó lélegzettel hagyja el a testet.
Megjelenés
A Chindinak nincs határozott alakja. Egyes elképzelések szerint porforgatagokkal és tölcséres széllel hozzák kapcsolatba. Szimbolikusan egy élet feloldatlan, diszharmónikus maradékát testesíti meg.
Hatás
A Chindival való érintkezés kiválthatja az úgynevezett szellemkórságot, angolul ghost sickness, amelynek tünetei közé tartozik a hányinger, a láz, a kimerültség és a fulladásérzet. A Chindi így a halálesetet kísérő rosszullét és szerencsétlenség okaként szerepel.
A halottszellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Diné-kozmológia része, amelynek középponti eszménye a harmónia és az egyensúly; a Chindi ennek kivetett ellenpárjaként áll szemben ezzel az eszménnyel.
A hátramaradottak és mindazok, akik halottakkal vagy halál helyszínével kerülnek kapcsolatba.
Nincs határozott alakja; egyes elképzelések szerint porforgatagokkal és tölcséres széllel kapcsolják össze.
Szellemkórságot idéz elő hányingerrel, lázzal és kimerültséggel, és a halálesetet övező szerencsétlenség okaként tartják számon.
Szigorú kerülési tabuk, az elhunytak nevének ki nem mondása, valamint az egyensúly helyreállítását szolgáló tisztító szertartások.
A wabanaki Skadegamutc és a hawaii Night Marchers mint az ősöktől való félelem további alakjai, valamint az indiai Bhoot.
Az általánosan közzétett navaho elképzelés szerint a Chindi az emberből halálakor visszamaradó maradék, amely az utolsó lélegzettel hagyja el a testet. A vallási háttér a Diné-kozmológia, amelynek középponti eszménye a harmónia és az egyensúly; a Chindi ennek mintegy kivetett ellenpárja.
A halál és a halottakhoz kapcsolódó szellemek kulturálisan érzékeny, részben védett témát jelentenek a Diné körében. Ez az ismertetés ezért szándékosan általános szinten marad: a közzétett néprajzt követi, anélkül hogy szertartásos tudást részletezne vagy feldíszítene.
A Chindi Tony Hillerman navaho krimiregényei és azok filmfeldolgozásai révén vált széles közönség számára ismertté. Ez a népszerű befogadás érthető, ám leegyszerűsítő a Diné összetett elképzeléséhez képest.
Vallástudományos szempontból a Chindi a halotti tabu és a harmónia-kozmológia metszéspontján áll: nem az elhunyt maga, hanem az egyensúlyt fenyegető diszharmónikus maradék. A kerülési szokások funkcionálisan az élők szellemkórságtól való védelmeként értelmezendők.
Forrásokkal alátámasztott és általánosan ismert tény, hogy a halál és a halottak körül szigorú kerülési tabuk érvényesülnek. Hagyományosan elhagyták vagy lerombolták azokat a házakat, amelyekben valaki meghalt, hogy megelőzzék a betegséget; az elhunyt nevét sokáig nem ejtették ki, attól tartva, hogy a Chindi meghallhatja.
A védelem és az egyensúly helyreállítása érdekében tisztító szertartások léteznek, amelyekben többek között a füstölés és a fekete üröm mint gyógynövény kap szerepet; a viselt amulett a halottszellemmmel való bánásmódban védőjelként számít. A szertartások pontos menetéről itt szándékosan nem esik szó, mivel az kulturálisan védett szertartásos tudásnak minősül.
A Chindi megfelel a halál helyszínéhez tapadó, veszélyes halott-maradék elterjedt képzetének. Az a gondolat, hogy a halottakkal való érintkezés megbetegít, számos kultúrában megjelenik halotti tabukban és kerülési szokásokban; tipológiai összehasonlítás itt célravezetőbb a névrokonság keresésénél. Az e gyűjteménybe tartozó észak-amerikai halottszellem-hagyományokon belül a wabanaki Skadegamutc áll hozzá közel, amelynek veszélye azonban nem egy tabuizált maradékból, hanem magából egy gonosz sámánból ered.
A Chindi az elhunyt szelleme?
Nem, az elképzelés szerint csupán egy élet negatív, feloldatlan maradéka, nem maga a teljes személy.
Mi a szellemkórság?
Olyan betegség, amelyet a Chindival való érintkezésnek tulajdonítanak, tünetei között hányinger, láz és kimerültség szerepel.
Miért kerülik az elhunyt nevét?
Attól tartva, hogy a Chindi meghallhatja a nevet, és megjelenhet.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Navaho halottszellemeként a Chindi mindenekelőtt egy élet diszharmónikus maradéka: nem visszajáró halott az európai értelemben, hanem a feloldatlan, ami a Diné elképzelése szerint az utolsó lélegzettel visszamarad, és érintkezés esetén kiválthatja a rettegett szellemkórságot, angolul ghost sickness.
A különböző kultúrák hagyományai Chindi ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Jarilo a szláv tavasz, termékenység és növényzet istene, éves halál-feltámadás-sémával.

Aja, a Yoruba-tradíció erdő- és gyógynövény-Orishája. Eredet, a gyógyítók elragadtatása a forgósz...

A Preta (páli: Peta) a buddhista kozmológia emlékezetes alakja: puffadt hasú, tűfoknyi vékony tor...

A Bäckahäst, a svéd mondák fehér vízilova. Eredete, nyúló háta és az acéllal való elhárítás áttek...

Bael a Goetia hagyományában: föníciai háttér, háromfejű ikonográfia, Lemegeton-tradíció és recepc...

Taweret, az egyiptomi terhességvédő víziló alakban. A szülés és a gyermekágy oltalmazója