Chindi, o resto que queda tras a morte

Chindi é un espírito da tradición navajo.

Non é o espírito do defunto, senón o seu resto sen resolver. Central na tradición é o resto que queda tras a morte.

EspíritoNavajo

Chindi

Chindi é o espírito dos mortos dos Diné, tamén chamados navajo: o resto dunha persoa que queda tras a morte, todo o negativo que a persoa non conseguiu equilibrar en vida. Abandona o corpo co último alento.

O contacto con el pode desencadear a temida enfermidade dos espíritos. O Chindi non ten forma fixa; nalgunhas concepcións asócianse con el remuíños de po e trombas de vento.

Nun vistazo: Chindi

Tipo: Espírito dos mortos, o resto disharmónico dunha persoa despois da morte
Orixe: cosmoloxía diné (navajo) no suroeste dos Estados Unidos, ideal central de harmonía e equilibrio
Textos: etnografía navajo publicada e obras de referencia, tema en parte culturalmente protexido
Período: tradicional, vivo até hoxe
Aparencia: xeralmente sen imaxe fixa, en parte asociado con remuíños de po e trombas de vento

Contexto de transmisión

Período dos textos

A concepción forma parte da cosmoloxía diné, viva até hoxe, e apóiase en etnografía navajo publicada e obras de referencia.

Área de difusión

A crenza está estendida entre os Diné ou navajo no suroeste dos Estados Unidos.

Estado das fontes

En parte é un tema pechado: a base documental apóiase en etnografía publicada, mentres que o coñecemento ceremonial detallado se mantén aquí deliberadamente sen mencionar.

Nome e variantes

Diné: Chindi designa, na lingua dos Diné, tamén chamados navajo, o resto dunha persoa que queda tras a morte: todo o negativo que non se puido equilibrar en vida. Abandona o corpo co último alento.

Aparencia e simboloxía

Aparencia

O Chindi non ten forma fixa. Nalgunhas concepcións asócianse con el remuíños de po e trombas de vento. Simbolicamente encarna o resto sen resolver e disharmónico dunha vida.

Efecto

O contacto cun Chindi pode desencadear a chamada enfermidade dos espíritos, en inglés ghost sickness, con síntomas como náuseas, febre, esgotamento e sensación de afogamento. Así, o Chindi considérase causa de malestar e desgraza no contorno dun falecemento.

Ficha: Chindi

Os aspectos máis importantes do espírito dos mortos nun vistazo.

Tradición

Parte da cosmoloxía diné co seu ideal central de harmonía e equilibrio, ao que o Chindi se opón como contraparte expulsada.

Relacionado con

Os familiares do defunto e todos os que entran en contacto con mortos ou lugares de falecemento.

Representación

Sen forma fixa; nalgunhas concepcións asociado con remuíños de po e trombas de vento.

Ámbito de acción

Provoca a enfermidade dos espíritos, con náuseas, febre e esgotamento, e considérase causa de desgraza no contorno dun falecemento.

Trato

Estritos tabús de evitación, non pronunciar o nome dos defuntos e cerimonias de purificación para restablecer o equilibrio.

Relacionados

O Skadegamutc wabanaki e os Night Marchers hawaianos como outras figuras da temor aos antepasados, xunto co Bhoot indio.

A contraparte expulsada da harmonía

Segundo a concepción navajo publicada de xeito xeral, o Chindi é o resto dunha persoa que queda tras a morte e abandona o corpo co último alento. O trasfondo relixioso é a cosmoloxía diné co seu ideal central de harmonía e equilibrio; o Chindi é, en certo sentido, a contraparte expulsada dese ideal.

A morte e os espíritos dos mortos son entre os Diné un tema culturalmente sensible e en parte protexido. Por iso esta exposición mantense deliberadamente xeral: segue a etnografía publicada, sen adornar nin entrar en detalle sobre o coñecemento ceremonial.

As novelas de Hillerman e os límites da popularización

O Chindi fíxose coñecido a un público amplo a través das novelas policiais navajo de Tony Hillerman e as súas adaptacións ao cine. Esta recepción popular é comprensible, pero simplifica a complexa concepción diné.

Desde a perspectiva das ciencias da relixión, o Chindi sitúase no cruzamento entre o tabú dos mortos e a cosmoloxía da harmonía: non é o defunto, senón o resto disharmónico que ameaza o equilibrio. Os costumes de evitación deben entenderse funcionalmente como protección dos vivos fronte á enfermidade dos espíritos.

Tabús de evitación e coñecemento cerimonial non revelado

Están ben documentados e son de coñecemento xeral os estritos tabús de evitación relacionados coa morte e os defuntos. Tradicionalmente abandonábanse ou destruíanse as casas onde alguén morrera para evitar a enfermidade; o nome dun defunto non se pronunciaba durante moito tempo, por temor a que o Chindi puidese escoitalo.

Para a protección e o restablecemento do equilibrio existen cerimonias de purificación nas que xogan un papel, entre outros elementos, o defumado e o artemisa como herba curativa; un amuleto levado sobre o corpo considérase un sinal de protección no trato co espírito dos mortos. Sobre o desenvolvemento exacto das cerimonias, aquí non se detalla nada deliberadamente, xa que se trata de coñecemento cerimonial culturalmente protexido.

Un patrón mundial, non un homónimo

O Chindi corresponde á imaxe moi estendida dun resto de morto perigoso ligado ao lugar do falecemento. A idea de que o contacto cos mortos causa enfermidade atópase en moitas culturas en tabús e costumes de evitación relacionados coa morte; aquí é máis útil unha comparación tipolóxica que unha comparación de nomes. Dentro das tradicións norteamericanas de espíritos dos mortos desta colección, opóñenselle o Skadegamutc wabanaki, cuxo perigo non xorde dun resto tabú, senón dun xamán malvado en si mesmo.

Preguntas frecuentes sobre o Chindi

É o Chindi o espírito do defunto?

Non, segundo a concepción é só o resto negativo e sen resolver dunha vida, non a persoa enteira.

Que é a enfermidade dos espíritos?

Unha enfermidade que se atribúe ao contacto cun Chindi, con síntomas como náuseas, febre e esgotamento, entre outros.

Por que se evita o nome dun defunto?

Por temor a que o Chindi poida escoitar o nome e achegarse.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Skadegamutc – a bruxa-espírito dos wabanaki, perigo dos mortos noutra tradición norteamericana
Night Marchers, Bhoot – figuras relacionadas co temor ancestral e o morto inquieto
Fumigación, Herba de San Xoán (artemisa), Amuleto – medios de protección tradicionais
Compás de Protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Como espírito dos mortos navajo, o chindi segue sendo, sobre todo, o resto desarmónico dunha vida: non un morto que regresa no sentido europeo, senón aquilo que quedou sen resolver e que, segundo as crenzas diné, permanece tras o último alento, podendo provocar en contacto directo a temida enfermidade dos espíritos, coñecida en inglés como ghost sickness.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →