Chindi, ostatak koji preostaje nakon smrti

Chindi je duh iz predaje naroda Navaho.

Nije duh pokojnika, već njegov nerazrješeni ostatak. U središtu predaje stoji ostatak koji preostaje nakon smrti.

DuhNavajo

Chindi

Chindi je duh pokojnika naroda Diné, poznatog i kao Navaho: ostatak čovjeka koji preostaje nakon smrti, sve negativno što osoba za života nije mogla dovesti u ravnotežu. Napušta tijelo s posljednjim dahom.

Dodir s njim može izazvati strahovanu duhovnu bolest. Chindi nema stalan oblik; u nekim se predajama s njim povezuju vrtlozi prašine i vjetrovi.

Na prvi pogled: Chindi

Tip: duh pokojnika, neusklađeni ostatak čovjeka nakon smrti
Podrijetlo: kozmologija naroda Diné (Navaho) na jugozapadu SAD-a, središnji ideal harmonije i ravnoteže
Tekstovi: objavljena navahovska etnografija i priručnici, tema djelomično kulturno zaštićena
Razdoblje: tradicionalno, živo do danas
Prikaz: obično bez stalnog oblika, dijelom povezano s vrtlozima prašine i vjetrovima

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Predaja je dio do danas žive kozmologije naroda Diné i temelji se na objavljenoj navahovskoj etnografiji i priručnicima.

Verbreitungsraum

Vjerovanje je rasprostranjeno kod naroda Diné, poznatog i kao Navaho, na jugozapadu SAD-a.

Quellenlage

Djelomično zatvorena tema: izvori se temelje na objavljenoj etnografiji, dok obredno znanje ovdje ostaje svjesno neiznošeno.

Ime i varijante

Diné: Chindi u jeziku naroda Diné, poznatog i kao Navaho, označava ostatak čovjeka koji preostaje nakon smrti: sve negativno što se za života nije moglo dovesti u ravnotežu. Napušta tijelo s posljednjim dahom.

Izgled i simbolika

Prikaz

Chindi nema stalan oblik. U nekim se predajama s njim povezuju vrtlozi prašine i vjetrovi. Simbolički utjelovljuje nerazrješeni, neusklađeni ostatak jednog života.

Djelovanje

Dodir s Chindijem može izazvati takozvanu duhovnu bolest, na engleskom ghost sickness, sa simptomima kao što su mučnina, vrućica, iscrpljenost i osjećaj gušenja. Chindi se tako smatra uzrokom nelagode i nesreće u okolini smrtnog slučaja.

Profil: Chindi

Najvažniji aspekti duha pokojnika na prvi pogled.

Tradicija

Dio kozmologije naroda Diné s njezinim središnjim idealom harmonije i ravnoteže, kojemu se Chindi suprotstavlja kao izopćeni protupol.

Odnosi se na

Ožalošćeni i svi koji dolaze u dodir s pokojnicima ili mjestima smrti.

Prikaz

Nema stalan oblik; u nekim predajama povezuje se s vrtlozima prašine i vjetrovima.

Djelokrug

Uzrokuje duhovnu bolest s mučninom, vrućicom i iscrpljenošću, smatra se uzrokom nesreće u okolini smrtnog slučaja.

Postupanje

Strogi tabui izbjegavanja, neizgovaranje imena pokojnika i obredi čišćenja radi ponovne uspostave ravnoteže.

Srodno

Wabanaki Skadegamutc i havajski Night Marchers kao druge pojave straha od predaka, uz indijski Bhoot.

Izopćeni protupol harmonije

Prema općenito objavljenoj navahovskoj predaji, Chindi je ostatak čovjeka koji preostaje nakon smrti i napušta tijelo s posljednjim dahom. Religijska podloga je kozmologija naroda Diné s njezinim središnjim idealom harmonije i ravnoteže; Chindi je, tako reći, izopćeni protupol tomu.

Smrt i duhovi pokojnika kod naroda Diné kulturno su osjetljiva, djelomično zaštićena tema. Ovaj prikaz zbog toga svjesno ostaje općenit: slijedi objavljenu etnografiju, bez ukrašavanja obrednim znanjem ili ulaženja u detalje.

Hillermanovi romani i granice popularizacije

Chindi je široj publici postao poznat kroz navahovske kriminalističke romane Tonyja Hillermana i njihove filmske adaptacije. Ta popularna recepcija razumljiva je, ali pojednostavljuje složenu predaju naroda Diné.

Religiologijski, Chindi stoji na sjecištu tabua o pokojnicima i kozmologije harmonije: nije pokojnik, već neusklađeni ostatak koji ugrožava ravnotežu. Običaje izbjegavanja treba shvatiti funkcionalno, kao zaštitu živih od duhovne bolesti.

Tabui izbjegavanja i neiznošeno obredno znanje

Izvorno potvrđeni i općenito poznati su strogi tabui izbjegavanja povezani sa smrću i pokojnicima. Tradicionalno su kuće u kojima je nekoć umrla osoba napuštane ili uništavane radi izbjegavanja bolesti; ime pokojnika dugo se nije izgovaralo, iz strahovanja da bi ga Chindi mogao čuti.

Za zaštitu i ponovnu uspostavu ravnoteže postoje obredi čišćenja u kojima, među ostalim, okajivanje dimom i pelin kao ljekovita biljka imaju ulogu; nošeni amulet smatra se zaštitnim znakom u odnosu s duhom pokojnika. O točnom tijeku obreda ovdje se svjesno ne govori, jer se radi o kulturno zaštićenom obrednom znanju.

Svjetski uzorak, a ne imenjak

Chindi odgovara raširenoj predodžbi o opasnom ostatku pokojnika koji je vezan uz mjesto smrti. Predodžba da dodir s pokojnicima uzrokuje bolest javlja se u mnogim kulturama u obliku tabua o pokojnicima i običaja izbjegavanja; tipološka usporedba ovdje je smislenija od usporedbe imena. Unutar sjevernoameričkih predaja o duhovima pokojnika u ovoj zbirci, njemu se suprotstavlja wabanaki Skadegamutc, čija opasnost ne izvire iz tabuiziranog ostatka, već iz samog zlog šamana.

Često postavljana pitanja o Chindiju

Je li Chindi duh pokojnika?

Ne, prema predaji on je samo negativni, nerazrješeni ostatak jednog života, a ne cijela osoba.

Što je duhovna bolest?

Bolest koja se pripisuje dodiru s Chindijem, s simptomima poput mučnine, vrućice i iscrpljenosti.

Zašto se izbjegava izgovaranje imena pokojnika?

Iz strahovanja da bi Chindi mogao čuti ime i doći.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Skadegamutc – duh-vještica Wabanakija, opasnost od mrtvih u drugoj sjevernoameričkoj tradiciji
Night Marchers, Bhoot – srodne pojave straha od predaka i nemirnih mrtvih
Dimljenje bilja, Pelin, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao navajski duh mrtvih, Chindi ostaje prije svega neskladan ostatak jednog života: nije povratnik u europskom smislu, već ono neriješeno što, prema shvaćanju Diné, ostaje s posljednjim izdahom i pri dodiru može uzrokovati strah od bolesti duhova, na engleskom nazvane ghost sickness.