Dalgyal-gwishin është shpirt i traditës koreane.
Një vezë e lëmuar pa fytyrë, pamja e vetme e të cilit vret. Në qendër qëndron lajmëtari i harresës me vezën e tij vdekjeprurëse.
Dalgyal-gwishin është shpirti pa fytyrë i vezës në traditën koreane: një trup i lëmuar e pa tipare në formën e një veze, pa sy, hundë apo gojë. Ndryshe nga shpirti i hakmarrjes, ai nuk sulmon, por vetëm pamja e tij konsiderohet vdekjeprurëse.
Figura është një legjendë urbane moderne me rrënjë më të vjetra, e përhapur kryesisht si tregim frikësor në shkolla anembanë Koresë. Gjendja e burimeve është e dobët: nuk ekziston literaturë e specializuar kushtuar veçanërisht këtij shpirti.
Lloji: Shpirt pa fytyrë i vezës, pamja e vetme e të cilit konsiderohet vdekjeprurëse
Origjina: Besimi popullor korean, legjendë urbane moderne me rrënjë më të vjetra në kultin e paraardhësve lidhur me të vdekurin pa fëmijë
Tekstet: Nuk ka literaturë të specializuar, gjendja e burimeve është e dobët mbi bazën e kuadrit të përgjithshëm të gwishin-it
Periudha: legjendë urbane moderne me rrënjë më të vjetra
Pamja: trup i lëmuar pa fytyrë në formën e një veze, pa sy, hundë dhe gojë
E përhapur si legjendë urbane moderne me rrënjë më të vjetra: ideja themelore e të vdekurit pa fëmijë dhe pa emër shtrihet deri në kultin e lashtë të paraardhësve, ndërsa figura e Dalgyal-gwishin-it është kryesisht një dukuri e tregimeve bashkëkohore frikësuese.
Koreja, e përhapur kryesisht si tregim frikësor nëpër shkolla tek të rinjtë dhe në kulturën dixhitale të rrëfimit.
E dobët: nuk ekziston literaturë e specializuar e dedikuar, paraqitja mbështetet në burime enciklopedike dhe popullore si dhe në kuadrin e përgjithshëm të besimit gwishin.
Koreanishtja: Emri bashkon dalgyal, vezë, dhe gwishin, shpirt. Është formuar në mënyrë thjesht përshkruese, sipas sipërfaqes së lëmuar dhe të veziformuar të trupit, dhe nuk emërton asnjë tipar tjetër përveç kësaj forme.
Pamja
Trupi i Dalgyal-gwishin-it është i lëmuar dhe pa tipare, i formuar si një vezë, pa sy, hundë apo gojë. Mungesa e fytyrës simbolizon humbjen e plotë të çdo individualiteti.
Efekti
Ndryshe nga shpirti i zemëruar i hakmarrjes, Dalgyal-gwishin-i nuk sulmon. Sipas legjendës, vetëm pamja e tij sjell vdekjen, qoftë si vdekje e menjëhershme, ethe vdekjeprurëse ose sëmundje rraskapitëse. Ai vepron si ogur i fatit të pashmangshëm, jo si kryetar aktiv, dhe nuk ndjek viktimat e tij me dashje.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të vezës në një vështrim.
Lexuar në kuadrin e kultit korean të paraardhësve, si i vdekur pa fëmijë, pa pasardhës dhe pa ritual mortuar.
Çdokush që e sheh: shpirti nuk e zgjedh viktimat e tij me qëllim, pamja vetë mjafton.
Trup i lëmuar pa fytyrë në formën e një veze, pa sy, hundë dhe gojë.
Ogur i vdekjes së pashmangshme: vepron nëpërmjet pamjes së tij, jo nëpërmjet ndjekjes aktive.
Nuk ka traditë rituale të veçantë, ndiqet kujdesi i përgjithshëm mortuor dhe veprimi i Mudang-ut.
Cheonggak-gwishin brenda Koresë dhe japonezi Betobeto-san si shpirt tjetër jashtëzakonisht pasiv.
Emri është përshkrim i pastër: dalgyal do të thotë vezë, gwishin shpirt, bashkë pra shpirti i vezës, i emërtuar sipas sipërfaqes së lëmuar dhe veziformuar të trupit të tij. Në kontekstin e Han-it dhe të paraardhësve figura interpretohet ndonjëherë si shpirt pa fëmijë, si i vdekur pa pasardhës dhe pa ritual mortuar.
Kështu Dalgyal-gwishin-i mishëron fshirjen e plotë të identitetit, vdekjen pa kujtim, emër apo pasardhësi. Ndërsa Cheonggak-gwishin korean mbetet i shqetësuar nga Han-i i vetmisë, Dalgyal-gwishin-i nuk njeh asnjë zemërim: figura e tij është shenjë e pastër e fatit, jo ankesë.
Dalgyal-gwishin-i është pjesë e qëndrueshme e kulturës moderne koreane të tmerrit, i përfaqësuar në filma, webtoon, drama televizive dhe komunitete dixhitale të folklorit. Dizajni i tij minimalist është i përshtatshëm për horror psikologjik në vend të atij gjaku.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Dalgyal-gwishin-i është kondensim i frikës së kultit të paraardhësve: humbja e fytyrës, emrit dhe pasardhësve nënkupton rënien jashtë rendit shpirtëror dhe shoqëror në tërësi.
Nuk ekziston një traditë rituale e pavarur e dokumentuar burimisht kundër Dalgyal-gwishin-it, kjo është një sqarim i rëndësishëm lidhur me këtë shpirt. Në përgjithësi zbatohen kundërmasat ndaj gwishin-it në tërësi: kujdesi i rregullt mortuor dhe veprimi i Mudang-ut. Kjo përfshin temjanosje dhe oferta votive në kuadrin e kujdesit të përgjithshëm mortuor, një amuletë të mbajtur në trup si shenjë mbrojtëse dhe ujë të shenjtë si shenjë në trajtimin e të vdekurit pa fytyrë. Rite mbrojtëse të besueshme, të hartuara posaçërisht për të, nuk janë trashëguar.
Korrespondenti më i afërt është japonezi Noppera-bo, shpirti pa fytyrë me fytyrë të lëmuar e pa tipare; në terma më të gjerë, Dalgyal-gwishin-i i përket motivit botëror të shpirtrave pa fytyrë. Brenda Koresë atij i qëndron përballë Cheonggak-gwishin: ky i fundit është shpirt i zemërimit të grumbulluar dhe i nostalgisë, ndërsa Dalgyal-gwishin-i mbetet pa zemërim dhe vepron vetëm nëpërmjet shfaqjes së tij.
Pse ka formën e një veze?
Emri përshkruan thjesht sipërfaqen e lëmuar dhe pa tipare të shpirtit, nuk ka asgjë tjetër prapa kësaj gjuhësisht.
A vret Dalgyal-gwishin-i në mënyrë aktive?
Jo, vetëm pamja konsiderohet vdekjeprurëse. Ai vepron si ogur, jo si sulmues, dhe nuk ndjek askënd.
A është ai shpirt hakmarrjeje?
Jo, ndryshe nga shpirtrat klasikë të hakmarrjes ai mishëron fshirjen dhe harresën, jo zemërimin.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt korean i vezës, Dalgyal-gwishin-i mbetet para së gjithash një shpirt pa fytyrë: jo hakmarrës dhe jo sulmues, por ogur, vështrimi i zbrazët i të cilit të kujton frikën nga harrimi i plotë dhe pa gjurmë.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Ksitigarbha (jap. Jizo) është Bodhisattva që nuk e lë Ferrën derisa të lirohen të gjitha qeniet. ...

Amihan, munsuni verilindor i Filipinave dhe zogu i parë i krijimit. Origjina, roli modern në krij...

Skadegamutc, shamani i paudhë dhe i pajetë i Wabanaki-ve. Origjina, imuniteti ndaj armëve, pirja ...

Pontianak, Langsuir, Toyol dhe Orang Bunian: bota e shpirtrave malaieziane e shpjeguar shkencëris...

Jubokko, pema vampir japoneze. Origjina si figurë moderne, formimi në fushat e betejës dhe klasif...

Gjykatës i dhjetë niveleve të ferrit, administrata perandorake dhe zbatimi i karmës në traditën p...