ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਅਤੇ ਸਾਗਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ।

ਘਾਤਕ ਚਿਮਟੀ ਵਾਲਾ, ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮ੍ਰਿਤਕ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਗਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦਾ ਸਜੀਵ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜੋ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਹਿੰਸਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਾਲੀਆ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਹੈ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ, ਡੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ dødningeknip: ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿਮਟੀ ਵੱਢਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੀਲੀ ਅਤੇ ਦਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਸਾਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ

ਪ੍ਰਕਾਰ: ਸਜੀਵ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕ, ਜੋ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮੂਲ: ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ, ਡੈਨਿਸ਼ genganger, ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ gjenganger, ਸਵੀਡਿਸ਼ gengångare
ਪਾਠ: ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਸਾਗਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ Grettis saga ਅਤੇ Eyrbyggja saga, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ
ਦਿੱਖ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮ੍ਰਿਤਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਿਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੱਕ: ਹਿੰਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਹੈ: ਡੈਨਿਸ਼ genganger, ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ gjenganger, ਸਵੀਡਿਸ਼ gengångare।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ: ਕਈ ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਸਾਗਾਵਾਂ ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਰਡਿਕ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਖੋਜ ਵੀ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਭਾਸ਼ਾ: Gjenganger ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ Wiedergänger ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਖੇਤਰੀ ਰੂਪ genganger, gjenganger ਅਤੇ gengångare ਇੱਕੋ ਜੜ੍ਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦਿੱਖ

ਦਿੱਖ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਹੈ, ਹਵਾਦਾਰ ਨਹੀਂ: ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਿਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਭੂਤ-ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਹੈ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ, ਡੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ dødningeknip: ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿਮਟੀ ਵੱਢਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੀਲੀ ਅਤੇ ਦਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ। ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਹਿੰਸਕ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ।

ਵੇਰਵਾ-ਪੱਤਰ: ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ, ਜੋ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਸਾਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਿਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ, ਜੋ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਰਾਤ ਦੀ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਰਾਹੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਪੁਰਾਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਵੀ।

ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਸਿਰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ ਸਾੜਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਭਾਰ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣਾ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀਡਰਗੈਂਗਰ (Wiedergänger), ਨਾਲ ਹੀ ਸਥਾਨ-ਬੰਧਿਤ ਹੌਗਬੂਈ (Haugbúi) ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਰਮਨਿਕ ਸੰਬੰਧੀ ਵਜੋਂ ਨਾਖਸੇਹਰ (Nachzehrer)।

Grettis saga ਤੋਂ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਤੱਕ

Gjenganger ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ Wiedergänger ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਹਿੰਸਕ ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ Grettis saga, Eyrbyggja saga ਅਤੇ Saga von Erik dem Roten ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾ ਸਵਰਗ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਨਰਕ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ, ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ, ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਲੱਛਣ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ: ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਲੜਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ।

ਸਾਗਾ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਨੌਰਡਿਕ ਹੌਰਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਤੱਕ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਅਣਮਰੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਰਡਿਕ ਹੌਰਰ ਅਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਲੱਛਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਿਨਾਂ ਅਰਾਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਨਾ ਸਵਰਗ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਨਰਕ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ, ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਆਰਾਮ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਧੀ-ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ

ਨੌਰਡਿਕ ਅਣਮਰੇ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਵਾਂਗ, ਸਿਰ ਕੱਟਣਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ ਸਾੜਨ ਨਾਲ, ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਂਝੇ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ-ਜਰਮਨਿਕ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕਬਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਆ ਸਕੇ।

ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਬਰ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ: ਲੋਹਾ ਅਣਮਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਘਰ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼-ਦਵਾਰ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਮਕ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਨੌਰਡਿਕ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ ਵੀਡਰਗੈਂਗਰ (Wiedergänger) ਦਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ; ਨੌਰਡਿਕ ਸੰਬੰਧੀ ਹਨ Draugr, ਹੌਗਬੂਈ (Haugbúi) ਅਤੇ Afturganga। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਰਾਹੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਲਾਵਿਕ ਅਣਮਰਿਆਂ ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ (Strigoi) ਅਤੇ Upiór ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਤਰੀ ਵੈਂਪਾਇਰ-ਪੂਰਵ-ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਿਏਨਗਾਂਗਰ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਗਯੇਨਗਾਂਗਰ (Gjenganger) ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਮੁਰਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਰੋਲ ਸੂਖਮ ਹੋਂਦ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਸਹਿਤ ਕਬਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਭੂਤਹਾਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ (ਟੋਟੇਨਜ਼ਵਿਕਨ) ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੀ ਚਿਮਟੀ ਹੈ ਜੋ ਗਯੇਨਗਾਂਗਰ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਇਹ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਚਮੜੀ ਨੀਲੀ ਅਤੇ ਧਸੀ ਹੋਈ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਗਯੇਨਗਾਂਗਰ ਕੌਣ ਬਣਦਾ ਹੈ?

ਅਕਸਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਰਕ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ ਰਹਿ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਜਰਮਨੀ – ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਤੂ
ਹਾਉਗਬੂਈ (Haugbúi) – ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੌਰਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਕਬਰ-ਟਿੱਲੇ ਦਾ ਵਾਸੀ
ਵੀਡਰਗੈਂਗਰ, ਨਾਖਜ਼ੇਹਰਰ – ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਣਮੁਰਦਾ
ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ – ਸਮਾਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਥੀਮ ਵਾਲਾ ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਅਣਮੁਰਦਾ
ਲੋਹਾ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਲੂਣ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਇੱਕ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਵਾਪਸ ਆਏ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗਯੇਨਗਾਂਗਰ (Gjenganger) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਰਦਾ-ਚਿਮਟੀ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਸਹਿਤ ਮੁਰਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਚਿਮਟੀ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।