Gjenganger é un demo da tradición nórdica.
O morto que retorna corporalmente co pinchazo mortal. Coñécese sobre todo polo mortífero pinchazo dos mortos das sagas.
Gjenganger é o non-morto corpóreo de Escandinavia: un morto completamente físico que regresa da tumba e, a diferenza dun simple espírito, aparece entre os vivos con pel e membros. Na tradición máis antiga actúa de forma abertamente violenta, mentres que en tempos máis recentes é sobre todo portador de enfermidade.
Característico é o pinchazo dos mortos, en dano dødningeknip: o Gjenganger pincha aos que dormen durante a noite, tras o cal a súa pel queda azulada e hundida, moitas veces con desenlace mortal. A tradición remóntase á época viquinga e está firmemente arraigada nas sagas islandesas.
Tipo: non-morto corpóreo que enferma aos que dormen mediante o pinchazo dos mortos
Orixe: Escandinavia, en dano genganger, en noruegués gjenganger, en sueco gengångare
Textos: sagas islandesas como a Grettis saga e a Eyrbyggja saga, e desde entón crenza popular
Período: raíces da época viquinga, continuada como crenza popular até a época moderna
Aparencia: morto completamente corpóreo, xeralmente sen trazos fantasmais
Da época viquinga á época moderna: a tradición violenta remóntase á época viquinga e está atestada nas sagas; como crenza popular continuou até a época moderna.
Escandinavia. O termo pervive nas linguas locais: en dano genganger, en noruegués gjenganger, en sueco gengångare.
Boa: varias sagas islandesas testemuñan o Gjenganger, ademais da investigación comparativa sobre non-mortos nórdicos.
Lingua: Gjenganger significa literalmente aquel que camiña de novo, e está emparentado lingüisticamente co alemán Wiedergänger; as formas locais genganger, gjenganger e gengångare mostran a mesma raíz.
Aparencia
O Gjenganger é masivamente corpóreo, non etéreo: un morto completamente físico sen trazos fantasmais, que se distingue claramente dun simple espírito.
Efecto
Característico é o pinchazo dos mortos, en dano dødningeknip: o Gjenganger pincha aos que dormen durante a noite, tras o cal a pel na zona queda azulada e hundida, moitas veces con desenlace mortal. Na tradición máis antiga tamén actúa de forma abertamente violenta, é dicir, non ataca só de noite e de forma encuberta.
Os aspectos máis importantes do Gjenganger nunha ollada.
Figura central da crenza escandinava nos non-mortos, testemuñada nas sagas islandesas desde a época viquinga.
Na tradición máis antiga a propia familia e amigos, máis tarde sobre todo os que dormen, aos que atormenta pola noite.
Morto completamente corpóreo sen trazos fantasmais, que regresa fisicamente da tumba.
Enfermidade e morte a través do pinchazo nocturno dos mortos; nos testemuños máis antigos tamén violencia aberta contra os vivos.
A decapitación seguida da cremación do cadáver como medida máis eficaz, ademais do empalamento, o lastre e a atadura do corpo.
O Wiedergänger como equivalente lingüístico alemán, ademais do Haugbúi, ligado a un lugar, e o Nachzehrer como outros parentes xermánicos.
O nome Gjenganger significa literalmente aquel que camiña de novo, e está emparentado lingüisticamente co alemán Wiedergänger. A violenta tradición do Gjenganger remóntase á época viquinga e está documentada en varias sagas, entre elas a Grettis saga, a Eyrbyggja saga e a saga de Erik o Vermello.
Como motivos de retorno considerábanse sobre todo o suicidio, xa que segundo a concepción cristiá os suicidas non servían nin para o ceo nin para o inferno, así como os asuntos sen resolver que atan ao morto coa vida dos vivos. Desta figura antiga e violenta desenvolveuse co tempo un segundo trazo: o pinchazo dos mortos, co que o Gjenganger xa non loita abertamente, senón que semea enfermidade de forma encuberta.
O Gjenganger marca a imaxe escandinava dos non-mortos e está presente tanto nas sagas como na cultura popular e de horror nórdico moderna, na que o morto que regresa corporalmente segue sendo un motivo recorrente.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, o Gjenganger é unha crenza en non-mortos reelaborada cristianmente, na que o suicida sen lugar de descanso regresa, xa que segundo a concepción cristiá non servía nin para o ceo nin para o inferno. Ao mesmo tempo, serve como modelo explicativo para a enfermidade e a morte súbitas, o pinchazo dos mortos, e considérase un tipo de transición entre o morto sen descanso e o vampiro.
Como no caso do non-morto nórdico en xeral, a decapitación, en ocasións seguida da cremación do cadáver, considérase a medida máis eficaz contra o Gjenganger. Do repertorio común escandinavo-xermánico engádense o empalamento, o lastre e a atadura do corpo, para que o morto non abandone de novo a tumba.
Na vida cotiá dos vivos, outras precaucións complementaban as medidas na tumba: o ferro considerábase eficaz contra o non-morto, un acceso protexido á casa, unha protección no limiar, debía impedir a entrada nocturna, e o sal servía como medio de limpeza e protección contra as forzas do non-morto.
O Gjenganger é o equivalente lingüístico e conceptual do alemán Wiedergänger; os parentes nórdicos son o Draugr, o Haugbúi e a Afturganga. Como leva enfermidade a través do pinchazo dos mortos e resucita corporalmente da tumba, está emparentado en contido cos non-mortos eslavos Strigoi e Upiór, e considérase unha etapa previa nórdica do vampiro.
É o Gjenganger un espírito?
Non, xeralmente é un morto retornado en forma corporal, non un ser puramente etéreo. Volve corporalmente da tumba e por iso se diferencia dun simple espírito pantasma.
Que é o pincamento dos mortos?
Un pinzamento nocturno que o Gjenganger inflixe ás persoas mentres durmen. No lugar do pinzamento a pel vólvese azulada e afúndese, o que a miúdo levaba a enfermidade e morte.
Quen se converte en Gjenganger?
Con frecuencia suicidas, xa que segundo a crenza cristiá non eran aptos nin para o ceo nin para o inferno, ademais de persoas con asuntos sen resolver.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como morto-vivinte escandinavo, o Gjenganger é sobre todo tristemente célebre polo seu pincamento dos mortos: un morto en forma corporal cuxo pinzamento nocturno deixa ás persoas durmindo enfermas e, ás veces, mortas.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Kodama, o espírito das árbores vellas en Xapón. Orixe, o eco da montaña, o tabú de talar con shim...

Hachiman é o kami xaponés da guerra, patrón dos samuráis. Orixinalmente deus do gran, identificad...

Dazhbog é o deus sol eslavo e dispensador da sorte. Fillo de Svarog e antepasado dos rusos. Mito ...

Ogou (Ogoun) é o loa guerreiro do vodú: deus ferreiro, político e patrón protector. Machete e tra...

Gabriel Hounds, a espectral manda aérea do norte de Inglaterra. Orixe, os berros no ceo nocturno,...

Atar, o lume sagrado e a súa divinidade no zoroastrismo. Orixe, o lume eterno dos templos do lume...