Gjenganger是北欧传说中的恶魔。
有形归来的死者，以致命夹捏伤人。它最广为人知的特征，正是萨迦中所记载的致命死者夹捏（Totenzwicken）。
Gjenganger是斯堪的纳维亚的有形复活死者：一具完全具备肉身的死者，从墓中归来，与单纯的幽灵不同，它以血肉之躯出现于生者之间。在较早的传统中，它表现为公然的暴力行为；在后期传统中，则主要以传播疾病为特征。
其标志性行为是死者夹捏，丹麦语称dødningeknip：Gjenganger在夜间夹捏熟睡者，受夹处皮肤随即变青、凹陷，往往导致死亡。这一传统可追溯至维京时代，并在冰岛萨迦中有牢固的文献依据。
类型：有形复活死者，以死者夹捏使熟睡者致病
起源：斯堪的纳维亚，丹麦语genganger，挪威语gjenganger，瑞典语gengångare
文献：《格雷提尔萨迦》《艾尔比亚萨迦》等冰岛萨迦，此后见于民间信仰
时期：根源于维京时代，作为民间信仰延续至近代
外貌：完全具备肉身的死者，通常不具幽灵特征
从维京时代至近代：暴力传统可追溯至维京时代，并见于萨迦记载；作为民间信仰，这一传统延续至近代。
斯堪的纳维亚。该词在各国语言中延续至今：丹麦语genganger，挪威语gjenganger，瑞典语gengångare。
资料翔实：多部冰岛萨迦记载了Gjenganger，另有北欧复活死者的比较研究文献佐证。
语言：Gjenganger字面意思为”再度行走者”，与德语Wiedergänger同源；各地语言形式genganger、gjenganger及gengångare均显示相同词根。
外貌
Gjenganger具有强烈的肉身性，而非虚无飘渺：它是完全具备肉体的死者，不具幽灵特征，与单纯的闹鬼幽灵有明显区别。
作用方式
其标志性行为是死者夹捏，丹麦语称dødningeknip：Gjenganger在夜间夹捏熟睡者，受夹处皮肤随即变青、凹陷，往往导致死亡。在较早的传统中，它还表现为公然的暴力行为，即不仅以夜间隐蔽的方式袭击。
Gjenganger最重要方面的概览。
斯堪的纳维亚复活死者信仰的核心形象，自维京时代起见于冰岛萨迦。
在较早的传统中，主要针对自身家人和友人；后期则主要骚扰夜间熟睡者。
完全具备肉身、不具幽灵特征的死者，以有形之躯从墓中归来。
通过夜间死者夹捏传播疾病与死亡；在较早的文献记载中，亦对生者施以公开暴力。
斩首后焚烧遗体为最有效手段，此外还有刺穿、压镇和捆绑等方式。
Wiedergänger为德语对应词，另有与地点相关联的Haugbúi及Nachzehrer，均为日耳曼系近亲。
Gjenganger字面意思为”再度行走者”，与德语Wiedergänger同源。暴力性的Gjenganger传统可追溯至维京时代，并见于多部萨迦记载，包括《格雷提尔萨迦》《艾尔比亚萨迦》及《埃里克红人萨迦》。
促使死者归来的原因，主要是自杀–因为按基督教观念，自杀者既不配升天堂，也不配入地狱–以及未竟之事将死者与生者的生活牵绊。由这一较早的暴力形象，逐渐演变出第二个特征：死者夹捏。Gjenganger不再公开搏斗，而是以隐蔽方式散布疾病。
Gjenganger深刻塑造了斯堪的纳维亚的不死者形象，在萨迦文学与现代北欧恐怖及流行文化中均占有重要地位，有形归来的死者始终是其中反复出现的母题。
从宗教学角度而言，Gjenganger是经基督教改造的复活死者信仰：自杀者因无安息之所而归来，盖因按基督教观念其既不配升天堂，亦不配入地狱。与此同时，它也作为突发疾病与死亡的解释模型–即死者夹捏–并被视为不安之死者与吸血鬼之间的过渡类型。
与北欧不死者的普遍处置方式相同，斩首–有时辅以焚烧遗体–被视为对抗Gjenganger的最有效手段。来自斯堪的纳维亚与日耳曼共同传统的方法还包括：刺穿、压镇和捆绑遗体，以防死者再度离开坟墓。
在日常生活中，生者还以其他措施辅助墓地处置：铁器被视为对抗不死者的有效之物，加固房屋入口–即门槛防护–可阻止其夜间侵入；盐则用作清洁和防护材料，以抵御复活死者的力量。
Gjenganger是德语Wiedergänger在语言与实质上的对应词；北欧近亲包括Draugr、Haugbúi和Afturganga。由于Gjenganger通过死者夹捏传播疾病并以肉身从墓中复活，它与斯拉夫不死者Strigoi及Upiór在实质上具有亲缘关系，并被视为北欧吸血鬼的前身类型之一。
Gjenganger是鬼魂吗？
通常不是。它一般是以肉身归来的死者，而非纯粹的虚无飘渺存在。它以有形之躯从墓中归来，与单纯的闹鬼幽灵有明显区别。
什么是死者夹捏？
Gjenganger在夜间对熟睡者施以夹捏。受夹处皮肤变青、凹陷，往往导致疾病乃至死亡。
什么人会变成Gjenganger？
多为自杀者–因为按基督教观念，他们既不配升天堂，亦不配入地狱–此外还有遗留未竟之事的人。
推荐内部链接：
更多标准参考文献详见参考书目。
作为斯堪的纳维亚复活死者，Gjenganger最令人闻之色变的特征正是其死者夹捏：这一有形死者在夜间的夹捏，使熟睡者染病，有时甚至一命呜呼。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
阿斯旺（Aswang），菲律宾传说中吸血食尸的变形怪。探讨其起源、拉莫斯的阿斯旺综合体及各类防护方式。
Pinket，伍斯特郡的鬼火，由Jabez Allies记录。起源、Powick目击事件及学术归类。
关于灰人的文字记载可追溯至数十年前，其叙事传统在西方大众文化中持续演变与传播。
狐火（Kitsunebi），日本民间信仰中的神秘火光。起源、狐火游行及其宗教学归类概述。
Näkki，芬兰民间传说中潜伏于桥下与栈道旁的水之精灵。溯源、美丑并存母题及护身咒语概览。
金刚手菩萨（Vajrapani），力量菩萨与金刚杵守护者。密宗观想、护佑免受邪恶侵害、藏传佛教与力量传授。
