Йенгангер и смертельное щипание мертвецом из саг

Йенгангер — демон северного предания.

Телесно возвращающийся мертвец со смертельным приёмом. Очерк подчёркивает смертельное действие, приписываемое этому загробному гостю.

ДемонГерманская традиция

Йенгангер

Йенгангер — телесный виедергангер Скандинавии: полностью физический мертвец, возвращающийся из могилы и, в отличие от простого духа, являющийся среди живых во плоти и с телом. В более старой традиции он выступает открыто агрессивным, в более позднее время в первую очередь как приносящий болезни.

Отличительной чертой является щипание мертвецом, по-датски dødningeknip: йенгангер щипает спящих ночью, после чего их кожа синеет и западает, часто со смертельным исходом. Традиция восходит ко временам викингов и прочно закреплена в исландских сагах.

В кратком обзоре: Йенгангер

Тип: телесный виедергангер, вызывающий болезнь у спящих посредством щипания мертвецом
Происхождение: Скандинавия, датское genganger, норвежское gjenganger, шведское gengångare
Тексты: исландские саги, такие как «Сага о Греттире» и «Сага о людях с Песчаного берега», впоследствии народная вера
Период: корни времён викингов, продолжение в качестве народной веры до Нового времени
Облик: полностью телесный мертвец, обычно без духовных черт

Контекст источников

Период текстов

От эпохи викингов до Нового времени: агрессивная традиция восходит ко временам викингов и засвидетельствована в сагах, как народная вера она сохранялась до Нового времени.

Область распространения

Скандинавия. Понятие сохраняется в языках региона: датское genganger, норвежское gjenganger, шведское gengångare.

Состояние источников

Хорошо: гьенгангер засвидетельствован в нескольких исландских сагах, а также в сравнительных исследованиях, посвящённых северным восставшим мертвецам.

Имя и варианты

Язык: gjenganger буквально означает «тот, кто снова ходит», и родственно немецкому Wiedergänger («возвращающийся мертвец»); формы genganger, gjenganger и gengångare в разных языках региона восходят к одному корню.

Облик

Облик

Гьенгангер обладает плотной телесностью, а не эфирной природой: это полностью телесный мертвец без призрачных черт, что отчётливо отличает его от обычного духа-призрака.

Воздействие

Характерная черта — «щипок мертвеца» (дат. dødningeknip): гьенгангер щиплет спящих ночью, из-за чего кожа на этом месте синеет и западает, часто с летальным исходом. В более ранней традиции он также действует открыто и агрессивно, то есть не только нападает ночью и скрытно.

Профиль: Гьенгангер

Важнейшие сведения о гьенгангере в кратком виде.

Традиция

Центральный образ скандинавских верований о восставших мертвецах, засвидетельствованный в исландских сагах со времён эпохи викингов.

Связан с

В более ранней традиции — собственная семья и друзья, позднее прежде всего спящие, которых он преследует по ночам.

Изображение

Полностью телесный мертвец без призрачных черт, возвращающийся из могилы во плоти.

Область воздействия

Болезнь и смерть от ночного «щипка мертвеца», в более ранних свидетельствах также открытое насилие против живых.

Формы защиты

Обезглавливание с последующим сожжением тела как наиболее действенное средство, наряду с прокалыванием, обременением и связыванием.

Родственные существа

Видергенгер как немецкий языковой эквивалент, а также привязанный к месту Хёгбуи и Нахцерер как другие германские родственные образы.

От «Саги о Греттире» к «щипку мертвеца»

Имя Гьенгангер буквально означает «тот, кто снова ходит», и родственно немецкому Wiedergänger. Насильственная традиция о гьенгангере восходит к эпохе викингов и засвидетельствована в нескольких сагах, среди которых «Сага о Греттире», «Сага о людях с Песчаного берега» и «Сага об Эрике Рыжем».

Причинами возвращения считались прежде всего самоубийство, поскольку по христианским представлениям самоубийцы не годились ни для рая, ни для ада, а также незавершённые дела, привязывавшие мертвеца к жизни живых. Из этого более раннего, агрессивного образа со временем развилась вторая черта: «щипок мертвеца», при котором гьенгангер больше не сражается открыто, а скрытно насылает болезнь.

От сюжета саг к северному мотиву хоррора

Гьенгангер во многом определяет скандинавский образ немёртвых и присутствует как в сагах, так и в современной северной хоррор- и массовой культуре, где мотив телесно возвращающегося мертвеца остаётся неизменно востребованным.

С религиоведческой точки зрения гьенгангер представляет собой веру в восставшего мертвеца, переработанную под влиянием христианства: самоубийца возвращается без места упокоения, поскольку по христианским представлениям не годился ни для рая, ни для ада. Одновременно он служит объяснительной моделью внезапной болезни и смерти, «щипка мертвеца», и считается переходным типом между неупокоенным мертвецом и вампиром.

Обезглавливание и защита от «щипка мертвеца»

Как и в отношении северных немёртвых в целом, наиболее действенным средством против гьенгангера считается обезглавливание, порой с последующим сожжением тела. Из общего скандинавско-германского арсенала к этому добавляются прокалывание, обременение и связывание тела, чтобы мертвец не покинул могилу вновь.

В повседневной жизни живых дополнительные меры сопровождали действия у могилы: железо считалось действенным против немёртвого, надёжно защищённый вход в дом, защита порога, должен был предотвратить ночное проникновение, а соль служила очистительным и защитным средством против сил видергенгера.

Гьенгангер в северном и славянском сравнении

Гьенгангер является языковым и содержательным эквивалентом немецкого видергенгера; северными родственниками ему приходятся драугр, Хёгбуи и афтурганга. Поскольку он приносит болезнь через «щипок мертвеца» и во плоти восстаёт из могилы, он содержательно родственен славянским немёртвым, стригою и упырю, и считается северной предформой вампира.

Часто задаваемые вопросы о гьенгангере

Является ли гьенгангер духом?

Нет, как правило, это телесно вернувшийся мертвец, а не чисто эфирное существо. Он возвращается из могилы во плоти и тем самым отличается от обычного духа-призрака.

Что такое «щипок мертвеца»?

Ночной щипок, который гьенгангер причиняет спящим. На этом месте кожа синеет и западает, что часто приводило к болезни и смерти.

Кто становится гьенгангером?

Часто самоубийцы, поскольку по христианским представлениям они не годились ни для рая, ни для ада, а также люди с незавершёнными делами.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Германская традиция – все существа германской традиции
Хёгбуи – привязанный к месту обитатель погребального холма древнескандинавского предания
Видергенгер, Нахцерер – родственные немёртвые германской традиции
Стригой – румынский немёртвый со схожим мотивом болезни
Железо, защита порога, соль – известные из предания защитные средства

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные труды в списке литературы.

Как скандинавский видергенгер, гьенгангер остаётся печально известен прежде всего своим «щипком мертвеца»: телесный мертвец, чей ночной щипок оставляет спящих больными, а иногда и мёртвыми.