Йенгангер — демон северного предания.
Телесно возвращающийся мертвец со смертельным приёмом.
Йенгангер — телесный виедергангер Скандинавии: полностью физический мертвец, возвращающийся из могилы и, в отличие от простого духа, являющийся среди живых во плоти и с телом. В более старой традиции он выступает открыто агрессивным, в более позднее время в первую очередь как приносящий болезни.
Отличительной чертой является щипание мертвецом, по-датски dødningeknip: йенгангер щипает спящих ночью, после чего их кожа синеет и западает, часто со смертельным исходом. Традиция восходит ко временам викингов и прочно закреплена в исландских сагах.
Тип: телесный виедергангер, вызывающий болезнь у спящих посредством щипания мертвецом
Происхождение: Скандинавия, датское genganger, норвежское gjenganger, шведское gengångare
Тексты: исландские саги, такие как «Сага о Греттире» и «Сага о людях с Песчаного берега», впоследствии народная вера
Период: корни времён викингов, продолжение в качестве народной веры до Нового времени
Облик: полностью телесный мертвец, обычно без духовных черт
От эпохи викингов до Нового времени: агрессивная традиция восходит ко временам викингов и засвидетельствована в сагах, как народная вера она сохранялась до Нового времени.
Скандинавия. Понятие сохраняется в языках региона: датское genganger, норвежское gjenganger, шведское gengångare.
Хорошо: гьенгангер засвидетельствован в нескольких исландских сагах, а также в сравнительных исследованиях, посвящённых северным восставшим мертвецам.
Язык: gjenganger буквально означает «тот, кто снова ходит», и родственно немецкому Wiedergänger («возвращающийся мертвец»); формы genganger, gjenganger и gengångare в разных языках региона восходят к одному корню.
Облик
Гьенгангер обладает плотной телесностью, а не эфирной природой: это полностью телесный мертвец без призрачных черт, что отчётливо отличает его от обычного духа-призрака.
Воздействие
Характерная черта — «щипок мертвеца» (дат. dødningeknip): гьенгангер щиплет спящих ночью, из-за чего кожа на этом месте синеет и западает, часто с летальным исходом. В более ранней традиции он также действует открыто и агрессивно, то есть не только нападает ночью и скрытно.
Важнейшие сведения о гьенгангере в кратком виде.
Центральный образ скандинавских верований о восставших мертвецах, засвидетельствованный в исландских сагах со времён эпохи викингов.
В более ранней традиции — собственная семья и друзья, позднее прежде всего спящие, которых он преследует по ночам.
Полностью телесный мертвец без призрачных черт, возвращающийся из могилы во плоти.
Болезнь и смерть от ночного «щипка мертвеца», в более ранних свидетельствах также открытое насилие против живых.
Обезглавливание с последующим сожжением тела как наиболее действенное средство, наряду с прокалыванием, обременением и связыванием.
Видергенгер как немецкий языковой эквивалент, а также привязанный к месту Хёгбуи и Нахцерер как другие германские родственные образы.
Имя Гьенгангер буквально означает «тот, кто снова ходит», и родственно немецкому Wiedergänger. Насильственная традиция о гьенгангере восходит к эпохе викингов и засвидетельствована в нескольких сагах, среди которых «Сага о Греттире», «Сага о людях с Песчаного берега» и «Сага об Эрике Рыжем».
Причинами возвращения считались прежде всего самоубийство, поскольку по христианским представлениям самоубийцы не годились ни для рая, ни для ада, а также незавершённые дела, привязывавшие мертвеца к жизни живых. Из этого более раннего, агрессивного образа со временем развилась вторая черта: «щипок мертвеца», при котором гьенгангер больше не сражается открыто, а скрытно насылает болезнь.
Гьенгангер во многом определяет скандинавский образ немёртвых и присутствует как в сагах, так и в современной северной хоррор- и массовой культуре, где мотив телесно возвращающегося мертвеца остаётся неизменно востребованным.
С религиоведческой точки зрения гьенгангер представляет собой веру в восставшего мертвеца, переработанную под влиянием христианства: самоубийца возвращается без места упокоения, поскольку по христианским представлениям не годился ни для рая, ни для ада. Одновременно он служит объяснительной моделью внезапной болезни и смерти, «щипка мертвеца», и считается переходным типом между неупокоенным мертвецом и вампиром.
Как и в отношении северных немёртвых в целом, наиболее действенным средством против гьенгангера считается обезглавливание, порой с последующим сожжением тела. Из общего скандинавско-германского арсенала к этому добавляются прокалывание, обременение и связывание тела, чтобы мертвец не покинул могилу вновь.
В повседневной жизни живых дополнительные меры сопровождали действия у могилы: железо считалось действенным против немёртвого, надёжно защищённый вход в дом, защита порога, должен был предотвратить ночное проникновение, а соль служила очистительным и защитным средством против сил видергенгера.
Гьенгангер является языковым и содержательным эквивалентом немецкого видергенгера; северными родственниками ему приходятся драугр, Хёгбуи и афтурганга. Поскольку он приносит болезнь через «щипок мертвеца» и во плоти восстаёт из могилы, он содержательно родственен славянским немёртвым, стригою и упырю, и считается северной предформой вампира.
Является ли гьенгангер духом?
Нет, как правило, это телесно вернувшийся мертвец, а не чисто эфирное существо. Он возвращается из могилы во плоти и тем самым отличается от обычного духа-призрака.
Что такое «щипок мертвеца»?
Ночной щипок, который гьенгангер причиняет спящим. На этом месте кожа синеет и западает, что часто приводило к болезни и смерти.
Кто становится гьенгангером?
Часто самоубийцы, поскольку по христианским представлениям они не годились ни для рая, ни для ада, а также люди с незавершёнными делами.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как скандинавский видергенгер, гьенгангер остаётся печально известен прежде всего своим «щипком мертвеца»: телесный мертвец, чей ночной щипок оставляет спящих больными, а иногда и мёртвыми.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Прабогиня ночи, мать Танатоса, Гипноса и Эринний. Тьма, сон и необходимый покой в греческих эпосах.
Тикбаланг, существо Филиппин с головой лошади, вводящее путников в заблуждение. Происхождение, хо...
Джамби, собирательное название злых духов Карибского региона. Происхождение от конголезского слов...
Ветала, вселяющийся в трупы – парящий дух между смертью и жизнью. Предание о Викраме, индуистское...
Мумификация, взвешиватель сердец, Владыка Двух Истин – происхождение, символы и глобальные паралл...
Эвр, тёплый восточный ветер греков. Происхождение, отсутствие у Гесиода и религиоведческая класси...
