Gjenganger jest demonem przekazu nordyckiego.
Cielesny powracający zmarły ze śmiercionośnym uszczypnięciem.
Gjenganger jest cielesnym Wiedergängerem Skandynawii: całkowicie fizycznym zmarłym, który powraca z grobu i, w odróżnieniu od zwykłego ducha, pojawia się wśród żywych z ciałem i kończynami. W starszej tradycji występuje otwarcie agresywnie, w czasach późniejszych przede wszystkim jako sprawca chorób.
Charakterystyczne jest szczypanie zmarłych, po duńsku dødningeknip: Gjenganger nocą szczypie śpiących, w wyniku czego ich skóra staje się sina i zapada się, często z śmiertelnym skutkiem. Tradycja ta sięga czasów wikińskich i jest głęboko zakorzeniona w islandzkich sagach.
Typ: cielesny Wiedergänger, który poprzez szczypanie zmarłych powoduje choroby u śpiących
Pochodzenie: Skandynawia, po duńsku genganger, po norwesku gjenganger, po szwedzku gengångare
Teksty: sagi islandzkie, takie jak Grettis saga i Eyrbyggja saga, później wierzenia ludowe
Okres: korzenie w epoce wikingów, kontynuowane jako wierzenia ludowe do czasów nowożytnych
Wygląd: całkowicie fizyczny zmarły, przeważnie bez cech duchowych
Od epoki wikingów do czasów nowożytnych: agresywna tradycja sięga epoki wikingów i jest potwierdzona w sagach, jako wierzenie ludowe była kontynuowana do czasów nowożytnych.
Skandynawia. Pojęcie żyje dalej w językach narodowych: duński genganger, norweski gjenganger, szwedzki gengångare.
Dobry: kilka sag islandzkich potwierdza Gjenganger, a także badania porównawcze nad nordyckimi wiedźmartwymi.
Język: Gjenganger oznacza dosłownie ten, który wraca, i jest spokrewniony językowo z niemieckim Wiedergänger; formy narodowe genganger, gjenganger i gengångare pokazują ten sam rdzeń.
Wygląd
Gjenganger jest istotą masywnie fizyczną, nie eteryczną: całkowicie cielesny umarły bez cech duchowych, który zdecydowanie różni się od zwykłego ducha nawiedzającego.
Działanie
Charakterystyczne jest tak zwane szczypanie zmarłego, duńskie dødningeknip: Gjenganger szczypie śpiących w nocy, po czym skóra w tym miejscu robi się niebieska i wpada się, często ze skutkiem śmiertelnym. W starszej tradycji występuje ponadto otwarcie agresywnie, atakując nie tylko nocą i ukradkiem.
Najważniejsze aspekty Gjengangera w skrócie.
Centralna postać skandynawskiej wiary w wiedźmartwych, potwierdzona w sagach islandzkich od czasów wikińskich.
W starszej tradycji własna rodzina i przyjaciele, później przede wszystkim śpiący, których nawiedza nocą.
Całkowicie cielesny umarły bez cech duchowych, który wraca żywcem z grobu.
Choroba i śmierć poprzez nocne szczypanie zmarłego, w starszych przekazach także otwarta przemoc wobec żywych.
Ścięcie głowy z następującym po nim spaleniem ciała jako najskuteczniejszy środek, ponadto przebicie, obciążenie i związanie.
Wiedergänger jako niemiecki odpowiednik językowy, a także związany z miejscem Haugbúi oraz Nachzehrer jako kolejni germańscy krewni.
Nazwa Gjenganger oznacza dosłownie ten, który wraca, i jest spokrewniona językowo z niemieckim Wiedergänger. Agresywna tradycja Gjenganger sięga czasów wikińskich i jest potwierdzona w kilku sagach, w tym w Grettis saga, Eyrbyggja saga oraz Sadze o Eryku Rudym.
Za powody powrotu uznawano przede wszystkim samobójstwo, ponieważ według wyobrażeń chrześcijańskich samobójcy nie nadawali się ani do nieba, ani do piekła, a także niedokończone sprawy, które wiązały umarłego z życiem żywych. Z tej starszej, agresywnej postaci rozwinął się z czasem drugi rys: szczypanie zmarłego, dzięki któremu Gjenganger nie walczy już otwarcie, lecz w skrytości sieje chorobę.
Gjenganger kształtuje skandynawski obraz nieumarłych i jest obecny w sagach równie silnie jak we współczesnej nordyckiej kulturze horroru i popkulturze, w której powracający żywcem umarły pozostaje motywem stale się powtarzającym.
Z religioznawczego punktu widzenia Gjenganger to przekształcona chrześcijańsko wiara w wiedźmartwego, w której samobójca wraca bez miejsca spoczynku, ponieważ według wyobrażeń chrześcijańskich nie nadawał się ani do nieba, ani do piekła. Jednocześnie służy jako model wyjaśniający nagłą chorobę i śmierć, szczypanie zmarłego, i uznawany jest za typ przejściowy między niespokojnym umarłym a wampirem.
Podobnie jak w przypadku nordyckich nieumarłych w ogóle, ścięcie głowy, niekiedy z następującym po nim spaleniem ciała, uznaje się za najskuteczniejszy środek przeciw Gjenganger. Ze wspólnego skandynawsko-germańskiego repertuaru wywodzą się także przebicie, obciążenie i związanie ciała, aby umarły nie opuścił ponownie grobu.
W codziennym życiu żywych dodatkowe środki uzupełniały działania przy grobie: żelazo uważano za skuteczne wobec nieumarłego, zabezpieczone wejście do domu, ochrona progu, miało zapobiegać nocnemu wtargnięciu, a sól służyła jako środek czyszczący i ochronny przeciwko siłom wiedźmartwego.
Gjenganger jest odpowiednikiem językowym i rzeczowym niemieckiego Wiedergänger; nordyckimi krewnymi są Draugr, Haugbúi oraz Afturganga. Ponieważ poprzez szczypanie zmarłego przynosi chorobę i powstaje żywcem z grobu, jest rzeczowo spokrewniony ze słowiańskimi nieumarłymi Strigoi i Upiór, i uznawany jest za północną wczesną formę wampira.
Czy Gjenganger jest duchem?
Nie, zwykle jest to fizycznie powracający umarły, a nie istota czysto eteryczna. Wraca żywcem z grobu i tym różni się od zwykłego ducha nawiedzającego.
Czym jest szczypanie zmarłego?
Nocny szczypiec, który Gjenganger zadaje śpiącym. W tym miejscu skóra robi się niebieska i wpada się, co często prowadziło do choroby i śmierci.
Kto staje się Gjenganger?
Często samobójcy, ponieważ według wyobrażeń chrześcijańskich nie nadawali się ani do nieba, ani do piekła, a także ludzie z niedokończonymi sprawami.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Jako skandynawski wiedźmartwy Gjenganger pozostaje przede wszystkim znany ze swojego szczypania zmarłego: żywcem powracający umarły, którego nocny szczypiec pozostawia śpiących chorymi, a czasem martwymi.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Douen, duch dzieci zmarłych nieochrzczonych w Trynidadzie. Pochodzenie, wykręcone stopy, bezoblic...
Aderyn y Corff, walijski ptak zmarłych. Pochodzenie, zew przy drzwiach, interpretacja jako sowa o...
Fisaga, łagodna bryza z samoańskiego przekazu. Pochodzenie, wiatr, który uszedł herosowi, oraz kl...
Ququmatz, Pierzasty Wąż i stwórca Majów K'iche'. Pochodzenie, rola w Popol Vuh i religioznawcza k...
Pairika, uwodzicielska demonica z Awesty i pochodzenie Peri. Pochodzenie, zmiana znaczenia oraz k...
Marbendill, wróżący człowiek morski islandzkich sag. Pochodzenie, zagadkowy trójkrotny śmiech i b...
