Видергенгер представляет собой дух германского предания.
Телесный мертвец, которому месть или долг не дают покоя.
Видергенгер — неупокоенный мертвец германского предания, который телесно возвращается в мир живых. Ему отказано в покое, будь то из-за перенесённой несправедливости, насильственной смерти или незавершённых дел.
Как германское общее понятие телесно возвращающихся мертвецов, Видергенгер объединяет более конкретные типы: безкровного Нахцерера, его детскую особую форму Доппельзаугера, а также североевропейского драугра. Как общее понятие он одновременно считается предшествующей ступенью вампира.
Тип: телесно возвращающийся неупокоенный мертвец, германское общее понятие поверья о видергенгере
Происхождение: германское народное поверье о нарушенном покое и страхе перед мёртвыми, систематизировано Гриммом
Тексты: хорошо, благодаря Deutsche Mythologie и археологическим находкам
Период: от средневековья до Нового времени
Облик: телесно-физический, возвращающийся мертвец
От средневековья до Нового времени: Якоб Гримм систематизировал поверье о видергенгере в 1835 году в Deutsche Mythologie.
Весь немецкий и германский языковой ареал; родственны скандинавское слово Gjenganger и исландское Afturganga.
Хорошо: письменные свидетельства, такие как «Германская мифология» Гримма, и археологические находки погребений выходцев из могилы подтверждают эту веру.
Немецкий: Имя означает «тот, кто возвращается», и родственно скандинавскому gjenganger и исландскому afturganga.
Облик
Виедергангер обычно является телесным, физическим существом, а не чисто духовным. Он символизирует незавершённость смерти и погребения, а также страх перед неупокоенным мертвецом, нарушающим порядок между живыми и мёртвыми.
Воздействие
Виедергангер угрожает живым и является к ним, отчасти из мести, отчасти чтобы завершить незаконченные дела. Его воздействие простирается от простого беспокойства до смертельной угрозы, в зависимости от типа и предания.
Важнейшие аспекты неупокоенного мертвеца в кратком обзоре.
Ключевое понятие германской веры в мёртвых, систематизированное Якобом Гриммом в «Германской мифологии».
Дома, поля и собственные родственники, которых преследует вернувшийся мертвец.
Телесный, физический мертвец, почти неотличимый от живого человека.
Месть за перенесённую несправедливость или завершение незаконченных дел, с переменной степенью опасности.
Пробивание кола и обезглавливание, а также связывание, придавливание грузом и увечение тела в могиле.
Нахцерер и Доппельзаугер как бескровные типы, а Йенгангер как северный аналог.
Имя «виедергангер» означает «тот, кто возвращается», и родственно скандинавскому Йенгангеру и исландскому Афтурганга. Якоб Гримм рассматривает виедергангеров в «Германской мифологии» как души, которым отказано в покое и которые физически являются, чтобы преследовать дома и поля. Причинами возвращения считаются перенесённая несправедливость и месть, насильственная смерть, грешная жизнь или незавершённые дела.
Археологически подтверждены погребения виедергангеров, при которых тела связывали, придавливали грузом или увечили, чтобы предотвратить возвращение. Как германское собирательное понятие, виедергангер объединяет такие конкретные типы, как нахцерер и его детская особая форма доппельзаугер, а также северных родственников йенгангера и хаугбуи.
Виедергангер является базовым понятием современного восприятия нежити и жанра хоррор. У Клода Лекутё он рассматривается как исходный тип, из которого развивается миф о вампире; слово по сей день используется в немецком языке для обозначения неупокоенного мертвеца. В международных, часто франкоязычных исследованиях для него также распространён термин «ревенант».
Виедергангер образует ядро веры в возвращающихся мертвецов, основанной на страхе перед смертью и представлении о неупокоенном мертвеце. Клод Лекутё подчёркивает, что его нельзя приравнивать к вампиру; народные представления были локально обусловлены и находились в постоянном движении, из-за чего типы перекрывались. Виедергангер считается родовой категорией и предшествующей стадией вампира.
Особенно действенным считалось пробивание кола через сердце, а также посмертное обезглавливание. Археологически подтверждены и другие обряды: связывание тела, перерезание сухожилий, отсечение или раздробление конечностей и придавливание камнями, каждый раз с целью предотвратить возвращение. Против уже бродящего мертвеца помогали также холодное железо, защита порога у двери и двора против преследования дома и поля, а позже освящённая святая вода как христианский знак против возвращения мертвеца.
К северным соответствиям относятся драугр, а также хаугбуи и йенгангер. Как специализированная кровососущая форма к виедергангеру близок также стригой, а также бескровный нахцерер и его детская особая форма доппельзаугер. Также скандинавский детский дух мюлинг относится к этому семейству как особая форма неупокоенного виедергангера.
Является ли виедергангер духом?
Обычно он телесен и физически материален, а не является чисто эфирным, и возвращается как ощутимый, неупокоенный мертвец.
Является ли виедергангер тем же самым, что и вампир?
Нет: вампир — это специализированная кровососущая подгруппа; виедергангер — это родовое понятие.
Почему пробивание колом?
Оно фиксирует тело в могиле и должно предотвратить возвращение.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как германское собирательное понятие виедергангер остаётся корнем, из которого развиваются более специализированные типы: известный также как ревенант в международной практике, он возвращается как неупокоенный мертвец, которому недостаёт лишь полного покоя в могиле.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Горё, мстительный дух высокопоставленных умерших в Японии. Происхождение, Сугавара-но Митидзанэ, ...
Каможоалии, акулий бог Гавайев и брат Пеле. Происхождение, его роль навигатора и культ аумакуа в ...
Дакини, небесная странница и энергетическая форма – амбивалентная ключевая фигура буддизма Ваджра...
Пакваджи, маленькое серое лесное существо алгонкинов. Происхождение, региональное расхождение от ...
Luz Mala, злой призрачный свет аргентинской Пампы. Происхождение, защита ножом и молитвой и религ...
Письменное предание о Гаврииле уходит корнями на несколько столетий в прошлое, причём весьма веро...
