Хёдекин, человечек с епископского двора Хильдесхайма

Хёдекин — дух германской традиции.

Готов помочь на епископском дворе, смертоносен при оскорблении.

Хёдекин

Хёдекин, также известный как Хютхен, — кобольд, связанный с епископством Хильдесхайм, который носит фетровую шляпу, отсюда и имя. Он готов помочь и предупреждает об опасности, но мстителен при оскорблении; известно предание о поварёнке.

Нижнесаксонское предание относится ко временам епископа Бернварда, около 1000 года. Впервые оно было записано ещё в 1563 году Иоганном Вейером; братья Гримм включили этот сюжет под названием «Хютхен» в «Немецкие сказания».

Кратко: Хёдекин

Тип: кобольд епископского двора, одновременно помогающий и мстительный
Происхождение: Хильдесхайм, Нижняя Саксония, около 1000 года
Тексты: Вейер 1563, Преториус, Франчиши, «Немецкие сказания» братьев Гримм, номер 74
Период: Вейер 1563, Гримм 1816
Облик: маленький человечек в приметной фетровой шляпе

Контекст предания

Период текстов

Предание относится ко временам епископа Бернварда, около 1000 года; записано в 1563 году Иоганном Вейером, в 1816 году включено братьями Гримм.

Ареал распространения

Хильдесхайм в Нижней Саксонии, точнее епископство и епископский двор; предание также связано с графством Винценбург.

Состояние источников

Хорошо документировано: Иоганн Вейер, 1563 год, позднее Иоганн Преториус и Эразм Франчиши, а также «Немецкие сказания» братьев Гримм, номер 74.

Имя и варианты

Нижненемецкий: Хёдекин — это уменьшительная форма от Хютхен, «маленькая шляпа». Имя обозначает его отличительный признак, фетровую шляпу; шляпа — это признак, давший имя, а не просто украшение.

Облик

Облик

Хёдекин — маленький человечек в приметной шляпе, часто присутствующий лишь как голос или действие; способность к превращениям у него выражена слабее, чем у Хинцельмана.

Воздействие

Хёдекин противоречив: готов помочь, предупреждает и даже даёт политические советы, поскольку, по преданию, служил епископу и предупреждал его об опасностях, но мстителен при оскорблении. Основа сюжета — предание о поварёнке: поварёнок неоднократно насмехается над ним и обливает его, Хёдекин убивает его и кладёт куски тела в котлы, а когда повар осыпает его упрёками, отравляет еду и доводит повара до гибели.

Профиль: Хёдекин

Важнейшие аспекты хильдесхаймского кобольда в обзоре.

Предание

Нижнесаксонское епископское предание, относящееся к временам около 1000 года, рано записанное Вейером и канонизированное братьями Гримм под именем Хютхен.

Связан с

Епископство и епископский двор Хильдесхайма: епископу он служил предостерегающим и советующим духом, к слугам же относился болезненно чувствительно.

Изображение

Маленький человечек в приметной фетровой шляпе, часто присутствующий лишь как голос или действие, без многообразия облика, свойственного другим кобольдам.

Сфера воздействия

Помощь, предупреждение и политический совет для епископа; в ответ на насмешки и оскорбления — смертоносная месть, как показывает предание о поварёнке.

Обхождение

Правило уважения и запрета на оскорбление: тот, кто чтит его, получает полезного помощника; насмешка смертельно опасна. Ритуальное изгнание достоверно не засвидетельствовано.

Параллели

Хинцельман и Клабаутерман в рамках типа кобольда, а также брауни, который при обиде превращается в боггарта.

От епископского двора до «Немецких сказаний»

Хёдекин — нижненемецкая уменьшительная форма от Хютхен, «маленькая шляпа»; имя обозначает его отличительный признак, фетровую шляпу. Нижнесаксонское предание относится ко временам епископа Бернварда, около 1000 года, и связано с графством Винценбург.

Впервые оно было записано ещё в 1563 году Иоганном Вейером, позднее Иоганном Преториусом и Эразмом Франчиши; братья Гримм включили этот сюжет под названием «Хютхен» в «Немецкие сказания», номер 74. Так кобольд епископского двора перешёл из демонологии раннего Нового времени в канон немецких сборников сказаний.

Восприятие и классификация

Хёдекин — неотъемлемая часть хильдесхаймского локального фольклора, широко переданная через Вейера, Гримма и Преториуса; он регулярно упоминается в литературе о кобольдах и демонологии.

С религиоведческой точки зрения Хёдекин смертоносен при оскорблении, но без провокации скорее полезен. Важные уточнения: номер у Гримма — 74; шляпа — признак, давший имя, а не просто украшение; кроме того, его иногда путают с Хинцельманом, оба относятся к Нижней Саксонии, но представляют разные местности и предания.

Уважение вместо заклинания изгнания

Центральное значение имеет правило уважения и запрета на оскорбление: тот, кто чтит Хёдекина и не насмехается над ним, получает полезного помощника, насмешка же смертельно опасна. Отдельный ритуальный запрет достоверно не засвидетельствован; предание функционирует как моральная предостерегающая история, регулирующая обхождение с кобольдом, а не изгоняющая его.

От брауни до боггарта: родственные переменчивые фигуры

Хёдекин относится к типу полтергейста и кобольда наряду с Хинцельманом и Клабаутерманом, а также шотландским брауни, который при обиде превращается в злонравного боггарта. Совет епископу напоминает мотивы служебных духов.

Часто задаваемые вопросы о Хёдекине

Кто такой Хёдекин?

Кобольд, связанный с епископством Хильдесхайм, названный по своей фетровой шляпе.

О чём говорит предание о поварёнке?

Поварёнок неоднократно насмехается над ним, после чего Хёдекин убивает его, а позже доводит до гибели и повара.

Это то же самое, что и Хинцельман?

Нет. Оба относятся к Нижней Саксонии, но представляют разные местности и предания.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Германская мифология – все существа германского предания
Хинцельман, Гейнцельмены, Клабаутерман – родственные кобольды
Амулет, Соль, Защитная свеча – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные работы приведены в списке литературы.

Как кобольд Хильдесхайма и Хютхен в фетровой шляпе, Хёдекин олицетворяет тёмную сторону веры в домовых духов: помощник и предостерегатель, чьё благорасположение зависит от одного-единственного правила — никогда над ним не насмехаться.