iWell Guard

Хьодекин, шапчицата от епископския двор в Хилдесхайм

Хьодекин е дух от германската традиция.

Услужлив в епископския двор, смъртоносен при обида.

Съдържание

Хьодекин (Hödekin), домашният дух от Хилдесхайм
Хьодекин

Хьодекин, наричан също Хютхен (Hütchen), е домашен дух от обкръжението на епископството на Хилдесхайм, който носи фетрова шапка, откъдето идва и името му. Той е услужлив и предупредителен, но отмъстителен при обида; известна е легендата за кухненското момче.

Долносаксонската легенда е поставена във времето около епископ Бернвард, около 1000 г. Записана е рано от Йохан Вайер през 1563 г.; братята Грим включват сюжета под името Хютхен в „Немски легенди“.

Накратко: Хьодекин

Тип: домашен дух на епископския двор, едновременно услужлив и отмъстителен
Произход: Хилдесхайм, Долна Саксония, датиран около 1000 г.
Текстове: Вайер 1563, Преториус, Франчиши, „Немски легенди“ на Грим, номер 74
Период: Вайер 1563, Грим 1816
Изображение: дребен мъж с забележима фетрова шапка

Контекст на преданието

Период на текстовете

Легендата е поставена във времето около епископ Бернвард, около 1000 г.; записана е през 1563 г. от Йохан Вайер, а през 1816 г. братята Грим я включват в своя сборник.

Регион на разпространение

Хилдесхайм в Долна Саксония, по-точно епископството и епископският двор; легендата е свързана и с графството Винценбург.

Състояние на източниците

Добре документирано: Йохан Вайер 1563 г., по-късно Йоханес Преториус и Еразмус Франчиши, а също „Немски легенди“ на братята Грим, номер 74.

Име и варианти

Долнонемски: Хьодекин е умалителна форма на Хютхен, „малка шапка“. Името назовава неговия отличителен белег, фетровата шапка; шапката е характеристиката, дала името, а не просто украса.

Външен вид

Изображение

Хьодекин е дребен мъж със забележима шапка, често присъстващ единствено чрез глас или действие; способността му да се преобразява е по-слабо изразена, отколкото при Хинцелман.

Въздействие

Хьодекин е двусмислен: услужлив, предупредителен и дори политически съветник, тъй като се твърди, че е служил на епископа и го е предупреждавал за опасности, но е отмъстителен при обида. В основата стои легендата за кухненското момче: едно кухненско момче го подиграва и опръсква многократно; Хьодекин го убива и слага частите му в тенджерите, а когато готвачът го наругава, отравя ястията и хвърля готвача в смъртта.

Профил: Хьодекин

Най-важните аспекти на хилдесхаймския домашен дух в обобщение.

Традиция

Долносаксонска епископска легенда, датирана около 1000 г., записана рано от Вайер и канонизирана от братята Грим под името Хютхен.

Насочени срещу

Епископството и епископският двор на Хилдесхайм: на епископа служил като предупредителен глас и съветник, а към слугите бил чувствителен.

Изобразяване

Дребен мъж със забележима фетрова шапка, често присъстващ единствено чрез глас или действие, без многообразието на другите домашни духове.

Сфера на действие

Помощ, предупреждение и политически съвет за епископа; при подигравка и обида обаче смъртоносна отплата, както показва легендата за кухненското момче.

Отношение

Правило на уважение и забрана за обида: който го почита, има полезен помощник; подигравката е опасна за живота. Ритуален прогонващ обичай не е сигурно засвидетелстван.

Паралели

Хинцелман и Клабаутерман от типа домашен дух, а също шотландският Брауни, който при обида се превръща в Богарт.

От епископския двор в германските сказания

Хьодекин (Hödekin) е долнонемско умалително от Hütchen, „малка шапка“; името отразява неговия отличителен белег, филцовата шапка. Долносаксонското предание е поставено във времето около епископ Бернвард, около 1000 г., и е свързано с графството Винценбург.

За пръв път е записано у Йохан Вайер през 1563 г., по-късно у Йоханес Преториус и Еразмус Франчиши; братя Грим включват сюжета като Hütchen в германските сказания, номер 74. Така домашният дух от епископския двор преминава от демонологията на ранното Ново време в канона на германските сборници със сказания.

Възприемане и тълкуване

Хьодекин е неизменна част от местния фолклор на Хилдесхайм и е широко предаван чрез Вайер, Грим и Преториус; редовно е цитиран в литературата за домашни духове и демонология.

От религиознонаучна гледна точка Хьодекин е смъртоносен при обида, но иначе, непровокиран, е по-скоро полезен. Важни уточнения: номерът у Грим е 74; шапката е белегът, който дава името му, а не просто украса; и понякога го бъркат с Хинцелман (Hinzelmann) — и двамата са от Долна Саксония, но с различни места и предания.

Уважение вместо заклинание

Централно е правилото за уважение и ненавреждане с обида: който почита Хьодекин и не му се подиграва, има полезен помощник, докато подигравката е опасна за живота. Собствен ритуален бан не е сигурно засвидетелстван; преданието функционира като морална предупредителна история, която регулира отношението към домашния дух, вместо да го пропъжда.

От брауни до богарт: сродни двойствени фигури

Хьодекин принадлежи към типа полтъргайст и домашен дух заедно с Хинцелман (Hinzelmann) и Клабаутерман (Klabautermann), както и с шотландския брауни (Brownie), който при обида се превръща в злонравния богарт (Boggart). Съветването на епископа напомня за мотиви на служебни духове.

Често задавани въпроси за Хьодекин

Кой е Хьодекин?

Домашен дух от обкръжението на епископството на Хилдесхайм, назован на фетровата си шапка.

Какво разказва легендата за кухненското момче?

Кухненско момче го подиграва многократно, след което Хьодекин го убива и по-късно хвърля готвача в смъртта.

Той е същият като Хинцелман?

Не. Двамата произхождат от Долна Саксония, но от различни места и предания.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Подбор на основни източници и изследвания:

  • Grimm, Jacob / Grimm, Wilhelm: Deutsche Sagen, Nummer 74. Berlin 1816.
  • Weyer, Johann: De praestigiis daemonum. Basel 1563.
  • Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. Göttingen 1835.

Още основни трудове в библиографията.

Като домашен дух (кобòлд) от Хилдесхайм и като Хютхен (Hütchen) с плъстена шапка, Хьодекин представлява тъмната страна на вярата в домашните духове: помощник и предупредител, чиято благосклонност зависи от едно единствено правило — никога да не бъде подиграван.

Класификация & защита

IVСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие IV – Силно въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →