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हॉडेकिन, हिल्डेसहाइम के बिशप-भवन का हूटशेन

हॉडेकिन (Hödekin) जर्मनिक परंपरा की आत्मा है।

बिशप-भवन में सहायक, अपमान पर घातक।

आत्माजर्मनिक

विषय-सूची

Hödekin, der Kobold von Hildesheim
हॉडेकिन

हॉडेकिन, जिसे हूटशेन भी कहा जाता है, हिल्डेसहाइम के बिशप-क्षेत्र से जुड़ा एक कोबोल्ड है जो महसूस की टोपी पहनता है, इसी से उसका नाम पड़ा। वह सहायक और चेतावनी देने वाला है, किंतु अपमान पर प्रतिशोधी; रसोई-बालक की किंवदंती इसी के लिए प्रसिद्ध है।

यह निम्न-सैक्सन किंवदंती बिशप बर्नवार्ड के काल, लगभग 1000 ई., में स्थापित है। इसे सर्वप्रथम 1563 में जोहान वायर ने लिपिबद्ध किया; बंधु ग्रिम ने इस कथावस्तु को हूटशेन के नाम से Deutschen Sagen में सम्मिलित किया।

एक नज़र में: हॉडेकिन

प्रकार: बिशप-भवन का कोबोल्ड, सहायक और प्रतिशोधी एक साथ
उत्पत्ति: हिल्डेसहाइम, निम्न-सैक्सनी, लगभग 1000 ई.
ग्रंथ: वायर 1563, प्रेटोरियस, फ्रांसिसी, ग्रिम की Deutsche Sagen संख्या 74
कालखंड: वायर 1563, ग्रिम 1816
स्वरूप: महसूस-टोपी वाला छोटा पुरुष

परंपरा-संदर्भ

ग्रंथों का कालखंड

यह किंवदंती बिशप बर्नवार्ड के काल, लगभग 1000 ई., में स्थापित है; 1563 में जोहान वायर ने इसे लिपिबद्ध किया, 1816 में बंधु ग्रिम ने इसे अपनाया।

प्रसार-क्षेत्र

निम्न-सैक्सनी में हिल्डेसहाइम, विशेषतः बिशप-प्रांत और बिशप-भवन; यह किंवदंती विन्त्सेनबुर्ग काउंटी से भी जुड़ी हुई है।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: जोहान वायर 1563, तत्पश्चात् योहानेस प्रेटोरियस और इरास्मस फ्रांसिसी, तथा बंधु ग्रिम की Deutsche Sagen संख्या 74।

नाम एवं वर्तनी-भेद

निम्न-जर्मन: हॉडेकिन, हूटशेन का लघुरूप है, अर्थात छोटी टोपी। यह नाम उसके पहचान-चिह्न, महसूस-टोपी, पर रखा गया है; टोपी नामकारण का आधार है, केवल सजावट नहीं।

स्वरूप

स्वरूप

हॉडेकिन एक छोटा पुरुष है जो विशिष्ट टोपी पहनता है; वह प्रायः केवल स्वर या क्रिया के रूप में उपस्थित रहता है। हिन्त्सेलमान की तुलना में उसमें रूप-परिवर्तन की क्षमता कम उल्लिखित है।

प्रभाव

हॉडेकिन द्विस्वभावी है: सहायक, सचेत करने वाला और यहाँ तक कि राजनीतिक परामर्शदाता, क्योंकि उसने बिशप की सेवा की और खतरों से आगाह किया; किंतु अपमान पर वह प्रतिशोधी हो जाता है। इसका केंद्र रसोई-बालक की किंवदंती है: एक रसोई-बालक उसे बार-बार उपहास और गंदगी में डुबोता है; हॉडेकिन उसे मार देता है और उसके अंग भोजन-पात्रों में रख देता है, और जब रसोइया उसकी निंदा करता है तो वह भोजन में विष मिला देता है और रसोइए को मृत्यु तक पहुँचा देता है।

संक्षिप्त परिचय: हॉडेकिन

हिल्डेसहाइम के कोबोल्ड के प्रमुख पक्षों पर एक नज़र।

परंपरा

निम्न-सैक्सन बिशप-क्षेत्र की किंवदंती, लगभग 1000 ई. में स्थापित, वायर के यहाँ प्रारंभिक रूप से लिपिबद्ध और ग्रिम द्वारा हूटशेन के रूप में परंपरा में स्थापित।

संबंधित

हिल्डेसहाइम का बिशप-प्रांत और बिशप-भवन: बिशप के लिए वह चेतावनी-दाता और परामर्शदाता था, परिचारकों के साथ वह अत्यंत संवेदनशील था।

रूप-चित्रण

महसूस-टोपी वाला छोटा पुरुष, प्रायः केवल स्वर या क्रिया के रूप में उपस्थित, अन्य कोबोल्डों की भाँति बहुरूपी नहीं।

प्रभाव-क्षेत्र

बिशप के लिए सहायता, चेतावनी और राजनीतिक परामर्श; उपहास और अपमान पर घातक प्रतिशोध, जैसा रसोई-बालक की किंवदंती में दर्शाया गया है।

व्यवहार-विधि

सम्मान और अनपमान का नियम: जो उसका आदर करता है उसे एक उपयोगी सहायक मिलता है; उपहास जीवन के लिए खतरनाक है। किसी अनुष्ठानिक बंधन का प्रमाण निश्चित रूप से उपलब्ध नहीं है।

समकक्ष

हिन्त्सेलमान और क्लाबाउटरमान कोबोल्ड-प्रकार में, तथा ब्राउनी जो आहत होने पर बोगार्ट बन जाता है।

बिशप-भवन से Deutsche Sagen तक

हॉडेकिन निम्न-जर्मन में हूटशेन का लघुरूप है, अर्थात छोटी टोपी; यह नाम उसके पहचान-चिह्न, महसूस-टोपी, पर रखा गया है। निम्न-सैक्सन किंवदंती बिशप बर्नवार्ड के काल, लगभग 1000 ई., में स्थापित है और विन्त्सेनबुर्ग काउंटी से भी जुड़ी है।

इसे सर्वप्रथम 1563 में जोहान वायर ने लिपिबद्ध किया, तत्पश्चात् योहानेस प्रेटोरियस और इरास्मस फ्रांसिसी ने; बंधु ग्रिम ने इस कथावस्तु को हूटशेन के रूप में Deutsche Sagen, संख्या 74, में सम्मिलित किया। इस प्रकार बिशप-भवन का कोबोल्ड प्रारंभिक आधुनिक काल की दैत्य-विज्ञान से जर्मन किंवदंती-संग्रहों के संग्रह में आ गया।

प्रभाव एवं वर्गीकरण

हॉडेकिन हिल्डेसहाइम की स्थानीय लोक-परंपरा का अभिन्न अंग है और वायर, ग्रिम तथा प्रेटोरियस के माध्यम से व्यापक रूप से प्रचलित है; उसे कोबोल्ड और दैत्य-विज्ञान साहित्य में नियमित रूप से उद्धृत किया जाता है।

धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से हॉडेकिन अपमान पर घातक है, किंतु बिना उकसावे के वह प्रायः सहायक है। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: ग्रिम-संख्या 74 है; टोपी नामकारण का आधार है, केवल सजावट नहीं; और उसे कभी-कभी हिन्त्सेलमान के साथ भ्रमित किया जाता है, दोनों निम्न-सैक्सनी से हैं, किंतु भिन्न स्थानों और परंपराओं से संबंधित हैं।

बंधन-मंत्र नहीं, सम्मान ही उपाय

केंद्रीय है सम्मान और अनपमान का नियम: जो हॉडेकिन का आदर करता है और उसका उपहास नहीं करता, उसे एक उपयोगी सहायक मिलता है; उपहास जीवन के लिए खतरनाक है। कोई विशेष अनुष्ठानिक बंधन-मंत्र निश्चित रूप से प्रमाणित नहीं है; यह किंवदंती एक नैतिक चेतावनी-आख्यान के रूप में कार्य करती है जो कोबोल्ड के साथ व्यवहार को नियमित करती है, उसे भगाने के बजाय।

ब्राउनी से बोगार्ट तक: संबंधित द्विस्वभावी सत्ताएँ

हॉडेकिन हिन्त्सेलमान और क्लाबाउटरमान के साथ पोल्टरगाइस्ट और कोबोल्ड-प्रकार में आता है, तथा स्कॉटिश ब्राउनी के साथ भी, जो आहत होने पर दुर्भावनापूर्ण बोगार्ट बन जाता है। बिशप को परामर्श देने का मोटिव सेवाभावी आत्माओं की कथाओं की याद दिलाता है।

हॉडेकिन के विषय में सामान्य प्रश्न

हॉडेकिन कौन है?

हिल्डेसहाइम के बिशप-क्षेत्र से जुड़ा एक कोबोल्ड, जिसका नाम उसकी महसूस-टोपी पर रखा गया है।

रसोई-बालक की किंवदंती क्या कहती है?

एक रसोई-बालक उसे बार-बार उपहास का पात्र बनाता है, जिसके परिणामस्वरूप हॉडेकिन उसे मार देता है और बाद में रसोइए को भी मृत्यु तक पहुँचाता है।

क्या वह हिन्त्सेलमान के समान है?

नहीं। दोनों निम्न-सैक्सनी से हैं, किंतु भिन्न स्थानों और परंपराओं से संबंधित हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Grimm, Jacob / Grimm, Wilhelm: Deutsche Sagen, Nummer 74. Berlin 1816.
  • Weyer, Johann: De praestigiis daemonum. Basel 1563.
  • Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. Göttingen 1835.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची

हिल्डेसहाइम के कोबोल्ड और महसूस-टोपी वाले हूटशेन के रूप में हॉडेकिन गृह-देव-विश्वास के अंधकारमय पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है: एक सहायक और चेतावनी-दाता, जिसकी सद्भावना केवल एक नियम पर टिकी है, उसका कभी उपहास न करना।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IVस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर IV में वर्गीकृत करता है, गंभीर प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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