Is spiorad é Hödekin de thraidisiún na nGearmán.
Cabhrach ag cúirt an easpaig, marfach nuair a mhaslaítear é.
Is bocánach é Hödekin, ar a dtugtar freisin Hütchen, a bhaineann le timpeallacht deoise Hildesheim, agus a chaitheann hata feilte, is uaidh sin a thagann an ainm. Tá sé cabhrach agus tugann sé foláireamh, ach bíonn sé díoltasach nuair a mhaslaítear é; is aithnid go maith an tseanchas faoin ghiolla cistine.
Tá an seanchas ó Ísiltír na Gearmáine (Niedersachsen) suite thart ar aimsir an Easpaig Bernward, timpeall na bliana 1000. Scríobhadh síos é go luath ag Johann Weyer i 1563; ghlac na deartháireacha Grimm an t-ábhar isteach mar Hütchen sa leabhar Deutsche Sagen.
Cineál: bocánach de chúirt an easpaig, cabhrach agus díoltasach in éineacht
Bunús: Hildesheim, Niedersachsen, suite thart ar 1000
Téacsanna: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Deutsche Sagen na deartháireacha Grimm, uimhir 74
Tréimhse: Weyer 1563, Grimm 1816
Cuma: fear beag le hata feilte suntasach
Tá an seanchas suite thart ar aimsir an Easpaig Bernward, timpeall na bliana 1000; scríobhadh síos é i 1563 ag Johann Weyer, agus ghlac na deartháireacha Grimm é isteach i 1816.
Hildesheim in Niedersachsen, go beacht an deoise agus cúirt an easpaig; tá an seanchas nasctha freisin le contae Winzenburg.
Deimhnithe go maith: Johann Weyer 1563, ina dhiaidh sin Johannes Praetorius agus Erasmus Francisci, chomh maith le Deutsche Sagen na deartháireacha Grimm, uimhir 74.
Gearmáinis Íochtarach: is díspeagadh é Hödekin ar Hütchen, hata beag. Ainmníonn an t-ainm a chomhartha sainiúil, an hata feilte; is é an hata an tréith a thugann an ainm, ní maisiú amháin é.
Cuma
Is fear beag é Hödekin le hata suntasach, agus is minic nach léir é ach mar ghlór nó mar ghníomh; tá sé níos lú ábalta athrú cruth ná Hinzelmann.
Éifeacht
Tá Hödekin débhríoch: cabhrach, tugann sé foláireamh agus fiú comhairle pholaitiúil, mar deirtear gur fhóin sé don easpag agus gur thug sé foláireamh faoi chontúirt, ach bíonn sé díoltasach nuair a mhaslaítear é. Is é lár an tseanchais an tseanchas faoin ghiolla cistine: magadh giolla cistine air agus caitheadh rudaí air arís agus arís eile; maraíonn Hödekin é agus cuireann sé na codanna sna pota cócaireachta, agus nuair a cháineann an cócaire é, cuireann sé nimh sa bhia agus scriosann sé an cócaire chun báis.
Na gnéithe is tábhachtaí de bhocánach Hildesheim ar aon amharc.
Seanchas deoise ó Niedersachsen, suite thart ar 1000, scríofa go luath ag Weyer agus caighdeánaithe ag na deartháireacha Grimm mar Hütchen.
Deoise agus cúirt easpaig Hildesheim: don easpag bhí sé mar fhear foláirimh agus comhairleoir, ach do na seirbhísigh bhí sé íogair.
Fear beag le hata feilte suntasach, ar a bhfeictear go minic mar ghlór nó mar ghníomh amháin, gan an iolrachta chruth atá ag bocánaigh eile.
Cabhair, foláireamh agus comhairle pholaitiúil don easpag; ach ag an am céanna, díoltas marfach mar fhreagra ar mhagadh agus maslú, mar a léiríonn seanchas an ghiolla cistine.
Riail an mheasa agus an neamh-mhaslaithe: an duine a thugann onóir dó, bíonn cabhróir úsáideach acu; is contúirt don bheatha é an magadh. Níl toirmeasc deasghnátha ar leith deimhnithe go cinnte.
Hinzelmann agus Klabautermann sa chineál bocánaigh, chomh maith leis an Brownie, a iompaíonn ina Boggart nuair a mhaslaítear é.
Is díspeagadh Gearmáinise Íochtaraí é Hödekin ar Hütchen, hata beag; ainmníonn an t-ainm a chomhartha sainiúil, an hata feilte. Tá an seanchas ó Niedersachsen suite thart ar aimsir an Easpaig Bernward, timpeall na bliana 1000, agus nasctha le contae Winzenburg.
Scríobhadh síos é go luath ag Johann Weyer i 1563, agus ina dhiaidh sin ag Johannes Praetorius agus Erasmus Francisci; ghlac na deartháireacha Grimm an t-ábhar isteach mar Hütchen sa leabhar Deutsche Sagen, uimhir 74. Ar an dóigh sin, bhog bocánach chúirt an easpaig ó dhéimeanteolaíocht na hAoise Nua-Aoiseach go canón na mbailiúchán seanchais Gearmánacha.
Tá Hödekin ina chuid bhunúsach de sheanchas áitiúil Hildesheim agus é curtha ar aghaidh go forleathan trí Weyer, Grimm agus Praetorius; luaitear é go rialta i litríocht na bocánaigh agus na déimeanteolaíochta.
Ó thaobh na creideamheolaíochta de, is marfach é Hödekin nuair a mhaslaítear é, ach níos cabhraí nuair nach ndéantar sin. Soiléirithe tábhachtacha: is é 74 an uimhir Grimm; is é an hata an tréith a thugann an ainm, ní maisiú amháin é; agus meascann daoine é ó am go ham leis an Hinzelmann, cé go bhfuil an dá cheann ó Niedersachsen, is áiteanna agus traidisiúin dhifriúla iad.
Is í riail an mheasa agus an neamh-mhaslaithe an ceann is tábhachtaí: an duine a thugann onóir do Hödekin agus nach ndéanann fonóid faoi, bíonn cabhróir úsáideach acu, ach is contúirt don bheatha é an magadh. Níl toirmeasc deasghnátha ar leith deimhnithe go cinnte; feidhmíonn an seanchas mar scéal foláirimh morálta a rialaíonn an chaoi a dtéitear i ngleic leis an bocánach, seachas é a dhíbirt.
Baineann Hödekin leis an gcineál poltergeist agus bocánaigh in éineacht le Hinzelmann agus Klabautermann chomh maith leis an Brownie Albanach, a iompaíonn ina Boggart mailíseach nuair a ghortaítear é. Tugann an chomhairle a thugtar don easpag chun cuimhne móitífeanna na spiorad seirbhíseach.
Cé hé Hödekin?
Bocánach ó thimpeallacht deoise Hildesheim, ainmnithe ina dhiaidh a hata feilte.
Cad a deir seanchas an ghiolla cistine?
Déanann giolla cistine fonóid faoi arís agus arís eile, agus mar fhreagra maraíonn Hödekin é agus ina dhiaidh sin cuireann sé an cócaire chun báis.
An é an rud céanna é leis an Hinzelmann?
Ní hea. Tá an dá cheann ó Niedersachsen, ach is áiteanna agus traidisiúin dhifriúla iad.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar leipreachán ó Hildesheim agus mar an Fear Beag Hata, is siombail é Hödekin den taobh dorcha den chreideamh i spioraid an tí: cabhróir agus rabhchán a bhfuil a dhea-thoil crochta ar riail amháin, é a bheith fágtha gan magadh riamh.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Is neacha sí den Saol Eile iad na Aos Sí, muintir na cnocán i dtraidisiún na hÉireann. Léirmhíniú...

Na Okeaniden, trí mhíle iníon Okeanos i miotaseolaíocht na Gréige. Bunús, Styx agus Metis, cultas...

Baphomet, deamhan an traidisiúin Chríostaí: figiúr le ceann gabhair a bhain le triailacha na Team...

Is é an Kushti an crios naofa fite ó olann de na Zoroastraigh, a chaitear os cionn na léine bán S...

Is teachtairí báis iad na Yamadūtas i seirbhís Yama, tiarna na marbh sa traidisiún Indiach-Búdaío...

Marena, bandia Slavach an gheimhridh agus an bháis. Deasghnáth leá go earrach, a dó mar nós Masle...