Is wesen iad spioraid an fhásaigh a bhaineann le fairsinge, cur amú agus contúirt an fhásaigh, ó stoirmeacha gainimh agus léasáin go dtí figiúirí a chuireann taistealaithe aonaránach ar seachrán.
Léiríonn domhan djinn na hAraibe leis an Jann agus an Hinn, deamhain fhásaigh na hÉigipte agus na Measopotáime, wesen na stéipe agus an Ghobi, chomh maith le traidisiúin scéalaíochta a tugadh anuas le hurraim ó réigiúin fhásaigh na hAstráile, an chaoi a ndearna cultúir éagsúla ciall den fhairsinge chéanna sin atá bagrach don saol.
Cuireann an fásach níos mó i gcéill ná mar a thaispeánann sé. Cuireann an chuntas seo spioraid an fhásaigh agus djinn i láthair mar wesen an fhásaigh ar fud an domhain, agus léiríonn sé an chaoi a ndéanann cultúir éagsúla ciall dhifriúil den fhairsinge sin.
Cineál: Spiorad Rang: Spioraid an Fhásaigh Leathadh: Trasna cultúir (an Meánoirthear, an Afraic Thuaidh, Lár na hÁise, an Astráil) Príomhthréithe: Ceangal leis an fhásach, an stéip nó an stoirm ghainimh, carachtar léasáin agus meabhlaireachta, contúirt do thaistealaithe, cruth athraitheach Fo-rangaithe gaolmhara: Djinn, spioraid stoirme gainimh, wesen stéipe, deamhain fhásaigh
Tugtar an téarma spiorad fhásaigh ar wesen atá ceangailte leis an fhásach, leis an stéip nó leis an stoirm ghainimh mar ghnáthóg, agus a mbaineann a ghníomhaíocht go príomha le contúirtí na fairsinge (dul amú, léasán, traochadh, triomach). Tá sé difriúil ó spioraid sléibhe, atá ceangailte le beanna agus le carraig, agus ó spioraid gaoithe, nach mbaineann a ngníomhaíocht go sonrach le talamh tirim tréigthe.
Meastar sa traidisiún Arabach go bhfuil an Jann agus an Hinn, i gcuid den bhéaloideas, ina ngaolta níos sine nó níos fiáine leis an djinn, ceangailte le réigiúin fhásaigh neamháitrithe seachas le cathracha agus tithe. Léirmhínítear an stoirm ghainimh féin i gcultúir go leor mar ghníomh spioraid, ní mar fheiniméan aimsire amháin.
Sa chóras aicmithe iWell Guard, is fo-rang de spioraid iad spioraid an fhásaigh, an fo-rang sin a bhaineann leis an fhairsinge neamháitrithe agus bagrach don saol.
Tá siad difriúil ó dheamhain a bhfuil stádas cultúrtha seasmhach acu, ar nós deamhain stoirme na Measopotáime, a raibh adhradh nó eagla orthu lasmuigh den fhásach freisin, agus ó fheiniméin léasáin fhíre gan carachtar wesen. D’fhorbair an tuiscint go bhfuil wesen mheabhlaireachta ag cur fúthu san fhásach ina gceann féin i mórchuid gach cultúir a bhfuil talamh tirim ina gcomharsanacht acu, ón Meánoirthear thar an Afraic Thuaidh go crios stéipe Lár na hÁise agus fásaí na hAstráile.
Sa bhéaloideas Arabach, meastar go bhfuil Jann agus Hinn ina ngaolta fiáine, dodhosmachtaithe den djinn cathrach, agus bhí eagla orthu go háirithe san oíche agus i réigiúin fhásaigh gan daoine. Chinntigh carbháin taistil go traidisiúnta iad féin le foclaí agus deasghnátha sula dtéidís isteach i gcríoch neamháitrithe.
San Maghreb, insítear scéalta faoi Aisha Qandisha, figiúr spioradúil cumhachtach baineann le crúba gabhair, a choinníonn fir aonaránach i muinín ag toibreacha agus ag foinsí uisce i gcríocha tirime. Ar Leithinis na hAraibe, tugann an scéal faoi Umm al-Duwais rabhadh faoi eachtrannach álainn a nochtann í féin do thaistealaithe san fhásach mar fhigiúr marfach, agus meallann an Ghaddar siúlóirí den chosán slán le glórtha aithnidiúla.
San Éigipt ársa, meastar go raibh imeall an fhásaigh ina réim ag cumhachtaí bagrach don saol. Bhí smacht ag Pakhet, a raibh ceann leoin uirthi, ar chlaiseanna fásaigh ar bhruach na Níle, agus glaodh ar Sopdu mar chosantóir teorann talamh fhásaigh an oirthir in aghaidh na mBedúineach agus tionchair eachtracha. Sa Measopotáim, léirigh an deamhan Asag cumhacht scriosach an triomaigh agus na talún léirscriosta.
Tá aithne ag an bhéaloideas Giúdach ar Se’irim, spioraid fhásaigh gabharchosúla an Bhíobla Eabhraise, chomh maith le Ketev Meriri, wesen scanraidh a bhaintear le teas an mheán lae san fhásach. Sa deamhaneolaíocht Arabach-Peirseach, cleachtann an Qutrub a chuid oilc mar spiorad fásaigh uaighe san oíche.
In iardheisceart Mheiriceá Thuaidh, insíonn na Diné (Navajo) scéalta a tugadh anuas le hurraim faoin Chiindii, an ghné a fhanann de dhuine marbh i dtírdhreach an fhásaigh, agus ceanglaíonn béaloideas Cahuilla California an spiorad caomhnóra Tahquitz le sliabh fásaigh ar leith. I bhFásach an Ghobi i Lár na hÁise, tugann béaloideas na Mongóile rabhadh faoin Olgoi-Khorkhoi, wesen cuma péiste a mbaintear cumhacht mharfach ó chian leis.
I mbéaloideas roinnt pobail ó réigiúin fhásaigh na hAstráile, tuairiscíonn eitneagrafaithe faoi fhigiúirí ar nós an Mamu, téarma coitianta do wesen bagrach, ilchruthach go minic san fhásach, agus an Pangkarlangu ollmhór, a cheanglaítear le réigiúin fhásaigh iargúlta sa bhéaloideas ó bhéal. Baineann tuairiscí faoin Ngayurnangalku le heolas scéalaíochta agus dlíthiúil pobail ar leith, agus ní dhéantar tagairt dó anseo ach go ginearálta, gan aon éileamh a bheith ann ar léiriú iomlán nó barántúil ar bhéaloideas áitiúil ar leith.
San Peirsis agus i Lár na hÁise, tá aithne ag an traidisiún Zorastarach ar Apaosha mar dheamhan an triomaigh, a chuireann i gcoinne an dia báistí Tishtrya, chomh maith leis an Pairika, spioraid mhealltach bhaineann a cheanglaítear le léasáin agus triomach. Feictear an Div Peirseach-Indiach i mbéaloideas éagsúla mar dheamhan fásaigh ollmhór.
Tá fianaise ar bhéaloideas na djinn sa Córan, sa litríocht Hadith agus i bhfilíocht Arabach réamh-Ioslamach, agus rinneadh cur i láthair liteartha air i saothair mheánaoiseacha ar nós scéalta Míle agus Aon Oíche. Tá fianaise ar dheamhain fhásaigh na Measopotáime ar nós Asag i dtéacsanna cló-scríbhinne, go háirithe san eipic Lugal-e, agus tá fianaise ar dhéithe fásaigh na hÉigipte i bhfaoisimh theampla agus in inscríbhinní uaigheanna.
Maidir le traidisiúin Mheiriceá Thuaidh agus na hAstráile, is staidéir eitneagrafaíochta réimse ón 19ú agus ón 20ú haois den chuid is mó atá ar fáil, chomh maith le taighde níos nuaí a rinneadh i gcomhpháirt leis na pobail lena mbaineann. Tá an fhoinseoireacht seo go bunúsach difriúil ón traidisiún scríofa seasta sa Meánoirthear, agus éilíonn sí léiriú faichilleach, criticiúil ó thaobh foinsí de.
Tá spioraid fásaigh faoi Shraith Chosanta 2 agus 3 de mhantra iWell Guard. Diúltaítear le sciath cosaint iarrachtaí ó dhúile íomhá bréagach agus mealltacha an caitheoir a bhaint den bhealach shábháilte nó a chur trína chéile.
Tá seasamh iWell Guard bunaithe ar an bhreathnú stairiúil gur tuigeadh réigiúin fhásaigh i mbeagnach gach cultúr lena mbaineann mar chriosanna teorann idir ord daonáitreabh agus fásach neamhrialaithe. Dírítear an chosaint ar an gguais thraidisiúnta a bhaineann le mealladh agus dul amú, ní ar an fhásach mar thírdhreach ná ar a lucht cónaithe.
Tá saothair chaighdeánacha eile sa liosta tagartha.
Is léiriú eolaíoch ar thuairimí traschultúrtha iad na coincheapa spioraid fásaigh a leagtar amach anseo.
Tá iWell Guard ag leanúint an chleachtais atá mílte bliain d’aois maidir le nithe cosanta a théann le taistealaithe: Amuletí, Clocha Cosanta agus Paidreacha labhartha a mheastar mar chosaint i gcoinne íomhá bréagach agus dul amú i gcuid mhaith de chultúir an fhásaigh. Tugann an Compás Cosanta forbhreathnú ar chur chuige cosanta traidisiúnta.
Leagan comhaimseartha de sin, déanta sa Ghearmáin, le hailtireacht ábhar atá go soiléir doiciméadaithe (41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead). Ceart aischuir 30 lá.
Ní táirge míochaine é. Gan gealltanas cneasaithe. Féadfaidh tuairimí pearsanta a bheith éagsúil.



































Wesen Ghaolmhara

Ong Dia, dia gealgháireach na talúna agus an tí sa Vítneam. Bunús, an altóir ar leibhéal na talún...

Reiligiún Polainéiseach ar iWell Guard: Maori, Haváí, Tiki, Mana, Tapu agus Pounamu, curtha i lát...

An Brownie, an fréamhshamhail de spiorad tí na Breataine. Foinse, an taboo éadaí agus an suíomh r...

Anitun Tabu, bandia Fhilipíneach na gaoithe agus na fearthainne. Bunús, an fhoirm dheimhnithe Ani...

An Mājas gars, spiorad tí na Laitvia agus cothaitheoir na feirme. Bunús, íobairt na céad ghreime ...

An Sylph, biotúiseach aeir Paracelsus. Bunús, an ceathairéad dúileach agus an rangú léann-reiligi...