Is spiorad é an Alicanto de sheanchas na Sile.
An éan gealánach a threoraíonn chuig méin nó a mheallann isteach san aibhéis.
Is éan mianaigh finscéalach de sheanchas na Sile é an Alicanto a itheann ór agus airgead agus a lonraíonn sa dorchadas. Tá fréamhacha aige i sheanchas mianadóireachta an tuaiscirt thirime, san Atacama agus sa Norte Chico.
Tá a nádúr soiléir déchiallach: treoraíonn sé an mianadóir ionraic chuig féitheacha méine saibhre, ach an duine santach a mheallann sé isteach san aibhéis. Ní neach fortúin é dá bhrí sin ach neach tástála a thugann breith ar bhua an duine.
Cineál: Éan mianaigh finscéalach, caomhnóir tairsí agus tástála diaga
Bunús: Seanchas mianadóireachta na Sile
Téacsanna: Vicuña Cifuentes 1914, Plath, Montecino
Tréimhse: An chéad tagairt 1914, traidisiún scéalaíochta beo
Cuma: éan oíche le sciatháin gealánacha, mhiotalacha
Seanchas mianadóireachta na Sile leis an chéad tagairt ó Vicuña Cifuentes 1914; is é leagan Oreste Plath an leagan canónach.
Tuaisceart tirim na Sile: an Atacama agus an Norte Chico, na réigiúin mhianadóireachta clasaiceach sa tír.
Deimhnithe go maith: bailiúcháin Vicuña Cifuentes agus Plath, chomh maith le ciclipéid Sonia Montecino mar thagairt acadúil reatha.
Spáinnis/Sileach: Tá bunús an ainm alicanto gan réiteach ó thaobh na scoláireachta. Is tuairimíocht bhéaleitíochta iad na léirmhínithe a chuirtear i gcúrsaíocht ó ala agus canto nó ón Mapudungun.
Cuma
Tá an Alicanto gníomhach san oíche agus tá sciatháin gealánacha, mhiotalacha aige a lonraíonn órga nó airgeadúil sa dorchadas, ag brath ar an méin a itheadh. Tá loinnir ait ina shúile, agus ní chaitheann sé scáth ar bith. Sa seanchas bunúsach is éan é nach féidir leis eitilt, siúlann sé, agus tá meáchan air ó thromhán an mhiotail throm a itheadh ina sceilp.
Tionchar
Tá a thionchar soiléir déchiallach: mar thabhartas fortúin, treoraíonn sé an mianadóir ionraic, ciallmhar a leanann é gan a bheith aimsithe chuig féitheacha méine saibhre nó chuig taisce curtha. Mar thabhartas mí-fhortúin, dallann sé an duine a bhíonn tiomáinte ag saint nó a leanann é, agus meallann é isteach san aibhéis.
Na gnéithe is tábhachtaí den éan mianaigh ar fáil ar léargas amháin.
Seanchas mianadóireachta an tuaiscirt thirime sa tSile, bailíodh é ó Vicuña Cifuentes 1914 ar aghaidh agus rinneadh canónach de ag Oreste Plath.
Mianadóirí: cinneann a mbua féin an dtreoróidh an éan chuig féitheacha méine iad nó an mealltar iad, dallta, isteach san aibhéis.
Éan gníomhach san oíche, nach féidir leis eitilt sa seanchas bunúsach, le sciatháin a lonraíonn órga nó airgeadúil, súile a lonraíonn go haisteach, agus gan scáth ar bith aige.
Cuardach méine agus fionnachtain taisce ar thaobh amháin, dalladh agus titim san aibhéis ar an taobh eile: neach tástála idir beannacht agus léirscrios.
Fan gan aird, ná lean é, ná bí santach agus ná díriú go díreach ar an lonrú; má thugann sé faoi deara an duine, múchann sé a sholas agus imíonn sé leis.
El Tío mar thiarna déchiallach na méine, Coquena mar fhórsa pionóis na barrachais, an abhac mianadóireachta Muki, agus mótíf an ainmhí ghealánaigh carbunclo.
Tá bunús an ainm Alicanto gan réiteach ó thaobh na scoláireachta; is tuairimíocht bhéaleitíochta iad na léirmhínithe a chuirtear i gcúrsaíocht ó ala agus canto nó ón Mapudungun. Tá suíomh an tseanchais deimhnithe, ámh: seanchas mianadóireachta na Sile, go príomha sa tuaisceart tirim, san Atacama agus sa Norte Chico.
Ba é Julio Vicuña Cifuentes a thug an chéad tagairt i 1914 ina bhailiúchán de mhiotais agus piseoga na Sile. Ón sin chuaigh an éan gealánach isteach sa leagan canónach ag Oreste Plath agus, ar deireadh, sa tagairt acadúil reatha ag Sonia Montecino.
Tháinig an Alicanto chun cáil idirnáisiúnta trí Borges sa leabhar Leabhar na nEachtrannach Samhlaíoch. Tá scéal coitianta ceangailte leis, gur threoraigh Alicanto Juan Godoy i 1832 chuig féitheacha airgid Chañarcillo, ach níl sé sin deimhnithe go stairiúil.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is caomhnóir tairsí agus tástála diaga é an Alicanto, ní dia é agus níl aon chultas deimhnithe aige. Trí phointe soiléirithe: sa seanchas deimhnithe ní féidir leis eitilt, cé go léirítear é ag eitilt in athinsintí nua-aimseartha. Níl an tsanasaíocht Mapudungun deimhnithe. Agus is traidisiún scéalaíochta é an nasc Godoy-Chañarcillo, ní fíric é.
Ní eol don seanchas deasghnátha chosanta seasta ar bith; is féidir rialacha iompraíochta a dhíorthú uaidh. An duine a theastaíonn uaidh an Alicanto a leanúint ní féidir leis a bheith aimsithe, óir má thugann an éan faoi deara an duine, múchann sé a lonradh agus imíonn sé leis. An duine a leanann é nó a bhíonn tiomáinte ag saint, dallfar é agus meallfar isteach san aibhéis é; agus cuireann díriú go díreach ar an lonrú splanc dhallta agus titim i ngníomh. Sa deireadh, is bua an mhianadóra a chinneann idir beannacht agus léirscrios.
Gaolmhar leis tá El Tío sna Andes, tiarna déchiallach na méine, Coquena i dtuaisceart na hAirgintíne, a phionósaíonn barrachas, agus Muki, an abhac mianadóireachta a bhraitheann féitheacha, chomh maith le mótíf an ainmhí ghealánaigh carbunclo. Difear: is éan os cionn talaimh é an Alicanto, agus is spioraid faoi thalamh iad El Tío agus Muki; gaolmhar cheana féin ar an leathanach seo tá Olgoi-Khorkhoi na Gobi, spiorad na carraige Tahquitz, agus Mamu sheanchas na hAstráile.
Cad é an Alicanto?
Éan mianaigh gealánach de sheanchas na Sile a itheann ór agus airgead agus a lonraíonn a sciatháin órga nó airgeadúil sa dorchadas.
An bhfuil an Alicanto maith nó olc?
Iad araon. Treoraíonn sé an mianadóir ionraic chuig féitheacha méine saibhre, ach dallann sé an duine santach agus meallann é isteach san aibhéis.
An féidir leis an Alicanto eitilt?
Sa seanchas deimhnithe, ní féidir; tá meáchan air ón mhiotal trom a itheadh. Ní léirítear ag eitilt é ach in athinsintí nua-aimseartha.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.
Mar éan mianadóireachta Sile agus éan lonrach an Atacama, ceanglaíonn an Alicanto dhá mhóitíf de shaol na mianadóireachta: an gealltanas faoin bhféith mhiotail cheilte agus an rabhadh go dtreoraíonn an tsaint go dtí an aibhéis.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

La Diablesse, diabhal mná galánta na Cairibe. A bunús, an chrúb bó cheilte, an mealladh fear agus...

Is é Ksitigarbha (Seapáinis: Jizo) an Bodhisattva nach n-imíonn as ifreann go dtí go bhfuil gach ...

Gumiho, deamhan sionnaigh naoi n-eireaball de thraidisiún na Cóiré: claochlú, mealladh agus tnúth...

Nang Mai, geistmhná baineanna na gcrann sa Téalainn. Bunús, an cultas crann, na héadaí ildaite ar...

Cosaint tairsí mar phrionsabal cosanta: cén fáth a mbíodh tairseach an dorais, fuinneoga agus bea...

Is é Beelzebub duine de na cásanna is suntasaí de chlaochlú carachtair i stair na reiligiúin: dia...