Nang Mai, mná an chrainn sa Téalainn
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is geistmhná iad na Nang Mai i dtraidisiún na Téalainne.
Mná an chrainn a bhfuil cónaí orthu i seanchrainn na Téalainne agus a chosnaíonn iad.
Is é Nang Mai, Bantiarna an Chrainn, an téarma foclach do na geistmhná baineanna crainn sa Téalainn. Is cineál iad, ní pearsa aonair: bíonn cónaí ar gach Nang Mai i gcrann faoi leith agus cosnaíonn sí é.
Cruthaíonn a nádúr débhríoch an caidreamh léi: tugann Nang Mai mhaith rabhadh dá duine féin roimh chontúirt, agus meallann Nang Mai olc fir chun iad a cheangal nó a mharú. Meastar go bhfuil sé contúirteach crann áitreabhach a leagan nó a úsáid gan deasghnátha; is iad Nang Ta-khian agus Nang Tani na pearsana aonair is mó cáil den chineál seo.
Cineál: catagóir chnuasaigh geistmhná baineanna crainn
Bunús: Ainmhíosachas réamh-Búdaíoch, cuimsithe sa sioncréiteachas Búdaíoch-ainmhíosach
Téacsanna: Traidisiún ó bhéal, doiciméadaithe go córasach ag Anuman Rajadhon
Tréimhse: ó ré réamh-Búdaíoch go dtí an lá inniu
Cuma: geistbhean amháin i gach crann faoi leith, pearsa aonair de réir chineál an chrainn
Comhthéacs an traidisiúin
Tréimhse na dtéacsanna
Tá an tuiscint seo réamh-Búdaíoch agus ainmhíosach ó dhúchas agus tá sí fós beo sa sioncréiteachas Búdaíoch-ainmhíosach; ba é an béaloideasaí Téalainneach Anuman Rajadhon a chéaddoiciméadaigh an cultas crann seo go córasach.
Réimse leathnaithe
An Téalainn, Laos agus an Chambóid: gach áit ina meastar go bhfuil anam i gcrainn mhóra agus sheanda agus ina n-onóraítear iad le héadaí agus le tabhartais.
Staid na bunfhoinsí
Dea-dhoiciméadaithe: saothar Anuman Rajadhon ar sheanchas na Téalainne, mar aon leis an staidéar de chuid McDaniel ar dhomhan na spiorad agus na mainistreacha sa Téalainn.
Ainm agus leaganacha
Téalainnis: nang, bean nó bantiarna, agus mai, crann nó adhmad: an bhean chrainn nó bantiarna an chrainn. Ní pearsa aonair a ainmnítear leis an ainm seo, ach an cineál iomlán geistmhná baineanna crainn na Téalainne.
Cuma agus iompar
Cuma
Is cineál é Nang Mai, ní pearsa aonair: geistmhná baineanna a mbíonn cónaí ar gach ceann díobh i gcrann faoi leith, agus a bhraitheann a bpearsa aonair ar chineál an chrainn. Léiríonn an tuiscint seo anam na gcrann mór agus seanda, agus an chontúirt chomh maith leis an rath a bhaineann le iad a leagan.
Éifeacht
Tá nádúr débhríoch ag na Nang Mai: tugann Nang Mai mhaith rabhadh dá duine féin roimh chontúirt, agus meallann Nang Mai olc fir chun iad a cheangal nó a mharú. Meastar go bhfuil sé contúirteach an crann a leagan nó a úsáid gan deasghnátha.
Cárta eolais: Nang Mai
Príomhghnéithe na ngeistmhná crainn ar leathanach amháin.
Cultas crann de chuid an sioncréiteachais Búdaíoch-ainmhíosach sa Téalainn, le fréamhacha a théann siar go cultas crann Bráhmanach-Indiach.
Daoine a leagann nó a úsáideann crainn, chomh maith le taistealaithe agus cónaitheoirí in aice le seanchrainn mhóra.
Geistbhean bhaineann sa chrann, éagsúil de réir chineál an chrainn; comhartha sofheicthe crann áitreabhach is ea na héadaí ildaite timpeall an stoc.
Tá cónaí ar gach ceann díobh i gcrann faoi leith agus cosnaíonn sí é; is féidir leo rabhadh a thabhairt dá duine féin nó fir a mhealladh agus dochar a dhéanamh dóibh.
Éadaí ildaite timpeall an stoc, túis, bláthanna agus bia ag bun an chrainn, iarratas ar chead agus beannacht na manach; ní leagtar crann gan deasghnátha.
Nang Ta-khian agus Nang Tani mar na fochineálacha is mó cáil, chomh maith leis na Driadaí Gréagacha agus an Kodama Seapánach.
Ón chultas crann Indiach go bean chrainn na Téalainne
Ceanglaíonn an ainm nang, bean nó bantiarna, agus mai, crann nó adhmad: bean chrainn nó bantiarna an chrainn. Is é atá taobh thiar de sin ainmhíosachas réamh-Búdaíoch a chuimsíodh sa sioncréiteachas Búdaíoch-ainmhíosach sa Téalainn; tá fréamhacha ag an gultas crann seo, tríd an seanchas éadaí agus ofrálacha, a théann siar go cultas crann Bráhmanach-Indiach.
Ba é an béaloideasaí Téalainneach Anuman Rajadhon a chéaddoiciméadaigh an seanchas seo go córasach. Mar chineál, cuimsíonn Nang Mai na geistmhná baineanna crainn a mbíonn cónaí ar gach ceann díobh i gcrann faoi leith; is iad Nang Ta-khian sa chrann ta-khian agus Nang Tani sa chrann bananaí fiáin na pearsana aonair is mó cáil.
Léirmhíniú agus rangú
Mar théarma foclach, is minice a fheictear Nang Mai i suirbhéanna béaloidis; feictear an léiriú nithiúil i gcultúr an phobail trí na pearsana aonair Nang Ta-khian agus Nang Tani, a fheictear i scannáin Téalainneacha.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is léiriú iad na Nang Mai ar an gultas crann sa sioncréiteachas ainmhíosach-Búdaíoch agus is í an chatagóir chnuasaigh iad de na geistmhná baineanna crainn. Baineann dhá phointe soiléirithe leo: ní spiorad aonair é Nang Mai, ach téarma foclach a bhfuil ainmneacha féin ar a fhochineálacha. Agus, in ainneoin an chomhchodach ainm nang, bantiarna, ní geistbhean chrainn í an t-ábhar rathúil Nang Kwak, ach pearsa neamhspleách i ndomhan creidimh na Téalainne.
Éadaí, ofrálacha agus oirniú crann
Tá foinsí daingne ann maidir le éadaí ildaite a cheangal timpeall an stoc mar chomhartha ómóis, nós a thagann ó bhunús ó chultas crann Indiach. Cuirtear leis sin túis, bláthanna agus bia ag bun an chrainn, uaireanta ag scrín beag; iarrtar cead, faightear beannacht na manach, agus ní leagtar crainn gan deasghnátha. Nós gaolmhar leis sin is ea oirniú crann, ina gcastar róba i dath sáfráin timpeall crainn go siombalach mar a dhéanfaí le manach, agus é ordaithe amhail manach, rud a chiallaíonn gur cion tromchúiseach é dochar a dhéanamh dó.
Mná crainn agus spioraid crainn i gcomparáid
Tá na Nang Mai comhchosúil leis na nimfeacha crainn Gréagacha, go háirithe an Driad, an Kodama Seapánach agus na Yakshi agus Yaksha Indiach, spioraid crainn agus dúlra. Laistigh den Téalainn, is iad Nang Ta-khian, geistbhean an chrainn ta-khian, agus Nang Tani, geistbhean an chrainn bananaí, na fochineálacha is mó cáil.
Ceisteanna coitianta faoi na Nang Mai
An spiorad aonair í Nang Mai?
Ní hea, is téarma foriomlán é do na spioraid chrainn baineanna sa Téalainn; is fo-chineálacha iad Nang Ta-khian agus Nang Tani, agus ainmneacha féin acu.
An bhfuil na Nang Mai contúirteach?
Tá siad débhríoch: cosantach agus rabhchánach dá muintir féin, ach mealltach agus dochrach nuair a mheallann Nang Mai olc fir chuici nó nuair a leagtar a crann gan deasghnátha.
Conas a léirítear ómós?
Le ról daite á cheangal timpeall an stoic, íobairtí ag bun an chrainn, cead á lorg, agus an prionsabal nár cheart crann a leagan gan deasghnátha.
Naisc bhreise
Léigh freisin:
- Nang Ta-khian agus Nang Tani – na banflaithis crainn is cáiliúla sa Téalainn
- Kodama – an spiorad crainn Seapánach mar chomhchosúlacht
- Túis a dhó, Aimléad, Ciorcal cosanta – meáin chosanta agus chultúrtha a mhaireann ó thraidisiún
- Compás Cosanta – forbhreathnú ar mheáin chosanta
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar spioraid chrainn Téalannacha, tugann na Nang Mai le chéile seanchult crainn na tíre i gcineál amháin: ceanglaíonn banphátrún gach crainn crann áirithe le ómós agus deasghnátha, rud a fhágann gur sárú contúirteach teorann é a leagan gan cead.
