Kodama, anam an chrainn agus guth mhacalla an tsléibhe

Is spiorad é an Kodama den traidisiún Seapánach.

Anam seanchrann a fhreagraíonn mar mhacalla sléibhe. Creideann a lán go bhfuil guth an mhacalla sléibhe ina fhreagra ón Kodama ar a nglaoch. Is é an Kodama an spiorad crainn Seapánach, agus léirítear san alt seo conas a bhaineann an tuiscint seo le crainn aonair.

SpioradAn tSeapáin

Kodama

Is spiorad seanchrainn sa tSeapáin é an Kodama, anam an chrainn féin. Má leagtar crann a bhfuil Kodama ina chónaí ann, tugann sé mí-ádh; ag an am céanna, míníonn an Kodama an macalla sléibhe, a chreidtear a bheith ina fhreagra ón spiorad crainn.

Marcáiltear crainn a chreidtear a bheith ina gcónaí ag Kodama leis an rópa naofa tuí ríse, an Shimenawa, agus ní leagtar iad. Deimhníodh íomhá an Kodama i 1776, nuair a chuir Toriyama Sekien é ag tús a fhoclóra pictiúrtha Gazu Hyakki Yagyo.

Ar leathanach amháin: Kodama

Cineál: Spiorad crainn, anam seanchrann, agus míniú ar an macalla sléibhe freisin
Bunús: An tSeapáin, doiciméadaithe roimh an ré nua-aoiseach
Téacsanna: Gazu Hyakki Yagyo (1776) agus taighde Yokai
Tréimhse: Roimh an ré nua-aoiseach go dtí an lá inniu
Cuma: den chuid is mó dofheicthe, mar chruinneog solais, mar ainmhí nó mar sheanlánúin

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Doiciméadaithe roimh an ré nua-aoiseach agus deimhníodh a íomhá i 1776, nuair a chuir Toriyama Sekien an Kodama ag tús a fhoclóra pictiúrtha Gazu Hyakki Yagyo.

Réimse leathnaithe

Le fáil ar fud na Seapáine, go háirithe sna réigiúin sléibhtiúla agus foraoise, áit a bhfuil seanchrainn agus macalla an tsléibhe mar chuid den saol laethúil.

Staid na bunfhoinsí

Maith: foclóir pictiúrtha Sekien ó 1776, na heagráin nótáilte de, agus an taighde nua-aimseartha ar Yokai.

Ainm agus leaganacha

Seapánach: Tá litriú éagsúil doiciméadaithe, le carachtair don chrann agus don anam nó don spiorad, agus san aimsir nua-aoiseach den chuid is mó mar Kodama, chomh maith le litriú don mhacalla. Athraíonn an bhunbhrí idir anam crainn agus macalla; tá an dá ghné nasctha go traidisiúnta.

Nádúr agus gníomh

Cuma

Den chuid is mó bíonn Kodama dofheicthe agus ní bhíonn siad ceangailte go buan le crann amháin: bogann siad mar chruinneog solais, fuaim aisteach nó ainmhí foraoise, agus i saothar Sekien, feictear iad mar sheanlánúin in aice leis na crainn. Léiríonn siad beocht anama na seanchrann agus an urraim atá ag daoine do sheanaois an dúlra.

Tionchar

Is samhail mhíniúcháin é an Kodama don macalla sléibhe atá moillithe, a chreidtear a bheith ina fhreagra ón spiorad crainn, agus feidhmíonn sé mar chosaint don fhoraois agus do sheanchrainn. Má leagtar crann Kodama, tá baol mí-áidh agus mallachta ann; tá an chreideamh ann go bhféadfadh fuil teacht amach nuair a leagtar crainn atáir sean.

Sonraí: Kodama

Na gnéithe is tábhachtaí de spiorad an chrainn ar aon léargas.

Comhthéacs cultúir

Spiorad clasaiceach crainn i gcomhthéacs ainmhíoch-Shintó, ag an trasnú idir Kami agus Yokai.

Bainteach le

Cuairteoirí foraoise, gearrthóirí adhmaid agus muintir na sráidbhaile: aon duine a bhaineann úsáid as seanchrainn nó a théann isteach san fhoraois, tá seans ann go dtiocfaidh siad ar an Kodama.

Léiriú

Den chuid is mó dofheicthe; feictear é mar chruinneog solais, mar ainmhí foraoise, nó, san íomháineachas clasaiceach de chuid Sekien, mar sheanlánúin in aice leis na crainn.

Feidhm

Cosaint seanchrann trí thabú leagain agus creideamh mallachta; ag an am céanna, míniú traidisiúnta ar an macalla sléibhe atá moillithe.

Cult

Marcáiltear crainn ina gcónaí spioraid leis an Shimenawa, an rópa naofa tuí ríse, agus ní cheadaítear iad a leagan.

Rudaí Inchomparáide

An Driad Gréagach, an Yaksha Indiach agus an Yokai macalla Yamabiko mar shonrú difríochtaí.

Spiorad diaga na seanchrann de chuid Sekien

Chuir Toriyama Sekien an Kodama ag tús a fhoclóra pictiúrtha Gazu Hyakki Yagyo ó 1776. De réir a fhotheideal, deirtear go dtagann spiorad diaga isteach i seanchrainn; is minic a léirmhínítear é mar: nuair a shárálann crann céad bliain, tagann spiorad diaga isteach ann agus léiríonn sé a chruth.

Nascann na litrithe doiciméadaithe an crann leis an anam nó leis an spiorad, agus tá litriú eile ann a nascann leis an macalla; athraíonn an bhunbhrí idir anam crainn agus macalla, agus is é an nasc sin go beacht a mhúnlaíonn an chruth. Creideadh gur fhreagra an spiorad crainn a bhí sa macalla sléibhe moillithe, agus ag an am céanna, samhlaíodh an Kodama mar chaomhnóir an tseanchrainn, arb ionann a leagan agus mí-ádh a thabhairt.

Ó Sekien go dtí Banphrionsa Mononoke

Tháinig cáil dhomhanda ar an Kodama trí scannán Studio Ghibli, Banphrionsa Mononoke, ó 1997, ina bhfuil créatúir bheaga, bhána, dhaonnachtúla le cinn ollmhóra ina léiriú ar fhoraois shláintiúil. Is é an léiriú seo a mhúnlaíonn an íomhá atá ann sa lá inniu, ach tá sé difriúil ón íomháineachas clasaiceach de chuid Sekien, ina bhfuil an tseanlánúin.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is spiorad clasaiceach crainn é an Kodama i gcomhthéacs ainmhíoch-Shintó, ag an trasnú idir Kami agus Yokai. Léiríonn sé an tuiscint Shintó ar nithe dúlra a bhfuil anam agus urraim ag dul dóibh.

An Shimenawa agus tabú an leagain

Tá dea-fhianaise ar an gcleachtas crainn a chreidtear a bheith ina gcónaí ag Kodama a mharcáil leis an rópa naofa tuí ríse, an Shimenawa; ní cheadaítear iad a leagan. Sa Shinto, comharthaíonn an Shimenawa nithe naofa a bhfuil baint acu le Kami, agus cosnaíonn sé an crann ó leagan. Aon duine a shéanann an tabú, tá baol mí-áidh agus mallachta ann; feidhmíonn an rópa timpeall an stoic mar chiorcal cosanta sofheicthe timpeall an chrainn agus an spioraid.

Anamacha crainn agus macallaí: comparáidí agus sonrú difríochtaí

Tá nasc dlúth ag an Kodama leis an Driad Gréagach, arb é a saol ceangailte le crann amháin agus arb ionann a leagan agus dúnmharú, chomh maith leis an Yaksha Indiach agus leis an Fear Iroko in Iarthar na hAfraice, Iroko-Fear; tá tabú leagain agus creideamh mallachta le fáil trasna cultúir. Laistigh den tSeapáin, ba cheart an Yamabiko a shonrú go difriúil: is é an Yokai neamhspleách macalla na sléibhte é, agus sa Kodama, meastar an macalla mar fhreagra ón anam crainn, ionas go bhfuil an spiorad nasctha leis an gcrann féin, ní leis an macalla.

Ceisteanna coitianta faoin Kodama

Cén saothar ina gcuireann Toriyama Sekien an Kodama i láthair?

Sa Gazu Hyakki Yagyo ó 1776, ag a thús a sheasann sé.

Cén fáth a mhíníonn an Kodama an macalla sléibhe?

Creideadh gur fhreagra an spiorad crainn a bhí san macalla moillithe; nascann litriú amháin an Kodama go díreach leis an macalla.

Conas a chosnaítear crann Kodama?

Trí é a mharcáil le rópa Shimenawa agus gan é a leagan; má sháraítear é, tugann sé mí-ádh.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An tSeapáin – gach spiorad de chuid an traidisiúin Seapánaigh
Yamabiko – an Yokai macalla na sléibhte le sonrú difríochtaí
Kijimuna, Driad – spioraid chrainn ghaolmhara
Ciorcal cosanta, Túis a dhó, Amulet – seanmheáin chosanta
Compás Cosanta – meáin chosanta ar leathanach amháin

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Tagartha.

Mar spiorad crainn Seapánach, is é an Kodama anam an chrainn sa chiall is dírí: cónaitheoir ciúin na sean-stoc a fhreagraíonn i macalla na sléibhte, agus a rópa timpeall an stoic a chothaíonn ómós go dtí an lá inniu.