Kodama, shpirti i pemës dhe zëri i jehonës së malit
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Kodama është shpirt i traditës japoneze.
Shpirti i pemëve të vjetra, që përgjigjet si jehonë mali. Zëri i jehonës së malit konsiderohet nga shumë si përgjigje e Kodamës ndaj thirrjes së tyre.
Pemët e konsideruara si të banuara nga një Kodama shënohen me litarin e shenjtë prej kashte orizi, shimenawa, dhe nuk priten. Ikonografikisht, Kodama u fiksua në vitin 1776, kur Toriyama Sekien e vendosi në fillim të leksikunit të tij me ilustrime Gazu Hyakki Yagyo.
Lloji: Shpirt peme, shpirti i pemëve të vjetra, njëkohësisht shpjegim i jehonës së malit
Origjina: Japoni, i dokumentuar në periudhën paramoderne
Tekstet: Gazu Hyakki Yagyo (1776) dhe kërkimet mbi Yokai
Periudha: nga periudha paramoderne deri në ditët tona
Pamja: zakonisht i padukshëm, si top drite, kafshë ose çift i moshuar
Klasifikimi historik
Periudha e teksteve
I dokumentuar në periudhën paramoderne dhe i fiksuar ikonografikisht në vitin 1776, kur Toriyama Sekien vendosi Kodamën në fillim të leksikunit të tij me ilustrime Gazu Hyakki Yagyo.
Hapësira e përhapjes
I përhapur në të gjithë Japoninë, veçanërisht në rajonet malore dhe pyjore, ku pemët e vjetra dhe jehona e malit janë pjesë e jetës së përditshme.
Gjendja e burimeve
E mirë: Leksikoni me ilustrime i Sekienit nga viti 1776, botimet e tij të komentuara dhe kërkimet moderne mbi Yokai.
Emri dhe variantet
Japonisht: Janë dokumentuar disa mënyra shkrimi, me shenjat për pemë dhe shpirt ose frymë, modernisht kryesisht si Kodama, si dhe një mënyrë shkrimi për jehonën. Kuptimi themelor luhatet midis shpirtit të pemës dhe jehonës; të dyja aspektet janë të lidhura tradicionalisht.
Natyra dhe veprimtaria
Pamja
Kodama janë zakonisht të padukshëm dhe të lidhur me një pemë; shfaqen si top drite, zë i çuditshëm ose kafshë pyjore; në Sekien shfaqen si çift i moshuar pranë pemëve. Ata mishërojnë gjallërinë e pemëve të vjetra dhe respektin ndaj moshës së natyrës.
Veprimtaria
Kodama është një model shpjegues për jehonën e vonuar të malit, e cila konsiderohej si përgjigje e shpirtit të pemës, dhe ka funksion mbrojtës për pyllin dhe pemët e vjetra. Nëse pritet një pemë Kodama, kërcënojnë fatkeqësia dhe mallkimi; ekziston besimi se gjatë prerjes së pemëve shumë të vjetra mund të dalë gjak.
Profil: Kodama
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të pemës në një vështrim.
Shpirt klasik i pemës në kuadrin animisto-shintoist, në kufirin midis Kami dhe Yokai.
Vizitorët e pyllit, druvëprerësit dhe banorët e fshatrave: kush shfrytëzon pemët e vjetra ose hyn në pyll duhet të llogarisë me Kodamën.
Zakonisht i padukshëm; i dukshëm si top drite, kafshë pyjore ose, në ikonografinë klasike të Sekienit, si çift i moshuar pranë pemëve.
Mbrojtja e pemëve të vjetra nëpërmjet tabusë së prerjes dhe besimit në mallkim; njëkohësisht shpjegim tradicional i jehonës së vonuar të malit.
Pemët e banuara shënohen me shimenawa, litarin e shenjtë prej kashte orizi, dhe nuk lejohet t’i priten.
Shpirti hyjnor i pemëve të vjetra sipas Sekienit
Toriyama Sekien vendosi Kodamën në fillim të leksikunit të tij me ilustrime Gazu Hyakki Yagyo nga viti 1776. Nënshkrimi i tij i figurës thotë, në thelb, se në pemët e vjetra banon një shpirt hyjnor; shpesh interpretohet si: kur një pemë kalon njëqind vjet, një shpirt hyjnor hyn në të dhe shfaq trajtën e tij.
Mënyrat e dokumentuara të shkrimi lidhin pemën me shpirtin ose frymën, dhe një tjetër me jehonën; kuptimi themelor luhatet midis shpirtit të pemës dhe jehonës, dhe pikërisht kjo lidhje formon figurën. Jehona e vonuar e malit konsiderohej si përgjigje e shpirtit të pemës, ndërsa Kodama kuptohej njëkohësisht si kujdestar i pemës së vjetër, prerja e së cilës sjell fatkeqësi.
Nga Sekieni te Princesha Mononoke
Kodama u bë i njohur në botë nëpërmjet filmit të Studio Ghibli Princesha Mononoke nga viti 1997, ku qenie të vogla, të bardha, humanoidale me koka të mëdha janë shenjë e një pylli të shëndetshëm. Kjo paraqitje formon imazhin e sotëm, por ndryshon nga ikonografia klasike e çiftit të moshuar tek Sekieni.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Kodama është një shpirt klasik i pemës në kuadrin animisto-shintoist, në kufirin midis Kami dhe Yokai. Ai ilustron konceptin shintoist të objekteve natyrore të gjallëzuara dhe që frymëzojnë nderim.
Shimenawa dhe tabuja e prerjes
E dokumentuar qartë është praktika e shënimit të pemëve të konsideruara si të banuara nga një Kodama me litarin e shenjtë prej kashte orizi, shimenawa; ato nuk lejohen të priten. Shimenawa shënon në Shinto objektet e shenjta të lidhura me një Kami dhe mbron pemën nga shpyllëzimi. Kush shkel tabunë rrezikon fatkeqësi dhe mallkim; litari rreth trungut funksionon kështu si një rreth i dukshëm mbrojtës rreth pemës dhe shpirtit.
Shpirtrat e pemëve dhe jehona: paralele dhe dallime
Kodama i përgjigjet shumë ngushtë Driadës greke, jeta e së cilës është e lidhur me një pemë dhe prerja e së cilës konsiderohej vrasje, si dhe Yaksha-s indiane dhe Njeriut Iroko të Afrikës Perëndimore; tabuja e prerjes dhe besimi në mallkim janë të pranishme ndërkulturorisht. Brenda Japonisë duhet bërë dallimi me Yamabiko-n: ai është Yokai i pavarur i jehonës së maleve, ndërsa tek Kodama jehona konsiderohet si përgjigje e shpirtit të pemës, pra shpirti është i lidhur me pemën, jo me rënien e zërit.
Pyetjet e shpeshta rreth Kodamës
Në cilin vepër e prezanton Toriyama Sekien Kodamën?
Në Gazu Hyakki Yagyo të vitit 1776, në fillim të të cilit ai gjendet.
Pse shpjegon Kodama jehonën e malit?
Jehona e vonuar konsiderohej si përgjigje e shpirtit të pemës; një mënyrë shkrimi e lidh Kodamën drejtpërdrejt me jehonën.
Si mbrohet një pemë Kodama?
Duke e shënuar me një litar shimenawa dhe duke mos e prerë; shkelja e tabusë sjell fatkeqësi.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Japoni – të gjitha qeniet e traditës japoneze
- Yamabiko – Yokai i jehonës së maleve si dallim
- Kijimuna, Driade – shpirtra të lidhur të pemëve
- Rrethi mbrojtës, Tymosja, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt japonez i pemës, Kodama është shpirti i pemës në kuptimin e plotë të fjalës: një banor i heshtur i trungjet të vjetra, që përgjigjet në jehonën e malit dhe litari i të cilit rreth trungut frymëzon respekt deri në ditët tona.
