Κόνταμα, ψυχή του δέντρου και φωνή της ηχώς του βουνού

Ο Κόνταμα είναι πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης.

Η ψυχή παλιών δέντρων, που απαντά ως ηχώ του βουνού. Το λήμμα τον περιγράφει ως φωνή της ηχώς του βουνού, ταυτισμένη με την ψυχή παλιών δέντρων.

ΠνεύμαΙαπωνία

Κόνταμα

Ο Κόνταμα είναι το πνεύμα ενός παλιού δέντρου στην Ιαπωνία, η ψυχή του δέντρου. Η κοπή ενός δέντρου κατοικημένου από Κόνταμα φέρνει κακοτυχία· παράλληλα, ο Κόνταμα εξηγεί την ηχώ του βουνού, που θεωρούνταν απάντηση του πνεύματος του δέντρου.

Τα δέντρα που θεωρούνται κατοικημένα από Κόνταμα σημαδεύονται με το ιερό σχοινί από άχυρο ρυζιού, το σιμενάουα, και δεν κόβονται. Εικονογραφικά καθιερώθηκε ο Κόνταμα το 1776, όταν ο Τοριγιάμα Σεκιέν τον τοποθέτησε στην αρχή του εικονογραφικού λεξικού του Gazu Hyakki Yagyo.

Με μια ματιά: Κόνταμα

Τύπος: Πνεύμα δέντρου, ψυχή παλιών δέντρων, ταυτόχρονα εξήγηση της ηχώς του βουνού
Προέλευση: Ιαπωνία, μαρτυρείται προνεωτερικά
Κείμενα: Gazu Hyakki Yagyo (1776) και η έρευνα για τα γιόκαι
Χρονική περίοδος: από την προνεωτερική εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: συνήθως αόρατο, ως σφαίρα φωτός, ζώο ή ηλικιωμένο ζευγάρι

Ιστορική ταξινόμηση

Χρονική περίοδος των κειμένων

Μαρτυρείται προνεωτερικά και εικονογραφικά καθιερώθηκε το 1776, όταν ο Τοριγιάμα Σεκιέν τοποθέτησε τον Κόνταμα στην αρχή του εικονογραφικού λεξικού του Gazu Hyakki Yagyo.

Περιοχή διάδοσης

Διαδεδομένος σε όλη την Ιαπωνία, ιδιαίτερα στις ορεινές και δασικές περιοχές, όπου τα παλιά δέντρα και η ηχώ του βουνού αποτελούν μέρος της καθημερινότητας.

Κατάσταση πηγών

Καλές πηγές: το εικονογραφικό λεξικό του Σεκιέν από το 1776, οι σχολιασμένες εκδόσεις του και η σύγχρονη έρευνα για τα γιόκαι.

Όνομα και παραλλαγές

Ιαπωνικά: Μαρτυρούνται πολλές γραφές, με τους χαρακτήρες για το δέντρο και την ψυχή ή το πνεύμα, στη σύγχρονη εποχή κυρίως ως Κόνταμα, καθώς και μια γραφή για την ηχώ. Η βασική σημασία κυμαίνεται μεταξύ ψυχής του δέντρου και ηχώς· και οι δύο όψεις είναι παραδοσιακά συνδεδεμένες.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Οι Κόνταμα είναι συνήθως αόρατοι και όχι σταθερά συνδεδεμένοι με ένα δέντρο: κινούνται ως σφαίρα φωτός, παράξενος ήχος ή δασικό ζώο, ενώ στον Σεκιέν εμφανίζονται ως ηλικιωμένο ζευγάρι δίπλα στα δέντρα. Εκφράζουν την εμψύχωση των παλιών δέντρων και τον σεβασμό προς την ηλικία της φύσης.

Δράση

Ο Κόνταμα αποτελεί ερμηνευτικό μοντέλο για την καθυστερημένη ηχώ του βουνού, που θεωρούνταν απάντηση του πνεύματος του δέντρου, και έχει προστατευτική λειτουργία για το δάσος και τα παλιά δέντρα. Η κοπή δέντρου Κόνταμα εγκυμονεί κίνδυνο κακοτυχίας και κατάρας· υπάρχει επίσης η πίστη ότι, κατά την κοπή πολύ παλιών δέντρων, μπορεί να αναβλύσει αίμα.

Προφίλ: Κόνταμα

Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος του δέντρου συνοπτικά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Κλασικό πνεύμα δέντρου στο ανιμιστικό-σιντοϊστικό πλαίσιο, στο σημείο τομής μεταξύ κάμι και γιόκαι.

Σχετίζεται με

Επισκέπτες δασών, ξυλοκόποι και κάτοικοι χωριών: όποιος χρησιμοποιεί παλιά δέντρα ή μπαίνει στο δάσος πρέπει να λογαριάζει με τον Κόνταμα.

Αναπαράσταση

Συνήθως αόρατος· ορατός ως σφαίρα φωτός, δασικό ζώο ή, στην κλασική εικονογραφία του Σεκιέν, ως ηλικιωμένο ζευγάρι δίπλα στα δέντρα.

Λειτουργία

Προστασία παλιών δέντρων μέσω ταμπού κοπής και πίστης σε κατάρα· παράλληλα, παραδοσιακή εξήγηση της καθυστερημένης ηχώς του βουνού.

Λατρεία

Τα κατοικημένα δέντρα σημαδεύονται με το σιμενάουα, το ιερό σχοινί από άχυρο ρυζιού, και δεν επιτρέπεται να κοπούν.

Παρόμοιες μορφές

Η ελληνική Δρυάδα, ο ινδικός Γιάξα και το γιόκαι της ηχώς Γιαμαμπίκο ως διαχωρισμός.

Το θεϊκό πνεύμα των γέρικων δέντρων του Σεκίεν

Ο Τοριγιάμα Σεκίεν τοποθέτησε το Kodama στην αρχή του εικονογραφικού λεξικού του, Gazu Hyakki Yagyo, το 1776. Η λεζάντα του αναφέρει, κατά το νόημα, ότι σε γέρικα δέντρα εγκαθίσταται ένα θεϊκό πνεύμα· ερμηνεύεται συχνά ως εξής: όταν ένα δέντρο ξεπερνά τα εκατό χρόνια, εισέρχεται ένα θεϊκό πνεύμα και εμφανίζει τη μορφή του.

Οι τεκμηριωμένες γραφές συνδέουν το δέντρο με την ψυχή ή το πνεύμα, μία άλλη με την ηχώ· η βασική σημασία κυμαίνεται μεταξύ ψυχής δέντρου και ηχώ, και ακριβώς αυτή η σύνδεση καθορίζει τη μορφή του. Η καθυστερημένη ηχώ του βουνού θεωρούνταν απάντηση του πνεύματος του δέντρου, ενώ το Kodama ταυτόχρονα εκλαμβανόταν ως φρουρός του γέρικου δέντρου, του οποίου η υλοτόμηση φέρνει κακοτυχία.

Από τον Σεκίεν στο Prinzessin Mononoke

Παγκοσμίως γνωστό έγινε το Κοντάμα μέσα από την ταινία του στούντιο Ghibli Πριγκίπισσα Μονονόκε του 1997, όπου μικρά, λευκά, ανθρωπόμορφα όντα με δυσανάλογα μεγάλα κεφάλια αποτελούν σημάδι υγιούς δάσους. Αυτή η αναπαράσταση διαμορφώνει τη σημερινή εικόνα, αποκλίνει όμως από την κλασική εικονογραφία του παλιού ζεύγους στον Σεκιέν.

Θρησκειολογικά το Κοντάμα είναι κλασικό πνεύμα δέντρου στο ανιμιστικό-σιντοϊστικό πλαίσιο, στη διασταύρωση καμι και γιόκαϊ. Αποτυπώνει τη σιντοϊστική αντίληψη περί εμψυχωμένων, σεβαστών αντικειμένων της φύσης.

Το σιμενάουα και το ταμπού της υλοτόμησης

Τεκμηριωμένη είναι η πρακτική να σημαδεύονται δέντρα που θεωρείται ότι κατοικούνται από Κοντάμα με το ιερό σχοινί από ψάθα ρυζιού, το σιμενάουα· δεν επιτρέπεται να κοπούν. Το σιμενάουα σηματοδοτεί στο Σίντο ιερά αντικείμενα συνδεδεμένα με ένα καμι και προστατεύει το δέντρο από την υλοτόμηση. Όποιος παραβιάζει το ταμπού διακινδυνεύει δυστυχία και κατάρα· το σχοινί γύρω από τον κορμό λειτουργεί έτσι σαν ορατός κύκλος προστασίας γύρω από το δέντρο και το πνεύμα.

Ψυχές δέντρων και ηχώ: παραλληλισμοί και διαχωρισμός

Το Κοντάμα αντιστοιχεί πολύ στενά στην ελληνική Δρυάδα, της οποίας η ζωή είναι δεμένη με ένα δέντρο και της οποίας η κοπή θεωρούνταν φόνος, καθώς και στον ινδικό Γιάκσα και στον δυτικοαφρικανικό Άνθρωπο του Ιρόκο· το ταμπού υλοτόμησης και η πίστη στην κατάρα είναι διαπολιτισμικά. Εντός της Ιαπωνίας πρέπει να διακρίνεται το Γιαμαμπίκο: πρόκειται για το αυτοτελές γιόκαϊ της ηχούς στα βουνά, ενώ στο Κοντάμα η ηχώ θεωρείται απάντηση της ψυχής του δέντρου, δηλαδή το πνεύμα συνδέεται με το δέντρο και όχι με τον αντίλαλο.

Συχνές ερωτήσεις για το Κοντάμα

Σε ποιο έργο παρουσιάζει ο Τοριγιάμα Σεκιέν το Κοντάμα;

Στο Gazu Hyakki Yagyo του 1776, στην αρχή του οποίου βρίσκεται.

Γιατί το Κοντάμα εξηγεί την ηχώ του βουνού;

Η καθυστερημένη ηχώ θεωρούνταν απάντηση του πνεύματος του δέντρου· μια γραφή συνδέει το Κοντάμα άμεσα με την ηχώ.

Πώς προστατεύεται ένα δέντρο Κοντάμα;

Σημαδεύοντάς το με σχοινί σιμενάουα και μη κόβοντάς το· η παράβαση φέρνει δυστυχία.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ιαπωνία – όλα τα όντα της ιαπωνικής παράδοσης
Γιαμαμπίκο – το γιόκαϊ της ηχούς στα βουνά για διαχωρισμό
Κιτζιμούνα, Δρυάδα – συγγενή πνεύματα δέντρων
Κύκλος προστασίας, θυμίαμα, φυλαχτό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως ιαπωνικό πνεύμα δέντρου, το Κοντάμα είναι η ψυχή του δέντρου με την κυριολεκτική σημασία: ένας σιωπηλός κάτοικος των πανάρχαιων κορμών, που απαντά με την ηχώ του βουνού και του οποίου το σχοινί γύρω από τον κορμό επιβάλλει σεβασμό μέχρι σήμερα.