Tengu, spiorad de thraidisiún na Seapáine

Tá an Tengu daingnithe go mór i gcultúr ábhartha na Seapáine. Tá a aghaidh dhearg, ard-shrónach ar cheann de na maisceanna is aitheanta sa tír agus feictear é ar fhéilte, ag scrínte agus i dtithe mar réad cosanta.

Meastar go dtugann an masc cosaint, go gcoinníonn sé an mí-ádh amach, agus léiríodh an tsrón ollmhór in amanna mar shiombail rachmais agus torthúlachta. Coinníonn scrínte áirithe, go háirithe iad siúd ar shléibhte Tengu, maisceanna móra Tengu mar réada cultais.

San amharclann, feictear an Tengu sa No agus sa Kabuki araon. Sa dráma No Kurama tengu, léirítear cás an Tengu leis an Yoshitsune óg go drámata. Anseo, léirítear an nádúr débhríoch go háirithe go soiléir: tá an Tengu uafásach agus osnádúrtha, ach ina threoraí cabhrach chomh maith.

Sa gnáthchreideamh, d’fhan an tuairim beo go bhféadfadh an Tengu leanaí a fhuadach, agus ba léiriú coitianta é an rud a dtugtar tengu kakushi air, an folachán ag an Tengu, ar imeacht leanaí gan rian.

Ó thaobh na staideir reiligiúin, tá an Tengu suimiúil mar go léirítear ann an t-athrú ar mheasúnú an aiséiteachais sléibhe. Fad a bhí an Shugendo faoi amhras ag Búdachas na dteampall bunaithe, tháinig a chleachtóirí agus an Tengu a bhí ceangailte leo cosúil le rud amhrasach agus contúirteach.

De réir mar a d’fhás aitheantas an reiligiúin sléibhe, ardaíodh an Tengu freisin, ón deamhan uaibhreach go coimeádaí na sléibhte agus caomhnóir eolais rúndaigh. Sa lá atá inniu ann, is figiúr sa gnáthchreideamh é an Tengu atá go mór fóinteach, ach amach go bhfuil urraim ag baint leis fós, gan sraitheanna dorcha a stair a bheith imithe go hiomlán.