Apsara, ón nimf uisce go damhsóir Indra
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is Spiorad de thraidisiún Hiondúch í Apsara.
Damhsóir neamhaí, ó thús ina nimf uisce.
Is nimf neamhaí agus damhsóir í an Apsara i miotaseolaíocht na hIndia, agus ba spiorad uisce í ó thús. Déanann sí damhsa ag cúirt Indra agus cuirtear í chun cur isteach ar aiscéiteacht na saoithe a fhaigheann cumhacht rómhór. Ní éiríonn contúirt uaithi ach go hindíreach; níl aon fhianaise sa traidisiún ar ghníomh dochrach neamhspleách uaithi féin.
Cineál: nimf neamhaí agus damhsóir, spiorad uisce ó thús
Bunús: ón Rigveda go dtí na Puráin
Téacsanna: fianaise dhlúth, ó ré Véadach go ré Phuránach
Tréimhse: ón sraith Véadach go dtí an lá inniu
Cuma: damhsóir álainn, comhluadar do na Gandharvaí
Stair théacsúil na nApsaraí
Tréimhse na dtéacsanna
Fianaithe ón Rigveda tríd an Mahábharata agus an Rámáyana go dtí na Puráin.
Réimse leathnaithe
Fo-mhór-roinn na hIndia, agus ar fud Oirdheisceart na hÁise trí onnmhairiú cultúrtha.
Staid na bunfhoinsí
Dlúth: ó hymnaí Véadacha go dtí litríocht Phuránach.
Ainm agus leaganacha
Sanscrait: Meastar an t-ainm a dhíorthú ó ap, uisce; míníonn Etymologicon Yaska go bhfuil Apsara ina bean a bhogann san uisce.
Nádúr agus gníomh
Cuma
Léirítear na Apsaraí mar dhamhsóirí grástúla, ag pearsanú áilleachta agus damhsa; in Angkor Wat, tá go leor faoisimh gearrtha le maisíochtaí cinn.
Éifeacht
Déanann siad damhsa ag cúirt Indra agus fáiltíonn siad roimh laochra a fuair bás. Cuirtear amú ó aiscéiteacht agus ó chuspóir iad siúd a thiteann faoi dhraíocht orthu; is é an chontúirt amháin an ceangal mealltach a chruthaíonn áilleacht.
Fíor-eolas: Apsara
Na gnéithe is tábhachtaí den damhsóir neamhaí ar aon amharc.
Traidisiún Véadach go Puránach, ón Rigveda agus an Atharvaveda go dtí an Rámáyana.
Damhsa ag cúirt Indra, laochra a fuair bás, cur i gcoinne saoithe cumhachtacha.
Damhsóir álainn le maisíocht shaibhir, gearrtha in Angkor Wat.
Mealladh mar uirlis na ndéithe, gan gníomh dochrach neamhspleách.
Gan cultas teampaill, ómós fothuithe sa damhsa Camboidséach.
Ón Aigéan Bainne go cúirt Indra
Léiríonn an Rigveda agus an Atharvaveda na Apsaraí mar áitritheoirí na n-uiscí, agus is í Urvashi amháin a ainmnítear. De réir na Rámáyana agus na Puráin, d’éirigh siad as cúr an Aigéin Bainne agus tháinig siad chun bheith ina sealúchas coiteann agus ina gcomhluadar do na Gandharvaí. Tá clú ar Urvashi agus Menaka, a mheall Vishvamitra agus a rugadh máthair Shakuntala di. Móitíf ón Mahábharata: seolann Indra Apsara chun aithrí saoi a bhí ag éirí ró-chumhachtach a chur isteach.
Ó Angkor Wat go hOidhreacht Dhomhanda
Is Angkor Wat agus ealaín na Khmer an fhoinse íomhánach is mó don Apsara; d’aithin UNESCO a damhsa clasaiceach mar oidhreacht chultúrtha do-bheite sa bhliain 2003. Ó thaobh na diagachta, is créatúir leathdhiaga chomhchoiteanna iad na Apsaraí, ní diaga aonair, ach amháin cásanna ar nós Urvashi. Téann a líne ó nimfeanna uisce Véadacha go damhsóirí neimhe chúirt Indra.
Damhsa in ionad cultas teampaill
Níl aon fhianaise ar chultas teampaill dá cuid féin le híobairtí Apsara; tá a n-ómós fothuithe sa damhsa, is beoga i ndamhsa Apsara na Cambóide. Ní i mbriseadh dhraíocht atá an chosaint ach i smacht ar an dúil féin. Baintear leas as Amuléad, Túiseáil mar chineál ómóis Indiach agus Salann mar ghlantóir.
Nimfeanna uisce i gcomparáid chultúrtha
Ceisteanna coitianta faoi Apsara
An bandéithe iad na Apsaraí?
Ní hea, is nimfeanna neamhaí leathdhiaga iad gan chéim déathacht dá gcuid féin; seasann Urvashi amach ina haonar.
Cén fáth a mheallann siad saoithe?
Mar go bhfuil eagla ar Indra go bhféadfadh saoi cumhacht iomarcach a chruinniú trí aiscéiteacht; briseann an Apsara a haithrí.
Naisc bhreise
Léigh freisin:
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
An té a chuardaíonn Apsara nimf an Rigveda, aimsíonn sé an damhsóir neamhaí céanna, atá ag damhsa ag cúirt Indra agus, tar éis éirí ón uisce, fanann beoga fós inniu i bhfaoisimh chloiche Angkor Wat.
