اپسرا ہندو روایت کی روح ہے۔
آسمانی رقاصہ، اصلاً ایک آبی پری۔
اپسرا ہندوستانی دیومالا کی آسمانی پری اور رقاصہ ہے، اصلاً ایک آبی روح۔ وہ اندرا کے دربار میں رقص کرتی ہے اور طاقتور ہوتے ہوئے عابدوں کی ریاضت میں خلل ڈالنے کے لیے بھیجی جاتی ہے۔ خطرہ صرف بالواسطہ ہے؛ روایت میں اس کا کوئی مستقل نقصان دہ اثر مذکور نہیں۔
نوع: آسمانی پری اور رقاصہ، اصلاً آبی روح
ماخذ: رِگ وید سے پراناس تک
متون: ویدک سے پورانک تک، کثیر الاثبات
زمانی دور: ویدک دور سے آج تک
ظہور: خوبصورت رقاصہ، گندھروؤں کی ساتھی
رِگ وید سے مہابھارت، رامائن اور پراناس تک شواہد موجود ہیں۔
برصغیرِ ہند، اور ثقافتی اثر و نفوذ کے ذریعے پورا جنوب مشرقی ایشیا۔
کثیر الاثبات: ویدک بھجنوں سے پورانک ادبیات تک۔
سنسکرت: یہ نام اپ یعنی پانی سے ماخوذ ہے؛ یاسک کی اشتقاقیات اپسرا کو "پانی میں حرکت کرنے والی” کے معنی میں بیان کرتی ہے۔
ظہور
اپسراؤں کو دلکش رقاصاؤں کے روپ میں پیش کیا جاتا ہے جو حسن اور رقص کی مجسم ہیں؛ انگکور واٹ میں سرزیور کے ساتھ متعدد نقش و نگار کندہ ہیں۔
تاثیر
وہ اندرا کے دربار میں رقص کرتی ہیں اور جنگ میں کام آنے والے سپاہیوں کا استقبال کرتی ہیں۔ جو ان کے سحر میں گرفتار ہو جائے وہ ریاضت اور ہدف سے بھٹک جاتا ہے؛ خطرہ صرف حسن کی دلفریب وابستگی میں مضمر ہے۔
آسمانی رقاصہ کے اہم ترین پہلوؤں پر ایک نظر۔
ویدک سے پورانک روایت، رِگ وید اور اتھرو وید سے رامائن تک۔
اندرا کے دربار میں رقص، جنگ میں گرے ہوئے سپاہی، طاقتور عابدوں کی آزمائش۔
بھرپور زیورات سے آراستہ خوبصورت رقاصہ، انگکور واٹ میں کندہ۔
رِگ وید اور اتھرو وید اپسراؤں کو آبی مقامات کی باشندہ کے طور پر بیان کرتے ہیں، جہاں صرف اُروَشی کا نام لیا گیا ہے۔ رامائن اور پراناس کے مطابق وہ مَتھے ہوئے دودھ کے سمندر کی جھاگ سے اوپر اٹھیں اور گندھروؤں کی مشترک ساتھی بن گئیں۔ اُروَشی اور منکا مشہور ہیں؛ منکا نے وِشوامِتر کو فریب میں مبتلا کیا اور شکنتلا کی ماں بنی۔ مہابھارت کا ایک موضوع یہ ہے کہ اندرا ایک اپسرا کو کسی انتہائی طاقتور عابد کی تپسیا توڑنے کے لیے بھیجتا ہے۔
انگکور واٹ اور خمیر فن اپسرا کے بصری بنیادی ماخذ ہیں؛ اس کے کلاسیکی رقص کو یونیسکو نے 2003 میں غیر مادی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔ مذہبی علم کے نقطہ نظر سے اپسراوں کا شمار نیم الہی اجتماعی وجودات میں ہوتا ہے، اُروَشی جیسے استثناء کے ساتھ یہ انفرادی دیویاں نہیں ہیں۔ ان کی روایت ویدک آبی پریوں سے اندرا کے دربار کی آسمانی رقاصاؤں تک پھیلی ہوئی ہے۔
کیا اپسرائیں دیویاں ہیں؟
نہیں، یہ نیم الہی آسمانی پریاں ہیں جن کا کوئی مستقل دیوی درجہ نہیں؛ اُروَشی انفرادی حیثیت سے نمایاں ہوتی ہے۔
وہ عابدوں کو کیوں فریب دیتی ہیں؟
کیونکہ اندرا کو خدشہ ہوتا ہے کہ کوئی عابد ریاضت کے ذریعے بہت زیادہ قوت حاصل کر لے گا؛ اپسرا اس کی تپسیا میں خلل ڈالتی ہے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
جو شخص رِگ وید کی اپسرا پری کو تلاش کرتا ہے، وہ اسی آسمانی رقاصہ کو پاتا ہے جو اندرا کے دربار میں رقص کرتی ہے اور پانی سے اوپر اٹھ کر آج تک انگکور واٹ کے پتھریلے نقش و نگار میں زندہ ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Vir-ava، موردوینی جنگل کی ماں، درختوں اور شکار پر حکمران ہے۔ ہارووا کے مطابق روایت، ظہور اور حفاظ...
پولیوِک، مشرقی سلاوی روایت کا کھیتوں کا روح۔ ماخذ، کھیت کی سرحد پر ظہور، دوہری فطرت اور عطیات کا ...
وؤرسا، کومی کا جنگلی روح، شکار کی خوش قسمتی اور شکار کی اخلاقیات کی نگرانی کرتا ہے۔ ماخذ، ظہور کی...
اپم نپت، ہند-ایرانی دیوتا جو آبِ عمق میں آتش کا حامل ہے۔ وید اور اوستا میں ماخذ، خوَرَنَہ اور درج...
فلپائن کے بیکول خطے کی ناگا: ایک سانپ اور آبی دیوی۔ ماخذ، اباlong ایپک اور ہندوستان کی ناگاؤں سے ...
سیلکی: اسکاٹش جزائر اور فارو کی مہر مخلوق جو خشکی پر کھال اتار دیتی ہے۔ ماخذ، مہر عورت کی روایت، ...
