Apsara, od vodene nimfe do plesačice Indre

Apsara je duh hinduističke tradicije.

Nebeska plesačica, u početku vodena nimfa.

Apsara

Apsara je nebeska nimfa i plesačica indijske mitologije, u početku vodeni duh. Ona pleše na dvoru Indre i biva slana da omete asketizam mudraca koji stiču preveliku moć. Opasnost od nje potiče samo posredno; predanje ne poznaje njeno samostalno štetno delovanje.

U pregledu: Apsara

Tip: nebeska nimfa i plesačica, u početku vodeni duh
Poreklo: od Rigvede do Purana
Tekstovi: gusto potvrđeno, od vedskog do puranskog perioda
Vremenski period: od vedskog sloja do danas
Izgled: lepa plesačica, saputnica gandharva

Istorija tekstova o apsarama

Раздобље текстова

Potvrđena od Rigvede preko Mahabharate i Ramajane do Purana.

Простор распрострањености

Indijski potkontinent, kroz kulturni izvoz čitava Jugoistočna Azija.

Стање извора

Gusta: od vedskih himni do puranske književnosti.

Име и варијанте

Sanskrit: Ime se izvodi od reči ap, voda; etimologija Jaske tumači apsaru kao onu koja se kreće u vodi.

Биће и дејство

Izgled

Apsare se prikazuju kao gracilne plesačice, oličavaju ljepotu i ples; u Angkor Vatu su uklesani mnogobrojni reljefi sa nakitom za glavu.

Delovanje

Plešu na dvoru Indre i primaju pale ratnike. Onaj ko podlegne njihovoj čari biva odvraćen od asketizma i cilja; opasnost se sastoji jedino u zavodljivoj vezanosti lepotom.

Profil: Apsara

Najvažniji aspekti nebeske plesačice na jedan pogled.

Традиција

Vedsko do puransko predanje, od Rigvede i Atharvavede do Ramajane.

Zadužen za

Ples na dvoru Indre, pali ratnici, isušivanje moćnih asketa.

Prikaz

Lepa plesačica sa bogatim nakitom, uklesana u Angkor Vatu.

Домен деловања

Zavođenje kao oruđe bogova, nema samostalnog nanošenja štete.

Kult

Nema hramskog kulta, poštovanje se sublimiše u kambodžanskom plesu.

Сродно

Ganga i Varuna, druga vodena božanstva hinduizma.

Od Mlečnog okeana do dvora Indre

Rigveda i Atharvaveda navode apsare kao stanovnice vodâ, pominje se samo Urvaši. Prema Ramajani i Puranama, one su izronile iz pene mešanog Mlečnog okeana i postale opšte dobro i saputnice gandharva. Poznate su Urvaši i Menaka, koja je zavela Višvamitru i postala Šakuntalina majka. Motiv iz Mahabharate: Indra šalje apsaru da prekine pokoru previše moćnog mudraca.

Od Angkor Vata do svetske kulturne baštine

Angkor Vat i umetnost Khmera su glavni likovni izvor apsare; njihov klasični ples je 2003. godine UNESCO priznao kao nematerijalnu kulturnu baštinu. Sa religiologijske tačke gledišta, apsare su polubožanska kolektivna bića, a ne pojedinačna božanstva, sa izuzetkom kao što je Urvaši. Njihova linija ide od vedskih vodenih nimfa do nebeskih plesačica na dvoru Indre.

Ples umesto hramskog kulta

Poseban hramski kult sa žrtvama apsarama nije potvrđen; njihovo poštovanje je sublimisano u plesu, najživlje u kambodžanskom plesu apsara. Zaštita se ne nalazi u vradžbini, već u vladanju sopstvenom željom. Koriste se amulet, kađenje kao indijski oblik odavanja počasti i sol kao sredstvo za čišćenje.

Vodene nimfe u kulturnom poređenju

Apsara je bliska grčkim najadama i nereidama, kao i sirenama, slovenskoj rusalki i germanskom niksu. Unutar Indije dodiruje se sa rečnom boginjom Sarasvati.

Često postavljana pitanja o apsari

Jesu li apsare boginje?

Ne, one su polubožanske nebeske nimfe bez sopstvenog božanskog ranga; Urvaši se izdvaja kao pojedinačna.

Zašto zavode asketе?

Zato što se Indra plaši da bi mudrac askezom mogao steći preveliku moć; apsara prekida njegovu pokoru.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Литература (избор)

Ostala standardna dela u spisku literature.

Ko traga za apsarom, nimfom iz Rigvede, pronalazi istu nebesku plesačicu koja pleše na dvoru Indre i koja, izronivši iz vode, i danas ostaje živa u kamenim reljefima Angkor Vata.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →