Apsara, uretako ninfatik Indraren dantzarira

Apsara tradizio hinduistaren espiritua da.

Dantzari zerutiarra, hasieran uretako ninfa zena.

Apsara

Apsara indiar mitologiaren ninfa eta dantzari zerutiarra da, hasieran uretako izakia. Indraren gortean dantza egiten du, eta boteretsu bihurtzen ari diren jakintsuen asketismoa oztopatzeko bidaltzen dute. Arriskua zeharka baino ez dator harengandik; tradizioak ez du ezagutzen berak berak sortutako kalterik.

Laburbilduta: Apsara

Mota: ninfa eta dantzari zerutiarra, hasieran uretako izakia
Jatorria: Rigvedatik Puranetaraino
Testuak: oso ondo dokumentatuta, garai vedikotik puranikora
Aldia: garai vediko geruzatik gaur egunera arte
Itxura: dantzari ederra, Gandharven laguna

Apsaren testu-historia

Testuen garaia

Rigvedatik hasi eta Mahabharata eta Ramayanatik pasata, Puranetaraino agertzen dira lekukotuta.

Hedapen-eremua

India azpikontinentea, eta kultura-esportazioaren bidez Hego-ekialdeko Asia osoa.

Iturri-egoera

Oso ondo dokumentatuta: himno vedikoetatik literatura puranikoraino.

Izena eta aldaerak

Sanskritoa: Izena ap hitzetik dator, urarekin lotuta; Yaskaren etimologiak Apsara uretan mugitzen den emakume gisa deskribatzen du.

Izatea eta eragina

Itxura

Apsarak dantzari graziatsu gisa irudikatzen dira, edertasuna eta dantza gorpuzten dituzte; Angkor Wat-en burdai apainduradun erliebe ugari zizelkatuta daude.

Eragina

Indraren gortean dantza egiten dute eta erori diren gudariak jasotzen dituzte. Haiei men egiten dienak asketismoa eta helburua galtzen ditu; arriskua edertasunaren bidez sortutako lilurazko lotura da bakarrik.

Fitxa: Apsara

Dantzari zerutiarraren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Tradizio vediko-puranikoa, Rigveda eta Atharvavedatik Ramayanaraino.

Zertaz arduratzen da

Dantza Indraren gortean, erositako gudariak, asketa boteretsuen proba.

Irudikapena

Dantzari ederra, apaingarri ugariz jantzita, Angkor Wat-en zizelkatuta.

Eragin-eremua

Liluramendua jainkoen tresna gisa, ez berezko kalte-egilea.

Kultua

Ez dago tenplu-kulturik; gurtza kanbodiar dantzan sublimatuta.

Antzekoak

Ganga eta Varuna, hinduismoaren beste ur-jainkotasunak.

Esne-ozeanotik Indraren gortera

Rigvedak eta Atharvavedak apsarak uren biztanle gisa aurkezten dituzte, eta Urvashi bakarrik izendatzen dute. Ramayanaren eta Puranen arabera, esne-ozeano irabiatuaren aparetik igo ziren eta gandharven ondasun eta lagun bihurtu ziren. Ospetsuak dira Urvashi eta Menaka, Vishvamitra liluratu zuena eta Shakuntalaren ama izan zena. Mahabharataren gai bat: Indrak apsara bat bidaltzen du jakintsu boteretsuegi baten penitentzia eteteko.

Angkor Wat-etik gizateriaren ondare izatera

Angkor Wat eta khmer artea dira Apsararen irudiaren iturri nagusia; haren dantza klasikoa 2003an UNESCOk ondare ukiezin gisa aitortu zuen. Erlijio-zientziaren ikuspegitik apsarak izaki erdi-jainkotiar kolektiboak dira, ez jainkotasun indibidualak, Urvashi bezalako salbuespenak alde batera. Haien lerroa uretako ninfa vedikotik Indraren gorteko dantzari zerutiarretara doa.

Dantza, ez tenplu-kulturik

Ez dago apsara-eskaintzarekin lotutako tenplu-kulturik frogaturik; haien gurtza dantzan sublimatuta dago, bizirik iraunkorren kanbodiar apsara-dantzan. Babesa ez dago debeku batean, norberaren desiraren kontrolean baizik. Balio dute amuletoa, ke-egitea indiar ohorezko forma gisa, eta gatza garbiketa-elementu gisa.

Uretako ninfak kulturen arteko konparazioan

Apsara grekoen Naiadeen eta Nereidaen hurbil dago, sirenekin, eslaviar Rusalkarekin eta germaniar Nixarekin batera. Indiaren barruan Sarasvati ibai-jainkosarekin ere lotura du.

Apsaren buruzko galdera arruntak

Apsarak jainkosak dira?

Ez, ninfa zerutiar erdi-jainkotiarrak dira, jainko-maila propiorik gabe; Urvashi bakarrik nabarmentzen da modu indibidualean.

Zergatik liluratzen dituzte asketak?

Indrak beldur baitu jakintsu batek asketismoaren bidez boterez gehiegi metatzea; apsarak haren penitentzia eteten du.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Bibliografia (aukeraketa)

Obra estandar gehiago bibliografian.

Rigvedako Apsara ninfa bilatzen duenak dantzari zerutiar bera aurkituko du, Indraren gortean dantza egiten duena eta, uretatik igota, gaur egun ere Angkor Wat-eko harrizko erliebeetan bizirik dirauena.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →