Yakshini, spiorad de thraidisiún Hiondúch

An spiorad an dúlra idir torthúlacht agus bagairt.

Yakshini

Yakshini ina spiorad de chuid na traidisiúin Hiondúigh.

Is í an Yakshini (Yaksha baineann) ceann de na figiúirí is déchiallaí i miotaseolaíocht na hIndia. Mar spiorad nádúir, ceangailte le crainn, foinsí uisce, taiscí, is fear cothrom í den chuid is mó: gné chosanta, siombail torthúlachta, móitíf chlasaiceach ealaíne ar cholúin theampaill (Salabhanjika, an bhean ag an gcrann). Ach i mbéaloideas agus i dtraidisiún tantrach, léirítear í freisin mar rud contúirteach: mar ghadaí leanaí, mar mhealltóir, mar bhringer bhás na gcrann.

Tá aicme na Yaksha (fireann agus baineann araon) ina seasamh ar an teorainn idir an diaga agus an deamhanta. Is é a dtiarna Kubera, dia na taisce agus caomhnóir an tuaiscirt, atá bainteach le hiar-thuaisceart na Himalaya mar ríocht na Yaksha, Alaka.

I dtraidisiún Búdaíoch, is minic go bhfuil Yakshinis iompaithe agus go n-éiríonn siad ina gcosantóirí Dharma. Sa Jainism, cruthaíonn siad córas socraithe de 24 bandia cosanta (Shasana-Devatas) do na 24 Tirthankara. Cáiliúil sa litríocht: Meghaduta le Kalidasa, ina seolann Yaksha ar deoraíocht teachtaireacht chuig a Yakshini trí scamall.

Bunús Vedach agus forbairt eipiciúil

Tá an Yakshini le feiceáil ar dtús sna Vedas mar neach nádúir gan aon chatagóir inscne shoiléir. San Rigveda, luaitear Yaksha mar chumhachtaí dhíchorpartha nó leathdhíchorpartha, go minic i gcomhcheangal le rathúnas agus fásra. Leis na mór-eipicí, an Mahabharata agus an Ramayana, éiríonn Yakshinis ina gcarachtair neamhspleácha. Tagann siad chun cinn mar chompánaigh, mar mhealltóirí agus mar chaomhnóirí áiteanna naofa.

Téacs lárnach is ea an Yaksha Prashna, comhrá fealsúnach sa Mahabharata ina gcuireann Yaksha ceisteanna misteacha. Is fireann é an carachtar Yaksha anseo, ach glacann an Yakshini feidhmeanna cosúla: is caomhnóir teorainneacha í agus iompróir eolais fholaigh.

Forbhreathnú Tapa: Yakshini

Cineál: spiorad nádúir, cumhacht chosanta dhéchiallach
Bunús: lucht leanúna Kubera, cultacha crann agus uisce réamh-Ind-Ártacha
Téacsanna: Mahabharata, Puranas, Meghaduta le Kalidasa, téacsanna Jaine, Tantras
Tréimhse: ó thréimhse Vedach go dtí an lá inniu
Ceangal: Kubera (dia na taisce), 24 bandia cosanta Jaine na Tirthankara

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Le fáil go seandálaíochta ó ré Maurya (c. 3ú haois RC) le neart dealbha Yakshini. Foinsí litríochtúla sa Mahabharata, sna Puranas, i Kalidasa (4ú/5ú haois AD). Córasaíodh é i dtraidisiún Jaina. Sadhana Yakshini tantrach ó thús na 1ú mílaoise AD. Léiríonn an bhéaloideas nua-aimseartha traidisiún gan bhriseadh.

Réimse leathnaithe

Fo-mhór-roinn na hIndia; traidisiún Jaina go háirithe i Gujarat, Rajasthan agus Karnataka. Glacadh in Oirdheisceart na hÁise, go príomha trí mhisean Búdaíoch, le Yakshinis ag Borobudur, Angkor agus teampaill sa Téalainn.

Staid na bunfhoinsí

Mahabharata, Puranas, Meghaduta Kalidasa, téacsanna Jaina (Kalpasutra, Tiloyapannatti), lámhleabhair Sadhana Yakshini tantrach, saibhreas íomháineachais ar fhaoisimh teampall.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Sanscrait: yakṣiṇī (baineann), yakṣa (fireann).
Sanasaíocht: is féidir go dtagann sé ó yakṣ “a bheith mear” nó “íobairt a dhéanamh”; fréamh éiginnte.
Jaina-24: liosta seasta Shasana-Devatas, ina measc Ambika, Padmavati, Chakreshvari.
Yakshinis aitheanta Hiondúch: Hidimba (Mahabharata, Rakshasi freisin), Punyajani, carachtair éagsúla Tantra.

Chóraigh traidisiún Jaina an tuiscint Yakshini agus shann siad bandia cosanta baineann do gach ceann de na 24 Tirthankara. Cruthaíonn sé sin córas dúnta de chumhachtaí cosanta baineann atá feiceálach go mór i dteampaill Jaina.

Cur síos

Cuma

Álainn, cliabhrach lán, cromáin leathan, samhlaíocht torthúlachta shuntasach. Móitíf chaighdeánach Salabhanjika: Yakshini ag luí ar chrann Shala, lámh amháin ar an gcraobh. Go minic le crann, foinse, próca taisce. San fhoirm dhiúltach: súile ag drithliú, ingne géara, gruaig scaoilte.

Iompar

Go bunúsach fabhrach mar chaomhnóir. Is féidir léi torthúlacht a bhronnadh, taiscí a thaispeáint, aiscéiticí a chosaint. San fhoirm dhiúltach: meallann fir óga, baineann sí neart beatha, tugann scrios ar chrainn. I gcleachtas antrach, cuirtear iallach uirthi seirbheáil trí deasghnátha ceangailteacha.

Réimse gnímh

Crainn (go háirithe Shala, Ashoka, Peepal), foinsí, taiscí, crosbhealaí. Déithe caomhnóireachta na dTirthankaras i dteampaill Jaina. I gcleachtas antrach, ag láithreacha sonraithe Sadhana.

Rangú miteolaíoch

Cuid de fhórsa Kubera, dia na taisce agus caomhnóir an Tuaiscirt le ríocht Alaka sna Himalaya. Nasctha go dinaisteach le Rakshasas (is Rakshasa é Ravana, leathdheartháir Kubera). I dtraidisiún Jaina, seasann sí le taobh eolas Bodhi na dTirthankaras.

Oiriúnú Búdaíoch agus speisialtóireacht antrach

Sa Búdachas, éiríonn Yakshini ina gcaomhnóirí Dharma agus nasctha le Dakini. I gcórais antracha, tá cleachtas dírithe ar na 32 Yakshini, gach ceann acu le cumhachtaí draíochta agus feidhmeanna deasghnátha sonracha.

Is minic gur na 32 seo comhionannais bhaineanna na Mahasiddhas agus léirítear iontu gnéithe éagsúla den soilsiú: misneach, comhbhrón, fearg, tart eolais. Léirítear an Yakshini i dtéacsanna antracha mar chleachtóir a d’fhéadfadh a bheith ann, ní mar neach osnádúrtha amháin. Is féidir léi bheith soilsithe agus daoine eile a shoilsiú.

Cárta faisnéise: Yakshini

Na gnéithe is tábhachtaí de Yakshini ar aon amharc.

Traidisiún

Fórsa Kubera, cultacha crann agus uisce réamh-Ind-Áraiseacha. I dtraidisiún Jaina, córasaithe mar 24 déithe caomhnóireachta na dTirthankaras.

Sprioc-dhaoine

Caomhnóir crainn, foinsí, taiscí, aiscéiticí, creidmhigh. San fhoirm dhiúltach: leanaí, fir óga, lucht leagan crainn.

Cuma Yakshini

Álainn, líonta, samhlaíocht torthúlachta; móitíf Salabhanjika le crann. San fhoirm dhiúltach: súile ag drithliú, ingne géara.

Réimse Feidhme

Éifeacht dhearfach: torthúlacht, cosaint, bronnadh taisce. Éifeacht dhiúltach: mealladh, fuadach leanaí, bású crainn. Ceangal antrach le haghaidh Siddhis.

Uirlisí cosanta

Meas ar chrainn agus foinsí, ofrálacha ag crainn Peepal/Ashoka, Mantraí Jaina do na 24 Schasana-Devatas, Sadhana antrach Yakshini faoi mhaoirseacht Ghúrú.

Wesen Ghaolmhara

Nimfeacha (Gréagach), Dryadaí, Apsaraí, Rusalka, cuilteanna baineanna Nix, síógaí Ceilteacha ag crainn.

Cultas agus cleachtas antrach

Íocónagrafaíocht ag teampaill

Tá an móitíf Salabhanjika ar cheann de na móitífeanna is coitianta in ealaín na hIndia, ó Sanchi (aimsir na Maurya) trí Bharhut go Khajuraho agus Belur. Seasann an Yakshini ag an gcrann do thorthúlacht, rathúnas, agus bheannacht.

Bandéithe cosanta Jaine

Cuireann na 24 Shasana-Devatas gné bhuan ar fáil de chultacha teampall Jaine. Tá Ambika (do Tirthankara Neminatha), Padmavati (do Parshvanatha), agus Chakreshvari (do Rishabhanatha) go háirithe cáiliúil. Tá a n-adhradh beo go dtí an lá inniu.

Sadhana Yakshini tantrach

Déanann téacsanna tantracha cur síos ar 36 Yakshini nó níos mó, ar féidir iad a cheangal trí mantras. Meastar go bhfuil an cleachtas cumhachtach ach contúirteach; is é a thoradh ar chleachtadh mícheart ná gealtacht agus bás. I dteagasc na ngurúnna tantracha clasaiceacha, ní cheadaítear Sadhana Yakshini ach faoi mhaoirseacht dhian.

Cosúlachtaí agus an lá inniu

An Ársaíocht agus cosúlachtaí Ind-Eorpacha

Roinneann na nimfeacha agus na driaid Ghréagacha an móitíf cheangailte le crainn agus uisce. Leanann na nymphae Rómhánacha an patrún céanna. Tá dlúthcheangal fada idir Apsaras, na figiúirí neamhaí Hiondúcha, agus na Yakshinis.

Glacadh Búdaíoch: Sa traidisiún Búdaíoch is minic a bhíonn Yakshis iompaithe agus iompaíonn siad ina bhfigiúirí cosanta Dharma. Hariti, a d’itheadh leanaí ar dtús, iompaíonn í féin trí idirghabháil an Bhúda agus déantar cosantóir leanaí di.

Glacadh comhaimseartha: Tá traidisiún Yakshi go mór níos saibhre in bhéaloideas Kerala agus i bpictiúrlann Malayalam, í ag teacht chun cinn go minic mar fhigiúr oíche álainn, aonarach agus contúirteach. Baintear leas leanúnach as an móitíf seo sa litríocht agus sa scannánaíocht. Sa neopaganachas agus sa spioradáltacht éiceolaíoch, glaotar ar Yakshinis mar fhigiúirí cosanta crann.

Gnéithe íocanagrafaíocha agus traidisiúin ealaíne

I dtraidisiún ealaíne na hIndia agus na hÁise Theas Thoir, is minic a aithnítear Yakshini trí thréithe sonracha: seodra déanta as plandaí, comharthaí torthúlachta ar nós torthaí nó naíonáin ina lámha, agus is minic go bhfuil lámh amháin i gcló Abhaya-Mudra (gotha cosanta). Seasann sí go minic in aice le crainn bheannaithe, go háirithe an crann Ashoka.

San ealaín Khmer-Chambóideach, léirítear an Yakshini mar rinceoir nó mar chosantóir ag doirse na teampall. Sampla cáiliúil is ea an dealbh Yakshini de Patna, a cruthaíodh i ré Maurya. Idirdhealaíonn an íocanagrafaíocht chlasaiceach seo an Yakshini ó dhaoscarshlua mná deamhnacha ar nós Rakshasi: eascraíonn fórsa dearfach ón Yakshini, ní eagla.

An Yakshini in ealaín luath na hIndia

Tá na Yakshinis ar na cinn is luaithe agus is fairsinge fianaithe de na cruthanna osnádúrtha i stair ealaíne na hIndia. Ón tríú go dtí an chéad chéad roimh ré ár linne, tá siad le feiceáil mar fhigiúirí suntasacha i dealbhóireacht foirgníochta, i bhfad sula raibh íomhánna móra na déithe le fáil sa Hiondúchas clasaiceach.

Samplaí cáiliúla iad na figiúirí Yakshini ar na Toranas, na stuaghéaga, de stupa Búdaíoch Sanchi agus ag stupa Bharhut.

Is sainiúil an ceangal idir an Yakshini agus an crann. Léiríonn foirmle íomhánna coiteann í mar Shalabhanjika, mar bhean a bheireann ar bhrainse crainn bhláthaithe, go minic i seasamh ina mbaineann a cos leis an stoc.

Bhí an gotha seo ceangailte le seantuiscint a mhaíodh gur cuir teagmháil bean crann faoi bhláth. Anseo is léiriú soléite í an Yakshini ar an torthúlacht agus fórsa fásra. Múnlaítear na figiúirí seo go lán agus go sonasach, le cromáin leathan agus seodra trom, rud a chuireann béim ar a ról mar léiriú fáis agus flúirse.

Is suntasach go dtaispeántar na figiúirí Yakshini seo ar fhoirgnimh Bhúdaíocha agus, níos déanaí, ar fhoirgnimh Jaineacha freisin. Is léir go raibh na Yakshas agus na Yakshinis lonnaithe go daingean sa chreideamh dúchasach, sa chaoi nár dhíbir na reiligiúin mhóra iad ach ina ionad glacadh leo ina gcláir íomháineachais, go hiondúil i ról seirbhíseach nó cosantach ar imeall an cheantair bheannaithe.

Feiceann an taighde sna léirithe luatha Yakshini fianaise thábhachtach ar an sraith reiligiúin dhúchasaigh a chuaigh roimh reiligiún ard clasaiceach na hIndia agus a bhí ann i gcomhthráth leis.

Yakshinis sa Búdachas agus sa Jaineachas

Chuir an Búdachas agus an Jainism araon na Yakshinis isteach ina saol coincheapúil, ach ar bhealaí a bhí go mór difriúil. Sa Bhúdachas, is minic a bhíonn Yakshinis le feiceáil mar neacha cosanta a iompaíonn ina lucht leanúna theagasc an Bhúda.

I dtéacsanna scéalaíochta, tagann duine ar Yakshinis a bhí contúirteach ar dtús ach a iompaíonn ansin, tríd an mBúda féin nó trí mhanaigh, agus a thugann cosaint uathu ina dhiaidh sin. Is í an sampla is cáiliúla ná Hariti, Yakshini a ghoid leanaí ach a d’iompaigh ina caomhnóir leanaí agus mná i luí seoil tar éis a hiompaithe.

Sa Jainism, fuair an Yakshini seasamh sainiúil, forbartha go maith. Ansin, sannadh péire do gach ceann de na ceithre Tirthankara is fiche, na tabhartóirí slánaithe Jaine: Yaksha fireann agus Yakshini baineann, a mheastar mar dhéithe cosanta ag freastal orthu.

Tá a n-ainmneacha féin, a n-airíonna féin ag na Yakshinis seo, agus léirítear go rialta iad in ealaín teampall Jaine. Go háirithe suntasach tá Ambika, Yakshini Tirthankara Neminatha, agus Chakreshvari, atá sannta don chéad Tirthankara, Rishabha. D’éirigh na figiúirí seo ina n-oidí cultúrtha neamhspleácha, ar thug tuataí ómós agus iarratais dóibh maidir le leas saolta.

Léiríonn an fhorbairt seo patrún a fhilleann arís i stair reiligiúin na hIndia. Choinnigh na hard-reiligiúin eiticiúla-aiséiteacha a bhfigiúirí slánaithe is airde saor ó ábhair shaolta, ach lig siad, taobh leo, spás ordaithe do neacha cosanta a bhí gar do na daoine, ar nós na Yakshinis, ar féidir mianta nithiúla ar son leanaí, sláinte agus rathúnais a dhíriú orthu.

Ar an gcaoi seo, tháinig an Yakshini chun bheith ina figiúr idirghabhála idir an t-ard-teagasc agus riachtanais laethúla na gcreidmheach. Tá feidhmeanna cosanta gaolmhara le fáil i neacha eile de chuid an chomhthéacs Hiondúigh.

An Yakshini débhríoch: áilleacht, mealladh agus contúirt

Seachas an gné cosantach dea-mhéineach torthúlachta, tá Yakshini atá go mór níos contúirtí sa traidisiún Indiach, agus tá an dá ghné seo fite fuaite le chéile go doscarúnach.

I líon mór scéalta, sa litríocht Sanscrite chomh maith leis na traidisiúin dhaonna níos déanaí, feictear an Yakshini mar bhean thar a bheith álainn a mheallann taistealaithe aonaránacha, Brahmain nó aiséiteoirí. I gcuid de na scéalta bíonn an teagmháil seo marfach; i gcinn eile fágtar ceangal débhríoch.

Ní contrárthacht í an déchineál seo, ach léiríonn sí bunsaintréith na Yakshas agus na Yakshinis. Baineann siad le réimse na beatha borrúla, saibhre, agus tá an bheatha sin tarraingteach agus dothuartha ag an am céanna.

Léiríonn an Yakshini cumhacht na fásra agus na gnéasúlachta, agus éiríonn an dá cheann seo as smacht iomlán an oird shóisialta agus reiligiúnaigh. Ó pheirspictíocht an aiséitigh i mórán téacsanna Indiach, is trial agus contúirt í an Yakshini álainn, mhealltach go sonrach, mar is féidir léi an aiséiteoir a chur amú óna chonair.

Sraith ar leith ann is ea an traidisiún draíochta agus tantrach. I dtéacsanna áirithe den litríocht draíochta níos déanaí ón meánaois, feictear na Yakshinis mar chréatúir a fhéadfaidh cleachtóir a ghnóthú agus a cheangal chuige féin trí dheasghnátha.

Deirtear go dtugann Yakshini a ghlaotar chuici saibhreas, cosaint, eolas nó comhlíonadh guíonna, uaireanta i ról atá idir spiorad seirbhíseach agus compánach osnádúrtha.

Is minic a liostaíonn téacsanna den sórt sin líon socair Yakshinis ainmnithe, gach ceann acu agus a chumais féin aici. Baineann an Yakshini dheasghnáthdhraíochta seo le réimse na eiseoiseachais léannta, agus ba cheart í a idirdhealú ón ghné níos sine, ealaíonta agus dhaonchreidmheach, fiú má tá an t-ainm céanna orthu araon.

Kubera agus domhan na Yakshas: pantheon na Yakshini

Ní créatúir aonaracha iad na Yakshinis, ach cuid de chine iomlán créatúir leathdhiaga, na Yakshas. I gceann an chine sin, sa mhiotaseolaíocht Indiach chlasaiceach, tá Kubera, ar a dtugtar Vaishravana freisin, tiarna na Yakshas agus, ag an am céanna, dia an rachmais agus na taisceadán rúnda sa domhan.

Baineann Kubera leis na Lokapalas, coimeádaithe na dtreo neamhaí, agus tá sé sannta don Tuaisceart. De réir an léargais mhiotasaí, tá a ríocht sna Himailéithe, leis an chathair Alaka.

Sa ord seo, tá a n-áit sheasta féin ag na Yakshinis mar bhaill mhná den chine Yaksha. Tá siad ina lucht leanúna, ina seirbhísigh agus ina gcompánaigh ag Kubera, agus roinneann siad leis an ceangal le rachmas agus le taisceadáin talamhaí.

Léiríonn an dlúthcheangal atá ag na Yakshas le hacmhainní faoin talamh, le crainn, le huisce agus le talamh torthúil cén fáth a bhfuil baint ag na Yakshinis leis an bhfásra agus leis an rachmas araon. Baineann an crann faoi bhláth agus an taisce fholaithe, an dá cheann, le réimse na talúna.

Tá na Yakshas agus na Yakshinis, dá bhrí sin, ar leibhéal idirmheánach de chosmas na hIndia. Tá siad faoi réir na déithe uachtaracha, ach go mór os cionn na daoine; tá siad neamhbhásmhar nó fadsaolach, agus tá cumhachtaí osnádúrtha acu, ach tá siad ceangailte le háiteanna agus dualgais faoi leith.

Feiceann an taighde iontu aicme diachtaí áitiúla agus spioraid dúlra a cuireadh isteach sa chóras uile-Indiach gan a gcarachtar áitbhunaithe, daonchreidmheach a chailleadh go hiomlán.

Tá an cur i láthair seo tábhachtach do thuiscint gach Yakshini aonair: ní meallóir amháin ná bandia cosantach amháin í riamh, ach ball i gcónaí i gcóras leathan na gcumhachtaí talamhbhunaithe faoi fhlaitheas Kubera.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Hiondúchas
Rakshasa, Asura, Vetala, Pishacha
Rusalka, Nix (comhchosúlachtaí)
Kubera agus ríocht na Yaksha, Alaka
Jaina-Shasana-Devatas

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Is léirmheas creidimheolaíochta ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo. Tá iWell Guard bunaithe ar an líne chultúrstairiúil seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha di. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →