Yakshini, Geist der hinduistischen Tradition

Neben der wohlwollenden Fruchtbarkeits- und Schutzgestalt steht in der indischen Überlieferung eine deutlich gefährlichere Yakshini, und beide Aspekte gehören untrennbar zusammen.

In zahlreichen Erzählungen, in der Sanskritliteratur ebenso wie in den späteren Volkstraditionen, tritt die Yakshini als außergewöhnlich schöne Frau auf, die einsame Reisende, Brahmanen oder Asketen verführt. In manchen Geschichten ist diese Begegnung tödlich, in anderen führt sie zu einer ambivalenten Verbindung.

Diese Doppelnatur ist kein Widerspruch, sondern entspricht der grundsätzlichen Charakteristik der Yakshas und Yakshinis. Sie gehören zur Sphäre des wuchernden, üppigen Lebens, und dieses Leben ist zugleich anziehend und unberechenbar.

Die Yakshini verkörpert die Kraft der Vegetation und der Sexualität, und beide entziehen sich der vollständigen Beherrschung durch die soziale und religiöse Ordnung. In der asketischen Perspektive vieler indischer Texte ist gerade die schöne, verführerische Yakshini eine Probe und eine Gefahr, weil sie den Asketen von seinem Weg ablenken kann.

Eine eigene Schicht bildet die magische und tantrische Tradition. In bestimmten Texten der späteren mittelalterlichen Zauberliteratur erscheinen die Yakshinis als Wesen, die ein Praktizierender durch Rituale gewinnen und an sich binden kann.

Eine herbeigerufene Yakshini soll dann Reichtum, Schutz, Wissen oder die Erfüllung von Wünschen gewähren, mitunter in einer Rolle, die zwischen dienstbarem Geist und übernatürlicher Gefährtin liegt.

Solche Texte zählen oft eine feste Zahl benannter Yakshinis mit je eigenen Fähigkeiten auf. Diese ritualmagische Yakshini gehört in den Bereich der gelehrten Esoterik und ist von der älteren kunst- und volksreligiösen Gestalt zu unterscheiden, auch wenn beide denselben Namen tragen.