Déithe an Hiondúchais, Trimurti, avataraí agus antaisféar

Wesen ó thraidisiún an Hiondúchais ar iWell Guard. Traidisiún reiligiúnach Véadach-Indiach ó thart ar 1500 R.Ch. Níos mó ná 30 milliún dia i ndifríochtaí réigiúnacha agus seicteacha, eagraithe i mórshraitheanna Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva).

Clár ábhair an leathanaigh seo:

Léirmhíniú
Stair agus antaisféar
Sruthanna an Hiondúchais
Wesen sa saol laethúil
Tábhacht sa lá atá inniu ann
Déithe (14)
Deamhain (2)
Spioraid (2)
Tuilleadh mionsonraí

Veda, avataraí agus an timthriall cosmach

Ní reiligiún aontaithe é an Hiondúchas, ach fine traidisiún a d’fhorbair thar trí mhíle bliain.

Sna sraitheanna is sine, na Véidí ón dara mílaois R.Ch. ar aghaidh, aithnítear déithe ar nós Indra, Agni agus Varuna. Bíonn an mhiotaseolaíocht chlasaiceach níos déanaí dírithe ar an Trimurti, Brahma, Vishnu agus Shiva, agus ar an Shakti baininscneach.

Sainthréith shuntasach í an teagasc Avatara: léirítear déithe i bhfoirmeacha agus i n-ionchollaithe éagsúla. Foilsítear Vishnu mar Rama, mar Krishna, mar Búda; Shiva mar Rudra nó mar Bhairava. Ceadaíonn an tsolúbthacht theologach seo déithe réigiúnacha a ionchorprú sa chóras pan-Indiach gan briseadh.

Tá raon na Wesen níos leithne ná i reiligiúin aondiach. In éineacht leis na déithe móra tá leathdhéithe (Devas), Asuraí (naimhde diaga nach bhfuil olc go hiomlán), Yaksaí (spioraid dúlra), Pretaí (spioraid ocrais chráite), Pisachaí (ithitheoirí corpán) agus Rakshasaí (deamhain).

Tá na teorainneacha idir an diaga, an deamhanta agus an spioradálta so-scaoilte, faoi anáil na smaointeoireachta i gcarma agus in athbheochan.

Rangú

Tréimhse: Ón aimsir Véadach (1500 R.Ch.) go dtí an lá atá inniu ann, lena n-áirítear tréimhse chlasaiceach-phuránach (300-1500 A.D.) agus tréimhse nua-aoiseach.

Leathadh: Fo-mhórthír na hIndia, Oirdheisceart na hÁise (Bali), diaspóra dhomhanda.

Foinsí: Na ceithre Véad, na Upanishaidí, an Mahabharata, an Ramayana, 18 Maha-Puráin, na Tantraí.

Antaisféar agus ranganna Wesen: Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva), Deviaí, Asuraí, Bhairavaí, Apsaraí, Yaksaí, Rakshasaí.

Stair agus Pantheon

Is é an Hiondúchas an reiligiún dhomhanda is sine a chleachtaítear gan bhriseadh, agus d’fhorbair sé thar cheithre mhíle bliain: ón reiligiún sagartúil Véadach (1500 R.Ch.) go tréimhse na Brahmana agus na Vedanta, go reiligiún clasaiceach na bPuránaí agus na scoileanna tantracha. Ní córas aontaithe é, ach córas díláraithe a athraíonn go mór ó réigiún go réigiún.

Seasann an Trimurti, Brahma, Vishnu agus Shiva, do na feidhmeanna cosmacha cruthú, caomhnú agus díscaoileadh. Tá gnéithe iolracha ag gach dhiaga: léiríonn Durga, Kali agus Lakshmi, mar shampla, eisiúintí éagsúla. Léiríonn fealsúnacht Vedanta an Brahman teibí mar an réaltacht dheireanach, agus leagann an ghluaiseacht Bhakti béim ar an gaol pearsanta le Dia.

Is iad an Dharma (eitic), Carma (gníomh agus toradh) agus Samsara (timthriall) na buneilimintí cosmeolaíochta. San Hiondúchas thantrach cuirtear an Shakti, an neart baininscneach, agus deasghnátha traschéimnitheach san áireamh mar bhealaí spioradálta breise.

Sruthanna an Hiondúchais

Ní teagasc aontaithe é an Hiondúchas, ach fíodóireacht traidisiúin neamhspleácha. Athraíonn go mór ó thraidisiún go traidisiún cén déacht a mheastar mar an réaltacht is airde, cé na téacsanna atá údarásach, agus conas a dhéantar ómós.

Ní bhaineann an chuid is mó de na wesens a dtuairiscítear anseo leis „an Hiondúchas” i gcoitinne, ach tá a n-áit acu i gceann de na traidisiúin seo. Cabhraíonn achoimre ghairid iad a rangú i gceart.

Déantar ómós ar Vishnu agus a theagmhálacha, go háirithe Krishna agus Rama, mar an déacht is airde sa Vaishnavachas (Vaishnavism). Is é sin an sruth is líonmhaire agus tá tionchar mór aige ar chodanna leathan de thuaisceart agus iarthar na hIndia. Tá an dílseacht phearsanta (Bhakti) do dhia sroichte, trócaireach i lár an aird.

Cuireann an Shaivachas (Shaivism) Shiva i lár an aird, agus é ina aiséiteoir, ina scriostóir agus ina athnuachantóir ag an am céanna. Baineann scoileanna fealsúnachta ar nós Shaivachas Kashmir leis an sruth seo, chomh maith le hoird aiséiteacha agus línte tantracha.

Déantar ómós ar an chumhacht dhiaga i bhfoirm bhaineann sa Shaktachas, mar shampla mar Durga, Kali nó Lalita. Ní mheastar an bandia mar chompánach do dhéacht fireann anseo, ach mar an réaltacht ghníomhach féin. Tá dlúthbhaint idir an Shaktachas agus cleachtas tantrach.

Ar deireadh, níl aon dhéacht aonair is airde ag an Smartachas, ach breathnaítear ar roinnt déachtaí móra mar chóir chomhionann chuig réaltacht dheireanach theibí (Brahman). Tá tionchar mór ag fealsúnacht Vedanta air.

Chomh maith leis na sruthanna clasaiceacha, tá gluaiseachtaí eagraithe athchóirithe agus dílseachta tagtha ar an bhfód sna dhá chéad bliain seo caite. Ceann díobh sin an traidisiún Swaminarayan, a bhunaigh Bhagwan Swaminarayan i Gujarat go luath sa 19ú haois, agus atá dlúth leis an Vaishnavachas.

Uaidh sin d’eascair an comhphobal BAPS (Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha), a chuir Shastriji Maharaj ar bhonn foirmiúil go luath sa 20ú haois. Déanann a dteagasc Akshar-Purushottam idirdhealú idir an Dia is airde (Purushottam) agus wesen diaga síoraí, atá i láthair, dar leo, i sraith leanúnach múinteoirí spioradálta (Akshar).

Coinníonn BAPS níos mó ná míle theampall ar fud an domhain, agus tá ionaid mhóra acu san Eoraip agus i Meiriceá Thuaidh freisin. Léiríonn an traidisiún seo nach miteolaíocht dúnta atá sa Hiondúchas, ach reiligiún beomhar le forbairt diagachta leanúnach.

Cuirfear leis an mír seo amach anseo le leathanaigh dá gcuid féin faoi shruthanna agus ghluaiseachtaí ar leith.

Wesen sa saol laethúil

Téann cleachtas Hiondúch trí shaol laethúil timpeall billiún duine: Puja laethúil (searmanas ómóis), altóir tí leis na déachtaí pátrúin teaghlaigh, agus oilithreachtaí chuig aibhneacha agus teampaill naofa. Struchtúraíonn féilte ar nós Diwali, Holi agus Navaratri an bhliain.

Baineann íobairt, mantras agus machnamh leis an ngnáthshaol, chomh maith le cuairteanna ar shagairt, yogis agus lucht leighis. Tugann bandaí cosanta, Yantras (léaráidí mistéireacha) agus mantras cosaint phearsanta.

Tá an éagsúlacht réigiúnach mór: déanann pobail áirithe ómós ar dhéachtaí Tantra, agus leanann pobail eile traidisiúin Bhakti; forluíonn cleachtais seamanach agus spiaradaíochtúla le deasghnátha brahmanacha.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Fanann an Hiondúchas mar reiligiún mór beomhar le timpeall billiún leanúnach, comhchruinnithe san India agus sa diaspóra Indiach. Leanann a theagasc faoin phaintéon, Karma agus an saol eile ar aghaidh. Cuireann an glacadh sa Iarthar béim ar Yoga, machnamh agus esotéireacht thantrach, agus is minic a fhágtar an chastacht chosmeolaíoch agus eiticiúil iomlán ar lár.

San acadamh, fanann an Hiondúchas mar fhoinse comparáidí eolaíochta reiligiúin agus fealsúnachta. San India, tá athbheochan pholaitiúil ag gluaiseachtaí Hindutva, agus úsáideann an cultúr coitianta (Bollywood, cluichí físeáin) miteolaíocht Hiondúch chun siamsaíocht a sholáthar.

Deamhain (2)

Spioraid (2)

Ceisteanna Coitianta faoi Dhéithe an Hiondúchais

Cé mhéad dia atá san Hiondúchas?

Is é 33 milliún (kotis) an freagra traidisiúnta. Ach ciallaíonn an téarma Sanscrait koti “cineál” nó “aicme” freisin, agus dá bhrí sin is fearr le aistritheoirí nua-aoiseacha 33 chineál dé a lua: 12 Aditya (déithe gréine), 11 Rudra (déithe stoirme), 8 Vasu (déithe dúlra) agus 2 Ashvin (cúpla dé).

Ina theannta sin tá deichniúir mílte dé agus spiorad áitiúil ann, rud a mhíníonn an uimhir mhór. Go praiticiúil, is idir 20 agus 30 príomhdhiaga a adhraítear go coitianta.

Cad é an Trimurti?

Is í an Trimurti an triontacht Hiondúch de na déithe uachtaracha: Brahma (an Cruthaitheoir), Vishnu (an Coimeádaí) agus Shiva (an Scriostóir agus Athnuachaint). Seasann sí do na trí fheidhm chosmaí: Teacht chun Bheith, Bheith, agus Imeacht.

Is beag cultas atá ag Brahma inniu (níl ach teampall tábhachtach amháin i Pushkar), agus is é Vishnuachas agus Shivaachas an dá phríomhshruth mhóra. Cruthaíonn na trí bandia Sarasvati, Lakshmi agus Parvati triontacht bhaineann chomhchosúil (Tridevi).

Cé hé an dia uachtarach Hiondúch?

Braitheann sé sin ar an sruth. Sa Vaishnavachas, is Vishnu an dia uachtarach; tá gach dia eile faoina réir nó ina léirithe air. Sa Shaivachas, is Shiva an réaltacht uachtarach; sa Shaktachas, is í an Bandia (Devi, Parvati, Durga nó Kali) an réaltacht uachtarach.

Sa Smartachas, meastar gur léirithe comhionanna den aon Brahman iad an cúig phríomhdhiaga (Vishnu, Shiva, Devi, Surya, Ganesha). Ó thaobh na staidéar reiligiúin de, níl aon dia uachtarach aontaithe ann; tá an Hiondúchas polláracha.

Cad iad na deich n-abhatár de Vishnu?

Is iad seo a leanas na deich n-abhatár de Vishnu (Dashavatara): Matsya (iasc, a shábháil Manu ón díleann), Kurma (turtar), Varaha (torc), Narasimha (fear-leon) agus Vamana (abhac).

Ansin tagann Parashurama (laoch), Rama (rí an Ramayana), Krishna (príomhfhigiúr na Bhagavad-Gita), Búda (glactar leis i dtraidisiúin áirithe) agus Kalki (an marcach fós le teacht ar chapall bán, a chuirfidh deireadh leis an aois seo). Tagann abhatáir i láthair nuair a bhíonn Dharma i mbaol.

Cad iad na Shaktis agus cé hiad na cinn is tábhachtaí?

Is í Shakti an fuinneamh baineann cosmaí, an chumhacht chruthaitheach nach mbeadh an dia fireann gníomhach dá huireasa. Tá a Shakti féin ag gach dia fireann: Brahma-Sarasvati, Vishnu-Lakshmi, Shiva-Parvati.

I dtraidisiún an Tantra (an Shaktachas), is í Shakti an réaltacht uachtarach, Mahadevi, an Bandia mór, óna dtagann gach léiriú eile. Is iad Durga agus Kali a gnéithe uafásacha, agus Lakshmi agus Parvati a gnéithe séimhe. Is láithreacha sacráilte iad na 51 Shakti-Pithas.

Cad é an difear idir Devas agus Asuras?

Is dhá ghrúpa dhiaga naimhdeach iad Devas (déithe) agus Asuras (frithdhéithe, deamhain uaireanta) i miotaseolaíocht Vedach, a bhíonn ag streachailt le smacht a fháil ar an chosmas. Sa Rigveda is sine, is déithe ardleibhéil iad Asuras fós (is Asura é Varuna); ní ionann is déithe diúltacha frithchoise iad ach amháin sa Hiondúchas níos déanaí.

Sa Avesta Peirseach, tá sé sa mhalairt: ciallaíonn Ahura (Asura) na déithe maithe, agus Daeva (Devas) na déithe olca. D’fhéadfadh an scoilt seo a bheith bunaithe ar choimhlintí reiligiúnda idir an Iaráin agus an India.

Doimhniú

Éagsúlacht seachas Aontacht

Ní creideamh aontaithe é an Hiondúchas, ach coimpléasc traidisiúin a d’fhorbair thar mhílte bliain. Aithnítear ceithre shruth mhóra: Shaivism, Vaishnavism, Shaktism agus Smartism. Tá bunús na bhfoinsí ollmhór: na Véidí (1500-500 R.Ch.) mar an sraith is sine, na hUpanishaid, an dá mhórfhilíocht Mahabharata agus Ramayana, na Puránaí agus na Tantraí.

Devas, Asuras agus Yakshas

Aithníonn Pantheon Hiondúch roinnt aicmí de dhaoine osnádúrtha. Is iad na Devas na déithe geal, agus na Asuras a n-iomaitheoirí, nach deamhain simplí ar aon chor iad ach catagóir déithe níos sine.

Is spioraid dúlra iad na Yakshas agus na Yakshinis, is damhsóirí agus ceoltóirí neamhaí iad na Apsaras agus na Gandharvas, agus is deamhain ionsaitheacha iad na Rakshasas agus na Pishachas. Ceanglaíonn na daoine-nathracha Naga an duine agus an ainmhí le chéile.

Avatáir agus an Trimurti

Cuireann an Trimurti, Brahma (an Cruthaitheoir), Vishnu (an Caomhnóir), Shiva (an Millteoir-Athnuachantóir), struchtúr ar roinnt feidhmeanna na bpríomhdhéithe. Is foirmeacha iad deich avatár Vishnu a nochtann é féin in amanna géarchéime cosmaí chun an Dharma a athbhunú. Tá gníomh Krishna sa Bhagavadgita lárnach ó thaobh reiligiúin de; struchtúrann scéal Rama sa Ramayana idéal morálta.

Bhakti, Yóga agus Tantra

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Baintear úsáid i gcleachtas cosanta Hiondúch as Yantraí, Rudraksha-Mala, marcanna Tilak agus íomhánna de dhéithe cosantacha, ó Hanuman go Durga.

Tagann iWell Guard isteach sa líne chultúr-stairiúil seo de rudaí cosanta iniompartha, in ailtireacht ábhar chomhaimseartha, monaraithe sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart tabhairt ar ais 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Siombailí Cosanta ón Hiondúchas

Pléann Foclóir na Siombailí Cosanta roinnt siombailí agus réad ón Hiondúchas ar leathanaigh ar leith: Hanuman-Kavach, Nazar Battu, Siombail Om, Rudraksha, Snáth Dubh, Sri Yantra, Svaistice, Tilaka agus Trishula. Cuireann an leathanach ar Siombailí Cosanta forbhreathnú traschultúrtha ar fáil.

Déithe an Hiondúchais, Trimurti, avataraí agus antaisféar

Veda, avataraí agus an timthriall cosmach

Rangú

Stair agus Pantheon

Sruthanna an Hiondúchais

Wesen sa saol laethúil

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Déithe (20)

Deamhain (2)

Spioraid (2)

Ceisteanna Coitianta faoi Dhéithe an Hiondúchais

Cé mhéad dia atá san Hiondúchas?

Cad é an Trimurti?

Cé hé an dia uachtarach Hiondúch?

Cad iad na deich n-abhatár de Vishnu?

Cad iad na Shaktis agus cé hiad na cinn is tábhachtaí?

Cad é an difear idir Devas agus Asuras?

Doimhniú

Éagsúlacht seachas Aontacht

Devas, Asuras agus Yakshas

Avatáir agus an Trimurti

Bhakti, Yóga agus Tantra

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Siombailí Cosanta ón Hiondúchas