Gluais, téarmaí na n-aicmí neach míníte

Dia / Bandia: Cumhacht uachtarach phearsantaithe i pantón cultúir. Bíonn ainm dílis ag déithe, freagrachtaí sainithe (neamh, cogadh, bás, grá, cruthú), tréithe seasta (ainmhithe, plandaí, uirlisí), agus seasann siad laistigh de struchtúr pantón-bhunaithe le ord céimeanna.

Ar iWell Guard, coimeádtar an téarma dia don bharr rangaithe i ngach traidisiún reiligiúnach faoi leith; rangaítear neacha osnádúrtha níos ísle mar dhéimhin, mar sprideanna nó mar neacha solais. Féach an forbhreathnú Déithe.

Deamhan: Neach osnádúrtha faoi bhun na ndéithe, dírithe ar dhíobháil sa chiall staire reiligiúnaí is doichte. Tá athrú séimeantach ag baint leis an téarma: sa Ghréigis, bhí an daimonion ambhach nó neodrach ó thús (tugtar an t-ainm sin ar ghlór inmheánach Shócraitéas fiú), sa diagachta Chríostaí agus san fhoirm a glacadh uaidh, tá sé ina bhrí dhiúltach amháin.

Úsáidimid an téarma sa chiall nua-aimseartha, eolaíoch is coitianta, neach dírithe ar dhíobháil, agus léirímid go sonrach na hathruithe brí sna léirithe aonair. Féach an forbhreathnú Deamhain.

Sprid: Neach a bhaineann le marbháin, le suíomhanna dúlra nó le taithí tairseach. Is minic go bhfuil sprideanna ceangailte le suíomh (tobar, foraois, reilig) nó le am (sprideanna uaire). Cuimsíonn an aicme seo taibhsí marbh (Yuurei, Edimmu, Preta) mar aon le neacha dúlra agus dúile (Rusalka, Kappa, Kobold). Féach an forbhreathnú Sprideanna.

Neach Solais: Cabhróir spioradálta de chuid na eiseoiríochta thiar, den chorpas teoisofaíoch agus den chorpas New Age, ard-aingil, máistrí uasaimsithe, neacha ard-mhinicíochta. Is aicme óg í seo ó thaobh stair reiligiúin de; déileáiltear leis na comhpháirteanna is sine (ordlathas ard-aingil Iúdach-Chríostaí-Ioslamach) le foinsí iomlán, agus déileáiltear leis na comhpháirteanna nua (máistrí uasaimsithe) le tagairt shainráite do bhunús teoisofaíoch nua-aimseartha. Féach an forbhreathnú Neacha Solais.

Ard-dhéithe: Na déithe is airde i bpaintiún, Zeus sa chóras Oilimpeach, Odin sa chóras Gearmánach, An sa chóras Súmarach, Re nó Amun sa chóras Éigipteach. De ghnáth bíonn ard-dhéithe patrilíneach, bainteach le tréithe neimhe agus toirneach, agus is minic acu feidhm chruthaithe nó ordaithe.

Déithe na marbh: Rialtóirí an domhain thíos, Hades, Osiris, Hel, Yama. Tá déithe na marbh thar a bheith seasmhach ó thaobh na staire reiligiúnaí de; déanann go leor cultúr idirdhealú idir dia na marbh (a bhfuil ríghacht dá chuid féin aige sa domhan thíos) agus spioraid na marbh (na mairbh féin).

Déithe cosanta: Caomhnóirí daoine, áiteanna agus ceirdeanna, Bes mar dhia cosantach na mban torracha san Éigipt, Tyche/Fortuna mar bandia cosantach na cathrach sa Chruinne Heilléanaíoch-Rómhánach, Inari mar chosaint feirmeoirí ríse sa tSeapáin.

Frith-dhéithe: Cumhachtaí anord agus naimhde, is minic mar fhrithchothrom leis na ard-dhéithe, Tiamat i miotas cruthaithe na Bablóine, Apophis mar naimhde nathrach Re, Loki i mhiotaseolaíocht na Gearmáine, Mara i gcorpas an Bhúdachais.

Spioraid na marbh: Spioraid na marbh, Edimmu (Mesopotámach), Yuurei (Seapánach), Preta (Búdaíoch), Bean Sí (Éireannach). Tá an rang seo doiciméadaithe go forleathan trasna na gcultúr.

Spioraid uisce, spioraid coille, cruthlaíochta: Spioraid dúlra a bhaineann le háiteanna faoi leith. Is minic gur baineannaigh iad spioraid uisce (Rusalka, Nixe, Mami Wata), a bhaineann le foinsí, aibhneacha nó lochanna. Tá spioraid coille lárnach sna traidisiúin Slavach agus Gearmánacha (Leshy, Holzfräulein); tá cruthlaíochta idirdhealaithe go mór mar chatagóir ar leith sa traidisiún Ceilteach, Seapánach agus Síneach.

Aingeal agus ard-aingil: Teachtairí agus figiúirí sa chóras chleachtach den traidisiún Giúdach-Críostaí-Ioslamach; ar iWell Guard liostaítear iad faoi Neacha Solais, leis na ceithre ard-aingeal Michael, Gabriel, Raphael, Uriel agus Metatron mar phríomhfhigiúirí.

Téarmaí gairme agus modhanna

Cuireann an rannán seo leis an ngluais rangaithe de neacha an fearas modheolaíoch, stairreiligiúnach agus téarmaíoch a úsáideann leathanaigh mhionsonraithe an tsuímh. Tá na hiontrálacha rangaithe de réir réimse ábhair. Má fheiceann tú téarma i dtéacs leathanach mionsonraithe mar leid uirlise agus más mian leat níos mó a léamh, gheobhaidh tú anseo an iontráil chuimsitheach le saothair thagartha agus tras-tagairtí.

Corpas foinsí

Lemegeton. Is lámhscríbhinn bhailithe é an Lemegeton, ar a dtugtar freisin an Eochair Bheag Sholaimh, ón traidisiún deasghnáthdhraíochta luath-nua-aoiseach ón 17ú haois.

Cuimsíonn sé cúig leabhar: Goetia (agairt na 72 deamhan), Theurgia-Goetia (agairt spiorad idirghabhálach na dtreoracha, Ars Paulina (aingeal–dhraíocht de réir uaireanta pláinéadacha), Ars Almadel (agairt ag táibléad céarach) agus Ars Notoria (cleachtas cuimhne, an sraith is sine ón 13ú haois).

Is iad na heagráin chaighdeánacha Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon (Weiser, 2001), agus Stephen Skinner / David Rankine, The Goetia of Dr Rudd (Golden Hoard Press, 2007). Tá cur síos mionsonraithe ar chuid an Ghoetia le fáil ag /goetia/.

Pseudomonarchia Daemonum. Aguisín le mórshaothar Johann Weyer De praestigiis daemonum (Basel, 1577). An liosta córasach is sine de na 72 spiorad, a chuaigh isteach ina dhiaidh sin sa Lemegeton.

D’aistrigh Reginald Scot é go Béarla i 1584 ina shaothar Discoverie of Witchcraft. Feiceann an taighde stairiúil (Owen Davies, Grimoires, Oxford 2009) i liosta Weyer an nasc idir an draíocht mheánaoiseach chléireachais agus an draíocht luath-nua-aoiseach bhuirgéiseach.

Malleus Maleficarum (Casúr na gCailleach). An téacsleabhar is tábhachtaí do ghéarleanúint na gcailleach luath-nua-aoiseach, scríofa i 1487 ag Heinrich Kramer (Institoris) agus Jakob Sprenger. Trí chuid: bunús teoiriciúil na cailleachta, treoracha inchisíneachta praiticiúla agus córas smachtbhannaí.

Tá an taighde stairiúil (Wolfgang Behringer, Brian Levack) tar éis tionchar an tsaothair ar ghéarleanúintí na hEorpa Láir-Oirthir a shoiléiriú go mionsonraithe. Is téacs foinseach lárnach é do diagacht Súcbais-Incubais.

Sefer Yetzira. Saothar gairid misteach ón traidisiún Giúdach, a cheaptar a scríobhadh idir an 2ú agus an 6ú haois AD. Meastar gurb é an bunthéacs é don Kabbala agus tugann sé isteach an teagasc ar an 22 litir Eabhraise agus na 10 Sephiroth. D’aistrigh agus thug tráchtaireacht ann Ariel Bension, Aryeh Kaplan agus Gershom Scholem i dteangacha nua-aimseartha.

Apócraif Eoin. Scríbhinn Ghnóiseach ó leabharlann Nag Hammadi (Codex II,1, Codex III,1, Codex IV,1, Codex Berolinensis 8502). Ceaptar gur scríobhadh sa 2ú haois AD é. Cur síos is cuimsithí ar dhiagacht Arcónach Ghnóiseach agus ar fhigúr Yaldabaoth.

Eagrán: Nag Hammadi Deutsch (Schenke / Bethge / Kaiser, 2 imleabhar, de Gruyter, 2001, 2003). Tá cur síos ar theagasc na nArcón bunaithe ar an téacs seo ag /archonten/.

Garuda Purana. Purana Hiondúch ón 8ú, 10ú haois. Meastar gurb é an téacs lárnach é do thíreolaíocht na marbh, do na Yamaduta agus don chóras ifreanda karmach. Aithristear i gcleachtas deasghnáthach Hiondúch le linn próisis bháis. Aistriúchán caighdeánach: Ernest Wood / S. V. Subrahmanyam, Garuda Purana (Sacred Books of the Hindus, 1911).

Atharvaveda. An ceathrú Veda, timpeall 1000 RC. An bailiúchán cosanta agus agartha córasach is sine sa traidisiún Indiach. Cuimsíonn sé mantraí cosanta, foirmlí leighis agus deasghnátha i gcoinne deamhain ghalair. Is tagairtí caighdeánacha iad Maurice Bloomfield (Hymns of the Atharva Veda, 1897) agus Klaus Mylius (Geschichte der Literatur im alten Indien, 1983).

Eyrbyggja Saga. Saga Íoslannach ón 13ú haois. Ceann de na foinsí is tábhachtaí don traidisiún draugr le heachtraí mionsonraithe ar athláithreoirí. Baineann an tsaga le coimhlintí teaghlaigh i Snæfellsnes an 10ú haois agus déscríobhann sí cásanna éagsúla athláithreoirí a chaithfear a chur i gcrích go deasghnáthach nó go dlíthiúil.

Konjaku Monogatari. Bailiúchán scéalta Seapánach ón 12ú haois (1120, 1140). Os cionn 1000 scéal ó thraidisiún Indiach-Búdaíoch, Síneach agus Seapánach. Foinse luath lárnach do rangú Tengu, Yuurei agus Yokai. Aistriúchán caighdeánach go Gearmáinis ag Klaus Müller (Iudicium, 2001).

Talmud, Mishnah, Sohar. Trí shraith den traidisiún Giúdach. Is é an Mishnah (curtha in eagar timpeall 200 AD ag Jehuda ha-Nasi) an cód is sine den Torah bhéil. Cuireann an Talmud i leaganacha Bablónacha agus Iarúsailéimeacha léirmhínithe Gemara leis (4ú, 6ú haois).

Is é an Sohar (13ú haois, an Spáinn, curtha i leith Mose de León) mórshaothar mhisteachas na nGiúdach meánaoiseach.

Príomhthéarmaí na téarmaíochta gairme

Theurgia. Cleachtas ardleibhéil deasghnáthdhraíochta chun ceangal a dhéanamh le déithe nó spioraid arda. Rinne Iamblichus idirdhealú air in De mysteriis (thart ar 300 AD) i gcoinne an ghoetia íochtaraigh. Oibríonn Theurgia le foirmlí agartha, glaine dheasghnáthach agus teagasc na sféar ardaithe. Athghlactha san Renaissance ag Marsilio Ficino agus sa Ghealbhreac Órga sa 19ú haois.

Séala. Comhartha scríbhneoireachta draíochtach a chomhdhlúthaíonn spiorad, aidhm nó fuinneamh go grafach.

An fhianaise is sine: litríocht Hekhalot na nGiúdach, a forbraíodh níos déanaí i ndraíocht na n-aingeal meánaoiseach. I dtraidisiún an Lemegeton, tá séala ar leith ag gach ceann de na 72 spiorad; sa dhraíocht chaosach de réir Spare agus Carroll, úsáidtear an modh séalaí mar chainéalú comhfhiosach mianta.

Schemhamphorasch. Sa Kabbala, an t-ainm Dé le 72 stór, faighte ó na trí véarsa Eaxodas 14:19, 21 (72 litir i ngach véarsa).

I misteachas na nGiúdach meánaoiseach, sanntar 72 aingeal do na 72 véarsa (Sefer Raziel HaMalakh), a chuirtear i gcodarsnacht leis na 72 deamhan Goetia mar chosaint. Sintéis thánaisteach í seo go stairiúil, ach bunaithe go maith i dtraidisiún na n-oibrithe solais.

Tetragrammaton, Sephirot, Klipot. Trí phríomhthéarma de mhisteachas na nGiúdach. Is é an Tetragrammaton JHVH an t-ainm naofa ceithre litir de Dhia. Foirmíonn na deich Sephirot crann na beatha kabbalach, ó Keter (an choróin) go Malkuth (an ríocht). Is léirithe iad na Klipot (sliogáin) den Kabbala Lurianach de fhuinneamh truaillithe a chaithfear a shaoradh sa chleachtas Tikkun.

Apophatachas. Cur síos diagachtúil a dhéanann cur síos ar Dhia nó ar an Absalóideach trí dhiúltú amháin (“Ní hAthair Dia sa chiall dhaonna”). Clasaiceach i bPseudo-Dionysius Areopagita (De mystica theologia), i misteachas Gearmáinise Meister Eckhart agus in apophatachas Giúdach Maimonides. Tábhachtach do fheiniméaneolaíocht an reiligiúin toisc go n-ainmníonn sé modh iomlán diagachtúil.

Sioncréitíochas. Comhtháthú eilimintí ó reiligiúin nó chultanna éagsúla i bhfoirmeacha meascán nua. Samplaí clasaiceacha: Vodou Haitíoch (Lwa agus naoimh Chaitliceacha), cultas Muire Laidin-Mheiriceánach le sraith Tonantzin Aztecach, traidisiún Shinbutsu-shūgō na Seapáine le sraith dhúbailte Bhúdaíoch agus Shíntóch. Neodrach ó thaobh na staire reiligiúin de; ná measc le heiclictíochas.

Paraláis chodlata. Staid bhraistinte ina ndúisíonn an fheasacht ach ina bhfanann an corp pairilithe fós de bharr atóine REM. Ceangailte go stairreiligiúnach le Súcbas, Incubas, Mahr, Alp agus feiniméan an Old Hag.

Rinne David Hufford doiciméadú ar sheasmhacht na feiniméaneolaíochta trasna cultúr in The Terror that Comes in the Night (1982); rinne Owen Davies (Paranormal, 2009) comhthéacs béaloidis a shoiléiriú don réimse Béarla.

Aretalaíocht. Téacs ársa moladh a liostálann gníomhartha agus mhíorúiltí dhia. Bunaithe mar fhoirm agartha sna páipéir draíochta Heilléanaíocha. Go struchtúrach, glacann gach aretalaíocht leis go bhfuil aithne bheacht ag an gcainteoir ar fheidhmeanna na déithe; is téacs teagaisc é dá bharr sin le feidhm dheasghnáthach.

Liminéacht, céim liminéach. Téarma antraipeolaíochta (Arnold van Gennep, Les rites de passage, 1909; Victor Turner, The deasghnáth Process, 1969). Tagraíonn sé don chéim thairsí san aistriú idir dhá staid, mar shampla idir bheatha agus bhás, mhúscailt agus bhrionglóid, óige agus aosacht. Ábhartha go stairiúil do tionscnamh, adhlacadh, damhsa seaman.

Soteireolaíocht. Teagasc ar shlánú nó ar shaoradh an anama. I dtraidisiún Críostaí, slánú trí íobairt Chríost; i dtraidisiún Búdaíoch, saoradh ó Samsara trí shoilsiú; i dtraidisiún Hiondúch, Moksha trí eolas (jnana), tiomantas (bhakti) nó gníomhartha (karma). Cuireann ráitis shoteireolaíocha suíomh ar aidhm dheiridh na beatha.

Daoine i réimse na Reiligiúneolaíochta

Mircea Eliade (1907, 1986). Reiligiúneolaí Rómánach-Meiriceánach. Mórshaothair: Seamanachas agus teicnící aircseach seanaimseartha (1951), Die Religionen und das Heilige (1949), Geschichte der religiösen Ideen (4 imleabhar, 1976, 1991). Chruthaigh Eliade an modh feiniméaneolaíochta reiligiúin lena phríomhthéarmaí hiarofáine, axis mundi, illud tempus. Léirmheasta go criticiúil le déanaí mar gheall ar a bhaint pholaitiúil-fhaisisteach sna 1930idí.

Walter Burkert (1931, 2015). Reiligiúneolaí agus seanteangeolaí Gearmánach. Mórshaothair: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (Kohlhammer, 1977), Homo Necans (1972), Anthropologie des religiösen Opfers (1984). Tagairt chaighdeánach do mhiotaseolaíocht agus reiligiún na hÁrsaíochta i nGearmáinis.

Carl Gustav Jung (1875, 1961). Doimhinnshíceolaí Eilvéiseach, bunaitheoir na síceolaíochta anailísí. Mórshaothair ar archetypaí (Über die Archetypen des kollektiven Unbewussten, 1934), ar an scáth (Aion, 1951), ar aonarú agus sioncronacht. Fós ina thagairt shuntasach do léirmhíniú feiniméaneolaíochta reiligiúin ar bhrionglóidí, ar fhísean agus ar thaithí mheánamhta.

Wouter Hanegraaff (rugadh 1961). Taighdeoir Ollannach ar Esoterachas, ceann na cathaoireach “History of Hermetic Philosophy and Related Currents” in Ollscoil Amstardam. Mórshaothair: New Age Religion and Western Culture (Brill, 1996), Esotericism and the Academy (Cambridge UP, 2012). Comhbhunaitheoir ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism).

Helena Petrovna Blavatsky (1831, 1891). Esotereach Rúiseach-Meiriceánach, comhbhunaitheoir Chumann Theosophaíoch (Nua-Eabhrac, 1875). Mórshaothair: Isis Unveiled (1877), The Secret Doctrine (1888). Bunaitheoir na sintéise theosophaí-esotearaí nua-aoiseach as eagna oirthearach, Spioradachas agus occultachas Iartharach.

Aleister Crowley (1875, 1947). Draíodóir, scríbhneoir agus sléibhteoir Briotanach. Bunaitheoir an traidisiúin Thelemach (Liber AL vel Legis, 1904) agus eagarthóir eagrán Béarla an Ghoetia (1904, le Mathers). Figiúr an-chonspóideach de chuid Esoterachas an Iarthair, le pearsantacht chonspóideach agus tionchar mór ar an traidisiún deasghnáthdhraíochta a lean.

Jeffrey Burton Russell (rugadh 1934). Staraí reiligiúin SAM. Staidéar ceithre imleabhar ar stair an diabhail: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity (1977), Satan. The Early Christian Tradition (1981), Lucifer. The Devil in the Middle Ages (1984), Mephistopheles. The Devil in the Modern World (1986). Léirmheas cinntitheach ar dheamanaíocht Chríostaí.

Annemarie Schimmel (1922, 2003). Ioslaimeolaí Gearmánach. Mórshaothar: Mystische Dimensionen des Islam (Diederichs, 1985, aistriúchán Gearmáinise de Mystical Dimensions of Islam, 1975). Taighdeoir Súfaíoch ceannasach sa réimse Gearmáinise, le fada de theagasc i mBonn agus i Harvard.

Yanagita Kunio (1875, 1962). Béaloideasóir Seapánach, bunaitheoir bhéaloideas nua-aimseartha na Seapáine (minzokugaku). Mórshaothar: Tono Monogatari (1910), bailiúchán scéalta pobail ó réigiún Tono. Rangóir thraidisiún Yokai le saothair chaighdeánacha ar dháileadh réigiúnach Kappa, Tengu, Yuurei agus neacha eile.

Lafcadio Hearn (1850, 1904). Scríbhneoir Éireannach-Meiriceánach, cónaí sa tSeapáin ó 1890 ar aghaidh. Bhailigh sé agus rinne sé litríocht de scéalta taibhsiúla Seapánacha in Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904). Chuir sé cruth maith ar léargas an Iarthair ar Yuki-Onna, Yuurei agus ar aeistéitic taibhsiúil na Seapáine.

Scoileanna agus sruthanna esotearacha

An Cumann Theosophaíoch. Bunaithe i Nua-Eabhrac i 1875 ag Helena Petrovna Blavatsky, Henry Steel Olcott agus William Quan Judge. Trí sprioc dhearbhaithe: núicléas bráithreachais uilíoch a chruthú, staidéar ar reiligiún agus fealsúnacht chomparáideach, agus taighde ar dhlíthe nádúrtha neamhmhínithe agus ar chumhachtaí folaithe daonna.

Fós gníomhach inniu le rannáin ar fud an domhain, an ceanncheathrú is mó ag Adyar (an India). Ríthábhachtach go stairreiligiúnach maidir le traidisiúin eagna oirthearacha a chur i láthair an Iarthair.

An Ghealbhreac Órga (Hermetic Order of the Golden Dawn). Ord rúnda a bunaíodh i 1887/88 i Londain le Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Wynn Westcott agus William Robert Woodman. Chomhtháthaigh sé Kabbala, draíocht Enochianach John Dee, tarot, misteireachtaí Éigipteacha agus ailceimic i gcóras casta tionscnaimh.

I measc na mball bhí William Butler Yeats, Arthur Machen, Aleister Crowley agus Dion Fortune. In ainneoin scoilteanna luatha (1900), fanann an Ghealbhreac Órga ina scoil deasghnáthdhraíochta is mó tionchair sa 20ú haois.

Draíocht Chaosach. Sruth Briotanach ó dheireadh na 1970idí, bunaithe ag Peter Carroll agus Ray Sherwin. Príomhthéacsanna: Carroll, Liber Null (1978) agus Psychonaut (1982).

Modheolaíocht radacach-iolraíoch: athraíonn cleachtóirí go comhfhiosach idir paraidímí agus oibríonn siad le séalaí, servitóirí, agairt agus athrú creidimh. Réamhtheachtaí is ea draíocht na séalaí ó Austin Osman Spare (1886, 1956). Eagraíocht: Illuminates of Thanateros (IOT, 1978).

Vajrayana agus Mahayana. Dhá cheann de na trí phríomhbhrainse den Bhúdachas. D’eascair Mahayana (an Fheithicil Mhór) ón 1ú haois RC ar aghaidh leis an idéal Bodhisattva agus le machnamh fealsúnach forbartha (Madhyamaka, Yogacara).

Is é Vajrayana (an Fheithicil Diamant) an fhoirm thantrach, bunaithe go príomha sa Tibéid, le cleachtas Yidam, teicníc mantra agus teagasc na gceithre aicme tantracha. Meastar gurbh é Padmasambhava (8ú haois) an té a thug Vajrayana chun na Tibéide.

Bön. Traidisiún reiligiúnach réamh-Bhúdaíoch na Tibéide. Oibríonn sé leis an rangú Tsen, Nyen, Lu, Dü mar ordlathas neacha den domhan neamhdhaonna. Sa 7ú, 11ú haois, cuireadh an Búdachas air go páirteach, ach coinníodh é ina thraidisiún ar leith freisin. Aithnítear é go hinstitiúideach inniu mar “Yungdrung Bön” le struchtúir mhainistreacha féin.

Súfaíochas. Sruth misteach den Ioslam. Oibríonn sé le Dhikr (cuimhneamh Dé), Sama (ceol éisteachta) agus teagasc na conaire ó dhalta faoi Sheich. Mórshaothair: Rumi (Mathnawi, 13ú haois), Ibn Arabi (Al-Futuhat al-Makkiyya, 13ú haois), al-Hallaj. Rinne Annemarie Schimmel an traidisiún seo a nochtadh go mór don réimse Gearmáinise.

Gnóiseachas agus Neo-Phlatónachas. Dhá shruth fealsúnachta-reiligiúnacha déanach-ársa a bhí ann i gcomhthráth sa 2ú agus 3ú haois AD agus a chuaigh i bhfeidhm ar a chéile.

Múineann an Gnóiseachas (go háirithe i scoileanna Sethianacha agus Valentinianacha) cosmeolaíocht dhébhríoch le hArcóin íochtaracha agus eolas saorúil (gnóis). Múineann an Neo-Phlatónachas (Plotinus, Iamblichus, Proclus) eascairt chéimnithe ón Aon Ní agus comhtháthaíonn sé an cleachtas theurgach mar mhodh ardaithe.

Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Leabharliostachta.